儒學與現(xiàn)代人生是什么關(guān)系?儒學在今天應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用?
這關(guān)涉儒學的本質(zhì)。儒學是什么,應(yīng)怎樣理解儒學,漢代學者其實已說得很清楚。《淮南子·要略》說,孔子修治成王、康王的治國理念,述說周公的教訓,用來教導孔門弟子,于是產(chǎn)生了“儒者之學”。
《漢書·藝文志》又說,儒家?guī)椭鐣眄橁庩枴㈥U明教化,儒學的施教內(nèi)容來自“六經(jīng)”,著重對仁義的闡釋,“于道為最高”。
儒學以“道”為最高追求,這是理解儒學及其現(xiàn)代價值的關(guān)鍵。人們喋喋不休地談?wù)摰溃罒o非就是指人的價值與信仰,指人生的追求、社會的遵循。在這樣的層面理解,就能在人的社會性上認識自我,而不會形式化、功利化、空泛化地理解傳統(tǒng),不會拘泥于經(jīng)典章句的糾結(jié)。
那么,儒學之道主要包含哪些層面的“道”呢?
天下為公的人倫之道
儒家的社會理想是“天下為公”,這才是孔子所說的“天下有道”,是儒家追求的王道。古有“背私為公”的說法,“公”與“私”相對,一個人不自私也就是“公”,這是人的公共意識、公德意識,彰顯了人的社會性存在。
如果說道是價值體系,德就是道引領(lǐng)下的行為方式。如果說道意味著“信什么”,德就是“怎么做”。就像《老子》是老子的“道德經(jīng)”,《論語》《孔子家語》等書里的孔子言論可以說就是孔子的“道德經(jīng)”,其中講的是道德、價值、信仰,指引的是正確的人生之路。
孔子說:“道義是用來彰明德行的,德行是用來尊崇道義的。所以,沒有德行,道義就得不到尊崇;沒有道義,德行就得不到彰明。……