日本天皇：大部分歷史中比較憋屈

天皇，日本的國(guó)家象征，神道教的領(lǐng)袖。自公元前7世紀(jì)以來(lái)，歷126代君主更替，綿延不絕，造就人類有史以來(lái)最漫長(zhǎng)的君主制度。

按照日本8世紀(jì)初編撰的《古事記》記載，第一位天皇是神武天皇，是天照大神的后裔。在神的庇佑下，建立了大和政權(quán)，于公元前660年即位，從此開(kāi)啟2000多年天皇世系的血脈之源。

天皇作為日本最高統(tǒng)治者，在大部分歷史中是比較憋屈的。

公元858年，年僅9歲的清和天皇即位，他的外公，當(dāng)時(shí)的權(quán)臣藤原良房成為攝政，藤原家族從此總攬日本軍政大權(quán)200年，天皇成為傀儡。

到公元1192年，武將源賴朝出任“征夷大將軍”，開(kāi)始鐮倉(cāng)幕府統(tǒng)治時(shí)期。

之后室町、江戶時(shí)期，都是由幕府掌握實(shí)際政權(quán)，以至于明建文帝年間，日本與明朝建立朝貢關(guān)系之時(shí)，明朝皇帝將當(dāng)時(shí)的室町幕府將軍足利義滿冊(cè)封為“日本國(guó)王”。而幕府將軍也順理成章接受了這個(gè)名號(hào)，在之后的外交中以“日本國(guó)王”自稱，完全沒(méi)有把天皇放在眼里。

貴族武士們對(duì)天皇的輕蔑到了何等地步呢？室町幕府的執(zhí)事高師直曾說(shuō)：“京城有個(gè)王，雖有若干領(lǐng)地，在內(nèi)里院有御所，其實(shí)不過(guò)馬下的從者。如果非有王不可的話，莫如以木頭雕一個(gè)，或者用金屬鑄一個(gè)，把活的那個(gè)流放到偏僻遙遠(yuǎn)的地方去，免得生事。”

由于天皇沒(méi)有實(shí)權(quán)，經(jīng)濟(jì)上還要仰仗貴族和武士供應(yīng)，日子往往過(guò)得非常凄涼。

1500年，第103代天皇后土御門(mén)駕崩，皇室沒(méi)有錢(qián)安葬，求助于幕府，幕府也不肯給，只好把靈柩在皇宮放了一個(gè)多月。之后繼位的后柏原天皇沒(méi)錢(qián)安葬老父親，更沒(méi)有錢(qián)辦自己的登基大典，幕府的掌權(quán)者甚至放話說(shuō)：“即位大禮儀式毫無(wú)益處，徒費(fèi)錢(qián)孥而已。”

后柏原天皇登基20多年后，才在各種資助之下，補(bǔ)辦了儀式。過(guò)了5年，這位天皇駕崩，幕府只派人送來(lái)600貫錢(qián)作為安葬費(fèi)，里面還包括了下一任天皇辦即位大典的預(yù)算。

到了明治天皇早期，日子同樣過(guò)得非常凄慘。由于皇室全靠幕府每年撥給的一萬(wàn)石糧食，吃穿用度捉襟見(jiàn)肘。吃一尾咸魚(yú)，魚(yú)骨頭要留著下一頓做茶泡飯。大年三十的晚上揭不開(kāi)鍋，幸虧城里的富商偷偷送來(lái)一筐飯菜，才勉強(qiáng)用豆腐和肉湯過(guò)了個(gè)年。

由于被幕府欺負(fù)得太狠，第96代天皇后醍醐天皇從1331年到1333年，兩次舉起反抗鐮倉(cāng)幕府的大旗，史稱“天皇御謀反”。

從1884年開(kāi)始，日本政府為了鞏固天皇的地位，陸續(xù)把政府持有的銀行股份、郵船公司股份劃入皇室財(cái)產(chǎn)，到1889年，明治天皇的財(cái)富已經(jīng)多達(dá)1000萬(wàn)日元，還不包括皇室所有的大量土地。身家千萬(wàn)的天皇，足以號(hào)稱“日本最大的財(cái)閥”。日本在明治維新之時(shí)，規(guī)定日本的一切都屬于天皇所有。

在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗之后，美國(guó)對(duì)日本的天皇制度進(jìn)行了改革。戰(zhàn)后的新憲法規(guī)定：“皇室的所有財(cái)產(chǎn)均屬于國(guó)家。皇室的一切費(fèi)用必須列入預(yù)算，經(jīng)國(guó)會(huì)決議通過(guò)。”

按照最近幾年披露的數(shù)據(jù)，每年皇室所得的費(fèi)用在3億日元左右，其中天皇大概可以拿到9000萬(wàn)日元，大概相當(dāng)于500萬(wàn)人民幣的年薪。

戰(zhàn)后的日本新憲法規(guī)定，天皇不再擁有政治權(quán)力，只是國(guó)家象征。所以，天皇只能接見(jiàn)群眾和外國(guó)使節(jié)、出國(guó)訪問(wèn)、搞搞祭祀活動(dòng)、在國(guó)會(huì)致辭等等。

基本上，天皇已經(jīng)變成了國(guó)家的吉祥物。

關(guān)于日本國(guó)民最有名的著作《菊與刀》中，本尼迪克特寫(xiě)道：“在日本生活過(guò)的人都非常清楚，沒(méi)有什么比用言辭侮辱天皇，或者攻擊天皇，更會(huì)激怒日本人，并激起他們的斗志。對(duì)他們來(lái)講，天皇和日本是分不開(kāi)的……日本沒(méi)有天皇就不是日本。”

但如果把時(shí)間線拉長(zhǎng)一點(diǎn)，就知道歷史并非完全如此。天皇并非生來(lái)就是日本的象征，只是在某個(gè)時(shí)期，人們需要相信歷史如此。

（來(lái)源/《日本天皇是如何煉成的》，倪天長(zhǎng)/文，《看天下》2019年第12期）