一個自然主義者的發型變遷史

九首詩

《孝經》說：身體發膚，受之父母。所以，孔子他老人家對“洗剪吹”恨之入骨，他說：“微管仲，吾其被發左衽矣?！币馑际?，如果沒有管仲，我們中國人都要變成披發與左扣衣襟的夷狄了。

當時中國漢人都束發，在他們眼里，蠻夷才披頭散發，很不文明。那時齊國的智庫老大管仲提出“尊王攘夷”，主張聯合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。所以，孔子夸管仲厲害，保住了漢人的發型和國格。

魯迅推測孔子晚年患有胃下垂，被折磨得不輕，一個原因是因為他氣性大，若是生活在清朝，孔子可能會被活活氣死。清朝末年，發型的釋義更不得了，流亡在國外的先進革命黨，紛紛剪斷辮子，以示反清之決心。這里，發型的較量，被提到了社會思潮更替的高度。發型的變化，即國家的變化。

在美國電影《鍋蓋頭》中，一個國家的“發型”，居然可以被嘲諷。每個美國新兵入伍后，都會迅速被理成鍋蓋頭。留這發型的男人，面臨著內心苦悶、女友出軌、無止境的黃色玩笑。鍋蓋頭發型掩蓋不了心理的迷茫與對戰爭的恐懼。最終，這種發型成為國家靈魂深處的一個笑話。

消費時代，發型不再有那么多隱喻。我記得兒童時期的鍋蓋頭，出自一個老人之手，大家稱他為黃大公。

當時我非常抗拒理發，一是怕成為黃大公的刀下俎，二是因為他理出來的發型實在太丑。每次看到黃大公來了，都嚇得鉆被子。我的爺爺強制性地將我綁架到黃大公的理發器下，慘遭蹂躪。

到了小學五年級時，黃大公突然駕鶴?！?br>