Amitanshu：傳播開放與包容的瑜伽文化

周晨亮 張也

來自印度班加羅爾的Amitanshu今年32歲，現(xiàn)居北京，有多年瑜伽研究和瑜伽理療臨床經(jīng)驗。他畢業(yè)于印度辨喜瑜伽大學(xué)。該大學(xué)是印度政府批準(zhǔn)成立的唯一一所提供瑜伽理療，擁有瑜伽本、碩、博士學(xué)位的瑜伽教育和研究大學(xué)。

瑜伽源于古印度，是古印度六大哲學(xué)派別中的一系，探尋“梵我合一”的道理與方法。約在公元前300年，印度大圣哲“瑜伽之祖”帕坦伽利（Patanjali）創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形。而現(xiàn)代人所稱的瑜伽則主要是一系列的修身養(yǎng)心方法。

印度瑜伽歷史悠久，作為一門系統(tǒng)科學(xué)，印度瑜伽領(lǐng)域有專門的大學(xué)、學(xué)者和研究員，Amitanshu就是其中一位。

在Amitanshu眼里，瑜伽的最初印象來源于他的父親。因為父親就是資深的瑜伽習(xí)練者，Amitanshu從幼年時期就一直在習(xí)練瑜伽，直至在印度辨喜瑜伽大學(xué)獲得瑜伽碩士學(xué)位（理療方向）。

Amitanshu介紹說，瑜伽是一個通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動方式，包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等，以達(dá)至身心合一。“尤其在呼吸控制方面，印度瑜伽和中國太極有異曲同工之妙，我們在印度學(xué)習(xí)瑜伽理論課時也會學(xué)習(xí)中國太極的招式。”Amitanshu說。

在他看來，開放和包容可以很好地總結(jié)這些年他對瑜伽的感悟。“一方面，練習(xí)瑜伽可以使人打開心扉，以開放地姿態(tài)去看待世界和與人溝通。”Amitanshu以自己為例，以前他不愛表達(dá)，通過多年習(xí)練瑜伽之后，現(xiàn)在的他會更加平和寬容，喜歡自律和堅持，愿意把自己了解的瑜伽科學(xué)和知識，分享給更多人，傳達(dá)健康快樂的理念。“另一方面，瑜伽是包容萬物的，它絕不是一個封閉的體系，而是有著廣泛的世界觀，就像《瑜伽經(jīng)》中所說，在整個宇宙中，所有的生命體都是one family（一家人）。在瑜伽修煉的過程中，習(xí)練者需要努力找到人與自然、人與社會以及人與自我和諧相處的平衡點，這與中國倡導(dǎo)的‘和而不同、美美與共’觀念是相通的。”

瑜伽發(fā)展到今天，已經(jīng)成為世界廣泛傳播的一項身心鍛煉修習(xí)法。從印度傳至亞太、歐美、非洲等地區(qū)，因為它對心理的減壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇。目前，Amitanshu也致力于把瑜伽理療理念推廣到社會實踐中去。他曾在辨喜大學(xué)瑜伽療法研究健康之家Arogyadhama研究院工作，主管精神和心理學(xué)部，在焦慮癥、抑郁癥、高血壓、糖尿病、脊柱理療方面有多年的臨床瑜伽理療研究和實踐經(jīng)驗。Amitanshu介紹說：“隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，很多人出現(xiàn)諸如失眠、焦慮、抑郁等壓力過大的表現(xiàn)。古典瑜伽哲學(xué)認(rèn)為所有疾病來自我們?nèi)祟悆?nèi)心的波動。通過練習(xí)瑜伽，可以讓練習(xí)者控制意念來舒緩內(nèi)心的波動，找到內(nèi)心的平靜，這樣也有助于治愈現(xiàn)代人的精神疾病。”

2014年12月11日，聯(lián)合國宣布6月21日為國際瑜伽日。Amitanshu認(rèn)為這對推廣和傳播瑜伽文化是一個很好的契機(jī)。“現(xiàn)在，很多人還停留在瑜伽僅僅只是一項身體運(yùn)動而已的認(rèn)識誤區(qū)，很多人只是強(qiáng)調(diào)和追求體式的難度，其實這是一個錯誤的認(rèn)識。所以，推廣和傳播正確的瑜伽文化知識是十分必要的。”如今，Amitanshu通過授課，將古典瑜伽中有關(guān)呼吸控制、休息法、冥想法等理論傳播給更多人。

當(dāng)談及世界文明交融與對話這個話題時，Amitanshu談的最多的“平等、尊重”。他說：“瑜伽文化中很重要的一點就是萬物平等，尊重和敬畏所有生靈。文明也是如此，世界上所有的文明都是平等的，只有尊重所有燦爛的文明，從中汲取所需要的養(yǎng)分，才能讓你成為一個生活中的智者。”

（本報道未署名圖片由Amitanshu提供）