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中國鄉土社會正發生八大轉變

2019-09-10 07:22:44劉奇
廉政瞭望·下半月 2019年6期
關鍵詞:價值觀農業農村

劉奇

近日,中辦、國辦印發《關于加強和改進鄉村治理的指導意見》,全國鄉村治理再次邁出步伐。中央農辦副主任、農業農村部副部長韓俊在新聞發布會上表示,當前,我國鄉村治理體系和治理能力現代化水平還不高,治理理念、方式、手段還存在很多不適應的地方,鄉村治理需要破解的難題還不少。

改革開放40年來,中國的鄉土社會發生著深刻劇烈的變化。但不管鄉土社會如何轉型、怎樣變化,以鄉為基點的活動空間不會變,以土為基礎的生存依托不會變。鄉村振興已經成為這個時代的最強音,鄉村要振興,我們首先應認清鄉土社會正在發生的巨大變化。

社會主體由穩定性向流動性轉變

在傳統農村,農民以土為生,與土為伴,相對穩定,他們日出而作,日落而息,心無旁騖地在村莊中生活。上世紀80年代后期開始,越來越多的農民放棄對土地的依賴,以廉價勞動力的形式進入城市,尋求新的發展空間,以此來改善自身的經濟與命運,農民由穩定性向流動性轉變。這種轉變,既表現為水平空間上的跨區域跨領域,也表現為垂直空間上貧富差距帶來的階層變化。農民工四處奔波、走南闖北,2.8億農民工大流動是人類歷史上絕無僅有的現象。農村有八九億人口,除了外出打工的2.8億,其余都生活在農村,外出打工使得農民的收入來源復雜多樣,所從事的職業五花八門,農民之間的貧富差距趨于擴大,階層流動也因此凸顯?!傲鳌笔腔盍Φ谋憩F,但應流得自主自愿,流得安心放心,流得后顧無憂。

社會生活由同質性向異質性轉變

在傳統農村,農業生產特點和習慣相同,農民的生活相對同質,以家庭經營為主,傳統村落形態也十分適合一家一戶的生產生活方式。改革開放以來,農民大量走出村莊,異地打工,打破了傳統的生產生活方式,鄉土社會的社會生活由同質性向異質性轉變。這種異質性來源于不同地區之間、城市與農村之間生活方式的交匯。村莊的概念在交通通訊高度發達的今天,也已經沖破地理上的村域范圍,村里人在外面有多少打工的地方,村莊的虛擬空間就會延伸到多少地方。身處遠方的村民隨時可以通過手機以及互聯網了解村莊的一切。異質性的生活和虛擬空間的擴展,使村莊治理變得更為復雜。

社會關系由熟悉向陌生轉變

傳統的鄉土社會是世代聚族而居的熟人社會,它通過加強人際關系和相互信任引導熟人之間相互自愿合作。隨著農民工的流動、鄉村旅游的發展,鄉土社會的社會關系由熟悉性向陌生性轉變。這種轉變逐漸打破了熟人社會的秩序,在熟人社會里,人與人之間的交往靠的是誠信;在生人社會里,人與人之間的交往靠的是契約。如何讓傳統的誠信與現代的契約在鄉土社會治理中共同發揮作用,是當下需要深入探討的大課題。

社會空間由地域性向公共性轉變

傳統村落的傳統農業,功能定位為單一種養業。隨著農業多功能性的逐步顯現和鄉村旅游的蓬勃發展,農業大步走出一產,融合二、三產協同發展,加上發達的交通通訊助力,鄉土社會的社會空間由地域性向公共性轉變。觀光農業、休閑農業、都市農業、智慧農業等各種農業新業態方興未艾,農業已遠遠不是“面朝黃土背朝天”的傳統形態,農業生產的場地成了人們觀光旅游休閑的好去處,農業生產的方式成了人們科普、體驗的新追求,農業生產的環境成了人們體悟人生、享受生活的理想地。鄉村旅游被認為是中國農民的第三次創業:第一次創業,發展鄉鎮企業,離土不離鄉;第二次創業,進城打工,離土又離鄉;第三次創業,開發鄉村旅游,既不離土也不離鄉。開放的鄉土社會空間為現代文明的注入打開了通道,拓寬了領域。

社會結構由緊密性向松散性轉變

傳統的鄉土社會是一個熟人社會,在這個熟人社會中,人情是一種交往方式,是社會結構緊密的黏合劑;家園紅利是一個熟人社會長期積淀的福利,具有很強的向心力、凝聚力、歸屬感,是“故土難離”“葉落歸根”的原因所在。近些年來,由于農民工大量外流,鄉村人情關系越來越淡薄,社會資本不僅少有積累,而且逐漸消蝕,鄉土社會的社會結構由緊密性向松散性轉變。在此情況下,必須重塑鄉土社會的鄉情鄉誼,否則在社會化分工越來越細、每個人所從事工作的價值比重越來越小的情勢下,社會結構的離散將危及每個人的生存與發展。繼承優秀傳統,重塑“家園紅利”應是當下中國鄉村“軟件”建設的重頭戲。

社會細胞由完整性向破裂性轉變

家庭是社會的基礎細胞,中國農村傳統的家庭觀念是“父母在,不遠游”“老婆孩子熱炕頭”。但隨著農村大量青壯年外出打工,農民工家庭由完整性向破裂性轉變,產生了“留守家庭”,形成了“三大留守群體”——留守婦女、留守兒童、留守老人。“一萬打工錢,三代離別淚”,“留守家庭”有可能成為社會穩定的隱患,如果“留守家庭”頻頻“后院起火”,變成了“問題家庭”,不僅是農民難以承受之重,更是社會難以承受之重。農村留守家庭為社會經濟繁榮做出了巨大貢獻和犧牲,破解農村留守家庭的“留守”之痛,是全社會的共同責任。以家庭為流動單元應作為社會流動的基本準則。許多發達國家人口流動的流量占比之大不亞于中國,但都是以家庭為流動單元,社會細胞的穩定就不會使社會肌體受到損傷。

社會價值由一元性向多元性轉變

隨著中國鄉土社會由傳統向現代轉型,社會價值觀愈來愈呈現出多元化的趨勢。在經濟社會轉型階段,價值多元是客觀現實,但價值觀多元化容易產生價值觀紊亂,并且導致種種社會亂象。社會對此現象有的容忍、默認,有的麻木不仁。本來很簡單的事情,因為是非觀念不清、說法不一,造成認知上的紊亂。必須以社會主義核心價值觀為引領,防止價值觀走偏。當價值觀不再紊亂,且社會主義核心價值觀被普遍接受的時候,一個價值觀多元的時代才具有真正的價值。

社會治理由權威性向碎片性轉變

在傳統村落中,村落的精英分子以身作則,以自身行為和道德風范形成“權威”并影響村落,呈現出很強的凝聚力、吸引力和號召力。城鄉二元制度實行以后,農村精英單向流往城市,鄉賢文化由盛轉衰,近于凋敝,鄉土社會的社會治理由權威性向碎片性轉變。農村改革40年后的今天,資源單向流入城市的時代已告終結,鄉村逐步成為人們旅游休閑、養生養老、投資創業、詩意棲居的理想地,應當構建“自治、法治、德治”相結合的治理體系,為推進實施鄉村振興戰略,注入新活力。如何注入新活力,應當引入離退休的干部職工、新富階層等力量共同作用,推進鄉村振興。

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