陳獨秀家風

任建樹

秀才、總編輯、北大教授、新文化運動領袖、“五四運動”總司令、中共中央總書記、“叛徒”“漢奸”……毛澤東曾說：“他對我的影響也許比其他任何人的影響都大。”陳獨秀為革命奔走30年，4次坐牢，但他像“一匹不羈之馬，奮力馳去，不峻之坂弗上”，他的子女有的走上革命道路，義無反顧，英勇犧牲;有的隱姓埋名，過著低調的生活。

與張作霖既為兄弟又是同窗

陳獨秀，原名慶同，官名乾生，字仲甫，號實庵，1879年10月9日出生于安徽省安慶市城北，父親陳衍中是個窮秀才，在陳獨秀出生后沒多久就去世了。陳獨秀排行第四，有一個哥哥和兩個姐姐。陳獨秀在《石庵自傳》中寫道：

我從六歲到八九歲，都是祖父教我讀書……恨不得我一年之中把《四書》《五經》都讀完。我背不出，使他生氣動手打，總一聲不哭，他不只一次憤怒而傷感地罵道：“這個小東西，將來長大成人，必定是一個殺人不眨眼的兇惡強盜，真是家門不幸！”母親為此不知流了多少眼淚，可她總是用好言勸勉我：“小兒，你務必好好用心讀書，將來書讀好了，中個舉人替你父親爭口氣。”我見母親流淚，倒哭出來了。

母親很能干而疏財仗義，親戚都稱她為“女丈夫”;其實她本質還是一個老好人，往往優容奸惡。有人稱贊我疾惡如仇，有人批評我性情暴躁，其實我性情暴躁則有之，疾惡如仇則不盡然，在這方面，我和母親同樣缺乏嚴肅堅決的態度，因此誤過多少大事，上過多少惡當。

祖父去世后，由大哥教我讀書，大哥知道我不喜歡八股文章……一直到1896年，在縣考前一兩個月，大哥實在挨不過，才硬著頭皮對我說：“考期已近了，你也得看看八股文章罷！”我當時一聲不響。

1896年，陳獨秀考中秀才。1897年，陳獨秀參加鄉試，決定“考個舉人，以了母親的心愿”。后來，陳獨秀說起他少年讀書“不過是念念文章，想騙幾層功名，光耀門楣罷了。到了甲午戰爭，才聽見人說有什么日本國，把我們中國打敗了……我越思越想，悲從中來”。那時他認為“‘習歐文談新學’的士大夫是‘洋奴’，后來讀康先生及其徒梁任公之文章，始恍然于域外之政教學術，茅塞頓開”。

陳獨秀參加鄉試，結果名落孫山，但他不感到懊喪，反覺“意外有益”。從此，他與科舉徹底決裂。當時他對反康梁的頑固派，“憤不能平，恒于廣座為康先生辯護”。直到1898年“百日維新”失敗，陳獨秀才拋棄改良主義的立場。此后，他積極參加進步學生活動，傳播新思想。1902年冬，陳獨秀在東京加入青年會，“是為留學生界團體中揭橥民族主義之最早者”。

清政府為了約束留日學生，派遣學監到日本，其中南洋學生監督姚煜阻撓學生學習軍事，且生活腐化，引起公憤。1903年3月的一天晚上，陳獨秀、鄒容、張繼等5位留日學生闖入姚煜的住處，聲言要割掉他的腦袋。姚煜哀求寬大。于是，“由張繼抱腰，鄒容捧頭，陳獨秀揮剪，稍稍發抒割發代首之恨”。他們把姚煜的發辮懸掛在留學生會館，在一旁書寫“南洋學監、留學生公敵姚某某辮”。后來，姚煜勾結日方，由日警捕人，陳獨秀、鄒容等人于4月被迫回國。

陳獨秀在自傳中，對祖父、母親、大哥刻畫得入木三分，卻唯獨沒有提叔父陳衍庶。陳衍庶是晚清民國富商、大收藏家，且官運亨通。1884年，陳獨秀被正式過繼給他。

19世紀末，陳衍庶在東北做官時，收編了土匪張作霖（后成為北洋軍奉系首領）。一次，張作霖見陳衍庶教陳獨秀讀書，很羨慕，于是磕頭懇求道：“知府大人開恩，小人幼年喪父，沒有讀什么書，請大人收小人為義子，教小人讀書識禮！”陳衍庶答應了。于是，張作霖和陳獨秀成了義兄弟，后來兩人又一起讀書，做了同窗好友，直到陳獨秀與科舉決裂。

后因陳獨秀參加革命和娶妻妹為妻等事，陳衍庶認為陳獨秀大逆不道，以至于嚷著要“退繼”。而陳獨秀堅持己見，反對繼父的封建思想。但另一方面，陳獨秀對繼母謝氏卻有很深的感情。1939年3月22日，謝氏在四川江津去世時，陳獨秀披麻戴孝，還說：“先母之恩等于生母。”