九首詩
《孝經》說:身體發膚,受之父母。所以,孔子他老人家對“洗剪吹”恨之入骨,他說:“微管仲,吾其被發左衽矣。”意思是,如果沒有管仲,我們中國人都要變成披發與左扣衣襟的夷狄了。
當時中國漢人都束發,在他們眼里,蠻夷才披頭散發,很不文明。那時齊國的智庫老大管仲提出“尊王攘夷”,主張聯合北方鄰國,抵抗山戎族南侵。所以,孔子夸管仲厲害,保住了漢人的發型和國格。
魯迅推測孔子晚年患有胃下垂,被折磨得不輕,一個原因是因為他氣性大,若是生活在清朝,孔子可能會被活活氣死。清朝末年,發型的釋義更不得了,流亡在國外的先進革命黨,紛紛剪斷辮子,以示反清之決心。這里,發型的較量,被提到了社會思潮更替的高度。發型的變化,即國家的變化。
在美國電影《鍋蓋頭》中,一個國家的“發型”,居然可以被嘲諷。每個美國新兵入伍后,都會迅速被理成鍋蓋頭。留這發型的男人,面臨著內心苦悶、女友出軌、無止境的黃色玩笑。鍋蓋頭發型掩蓋不了心理的迷茫與對戰爭的恐懼。最終,這種發型成為國家靈魂深處的一個笑話。
消費時代,發型不再有那么多隱喻。我記得兒童時期的鍋蓋頭,出自一個老人之手,大家稱他為黃大公。
當時我非??咕芾戆l,一是怕成為黃大公的刀下俎,二是因為他理出來的發型實在太丑。每次看到黃大公來了,都嚇得鉆被子。我的爺爺強制性地將我綁架到黃大公的理發器下,慘遭蹂躪。
到了小學五年級時,黃大公突然駕鶴?!?br>