由人出發·關注社會：“唯物史觀”素養的培育關鍵

王亮

歷史教學的任務是“促進學生全面而有個性的發展，為學生適應社會生活、高等教育和職業發展作準備，為學生的終身發展奠定基礎”[1]。“唯物史觀”核心素養是 “人與社會”的價值觀。教學設計與實踐理應由人出發，引導學生關注社會。

一、唯物史觀的地位與內涵

唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎及發展規律的科學歷史觀和方法論。歷史學科核心素養有正確價值觀念、必備品格和關鍵能力三個維度。唯物史觀屬價值觀念維度，好比駕駛素養中的“尊重生命”理念。它不僅是幫助我們認定事物、辨別是非的正確思維取向，還是歷史學科核心素養得以育成的理論保證，有助于我們理解和解釋歷史。

新課標就唯物史觀素養的育成，提出如下要求：“了解唯物史觀的基本觀點和方法……理解唯物史觀是科學的歷史觀;能夠正確認識人類歷史發展的總趨勢;能夠將唯物史觀運用于歷史學習與探究中，并將唯物史觀作為認識和解決現實問題的指導思想。”[2]高中生需要掌握以下基本觀點及方法：第一，社會存在決定社會意識;第二，生產力決定生產關系;第三，經濟基礎決定上層建筑;第四，正確認識階級分析方法;第五，人民群眾是歷史的創造者;第六，人類社會形態經歷了從低級階段到高級階段的發展。[3]教師要引導學生以特定社會存在下的人的所思所作為出發點，運用唯物史觀的基本觀點和方法正確認識人類歷史發展的總趨勢，認識不同文明的共性和個性，并使之成為認識、解決現實問題的指導思想。

二、基于唯物史觀的歷史思維構建

“依標施教”專題1.18西方人文主義的發展與資本主義制度的確立

新課標要求：“通過了解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動與資產階級革命的歷史淵源，認識資產階級革命的發生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實現。”[4]筆者依據現有教材，以英國為例進行設計，分析人文主義發展與資本主義制度確立之間的因果關系，堅持唯物史觀，讓學生學會對英國代議制確立做出歷史唯物主義解釋，感悟英國的獨特發展智慧。

人文主義是肯定人的價值和尊嚴，本課當然從分析人開始。首先展示托馬斯·羅蘭德森兩百多年前創作的一幅版畫（圖1），一排是英國人，一排是法國人，請學生辨別哪排是英國人，并說出理由。學生憑經驗不難得出上面是英國人，因為大家對英國的一般印象是紳士、穩重等。就英國的民族性格，筆者提出了一個更形象的詞——“瞻前顧后”。 其意是看看前面，又看看后面，形容做事之前考慮周密慎重，亦指顧慮較多。

圖1? ? 英法對比版畫

唯物史觀認為，社會存在的變化決定社會意識的變化。筆者設計了史事年表以簡示英國“瞻前顧后”的底蘊，讓學生明確相關大事，為下面認識英國社會在各領域的新變化做鋪墊。

（一）“瞻前顧后”的底蘊

1.宗教改革觸動政治

（清教徒）反對煩瑣的宗教儀式，惜時如金;提倡禁欲、戒酒、節儉和積累財富。

——人教版《歷史·選修4》

探究問題：清教的主張反映了什么階級的愿望和意志？

設計意圖：中世紀的歐洲宗教占支配地位，我們先從英國宗教領域的新變化講起。清教徒代表新興資產階級的利益，要求提高政治地位，反映了宗教改革對英國政治的推動作用。

2.思想與經濟的互動

人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！ 多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！ 宇宙的精華！萬物的靈長！

——（英）莎士比亞《哈姆雷特》

探究問題：

①莎士比亞是英國什么思想解放運動的代表人物？這場運動以什么為核心？

②據此分析，莎士比亞對人的價值做了怎樣的贊美？

設計意圖：教師引導學生回到莎士比亞所生活的歷史現場——16世紀后期至17世紀初英國處在大西洋航路的中心，積極發展海外貿易。隨著經濟發展與生活水平提高及宗教束縛削弱，人們開始謀求塵世樂趣。莎士比亞將歐洲的文藝復興由質樸推向高雅。思想解放又促進了資本主義經濟的發展及科學進步。資本主義經濟與文藝復興之間的互動，闡釋了“社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用”的觀點。

3.經濟引發政治危機

英國政府推行“重商主義”政策，鼓勵出口，支持工商業者參與貿易競爭，占領殖民地。采取這些措施，國家會受益匪淺……代表著更多的艦隊、更廣闊的殖民地、更大的市場和更豐厚的利潤。

——人民版《歷史·必修2》

17世紀中期的英國，新的資本主義經濟因素快速發展，資產階級經濟實力大為增強。與此同時，英國貴族中分化出一個與資本主義有密切關系的新貴族階層……

——人教版《歷史·選修4》

探究問題：重商主義帶動了英國工場手工業的發展，這對其社會政治會產生何影響？

設計意圖：運用唯物史觀的階級分析法，把從事資本主義經濟的資產階級和新貴族劃在一起。他們強烈要求參政，卻遭到斯圖亞特王朝專制統治的阻礙。英國逐漸形成資產階級、新貴族集中的議會同王權的尖銳對立。英國資本主義經濟的發展引發政治危機。

4.科學影響宗教思想

我愿以自然科學的研究來證明神的存在，以便更好地事奉神。

——牛頓

牛頓以他對天地萬物的寥寥數條規律的精美絕倫的概括，彰顯了人的理性的偉大，暴露了宗教非理性主義的的荒謬。

——馬克垚《世界文明史》

探究問題：牛頓的初衷是以科學證明神的偉大，但其成就對人們的宗教信仰會產生什么影響？

設計意圖：唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。引導學生認識到，經濟的發展推動了英國在科學領域的“瞻前”。牛頓的科學貢獻成為啟蒙思想家打擊天主教會的武器，從而淡化宗教信仰。

5.思想推動政治變革

洛克認為，君主和政府的權力來源于人民……當國王及其政府繼續威脅大多數人民的生命、財產及人身自由時，人民有權推翻它。這些主張就為17世紀英國資產階級革命提供了理論基礎。

——人民版《歷史·必修3》

探究問題：洛克的主張與英國資產階級革命有何聯系？

設計意圖：牛頓的科學成就促成了英國啟蒙運動的“瞻前”。 英國資產階級革命的爆發正是由于國王查理一世及其政府威脅了多數人民的生命、財產及人身自由，因而人民奮起推翻它。這正是洛克思想的實踐，由此學生不難理解思想啟蒙對資產階級革命的推動作用，領悟社會意識對社會存在的反作用。

（二）“瞻前顧后”地前行

他用武器彈藥，在這塊土地上對議會和整個王國發動了一場殘酷的戰爭，導致遍地荒蕪、國庫耗盡、貿易蕭條、成千上萬人民死于非命以及其他數不清的惡果——所有這些嚴重叛國罪行，足以將查理·斯圖亞特定罪……

——（英）羅伯遜《弒君者：把查理一世送上斷頭臺的人》

1658年克倫威爾逝世后，君主制的復辟不可避免地發生了，英國人已厭煩了由“圣徒”和“新模范軍”統治的激進主義和過度的狂熱。人民期望重回國王、宗教和議會那令人舒適的傳統。

——（美）查爾斯·布利澤《帝王時代》

探究問題：

①威廉三世和瑪麗二世是在什么事件中當上國王的？該事件中的“瞻前”與“顧后”分別是什么？

②查理一世的罪名是什么？作何理解？

③為什么君主制的復辟是不可避免的？

設計意圖：某種程度上保留國王就是“顧后”，但國王權力來源由神授到議會授予又是“瞻前”的。查理一世發動內戰，被定為叛國罪。克倫威爾實行軍事獨裁統治，漸失民心，終致舊王朝復辟。唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創造者，也是社會變革的決定力量。教師引導學生明白處死國王是因其破壞了英國社會的穩定，威脅到人民的生命、財產安全，而無條件請回國王同樣也是對和平傳統的懷念。革命中的“瞻前顧后”就是為了推動英國資本主義社會的發展。

1688年光榮革命后，英國的工場手工業得到發展，城鎮人口急劇增長，對農產品的需求更加迫切… …政府通過各種議會立法，使圈地運動合法化。

——錢乘旦《英國通史·第三卷》

探究問題：光榮革命后，英國資本主義經濟的發展狀況如何？這與當時的政治有何關系？

設計意圖：唯物史觀認為，經濟基礎決定上層建筑的產生、性質和變革;上層建筑反作用于經濟基礎，表現為積極地為自己的經濟基礎服務。光榮革命后，議會中的資產階級和新貴族開始掌握政權，積極推動資本主義經濟發展。此后，通過和平漸進的政治改革，到18世紀中葉英國確立了資產階級代議制，這在世界上是“瞻前”的。

（三）“瞻前顧后”的智慧

他（英國）就像一個倒退著往前走的人，眼睛盯著過去，訴說著過去的美好，但行走的方向是前方，所以一直向前走。這是一個很奇怪的特點，也是一種很大的智慧。

——錢乘旦騰訊專訪（2016年12月）

設計意圖：英國在瞻前顧后中率先完成資產階級革命，使資本主義制度不斷完善。到19世紀70年代，歐美國家大都確立資產階級代議制，使啟蒙運動的民主思潮由理論付諸實踐，再次詮釋了“社會存在決定社會意識”的觀點。

三、基于唯物史觀的教學實踐反思

怎樣運用“唯物史觀”才有助于學生適應未來社會？教學設計“由人出發，關注社會”，是“唯物史觀”素養達成的關鍵。

整體關注“人與社會”。 唯物史觀的創立者馬克思認為人的發展是同社會的形成和發展緊密相連：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[5]通過學習，學生把握“人·社會·智慧前行”的主題。關注“人與社會”有助于提高學生運用唯物史觀認識歷史、解釋歷史的能力，培養運用唯物史觀認識和解決現實問題的意識。

橫向把握史事的聯系。任何歷史活動都不可能獨立存在，它們之間或是相對簡單的因果關聯，或是復雜的結構性關系。梳理這些關系，是我們歷史探究的基礎。從文藝復興到啟蒙運動，英國的人文主義有了很大發展，這與英國當時資本主義發展、科學進步、宗教信仰淡化都是緊密相關的，都為英國革命的發生和新制度的確立做了鋪墊。

縱向建構史事的關聯。任何史事都是在具體的時空下發生的，運用唯物史觀還要將認識對象置于特定時空下進行考察，把16至17世紀莎士比亞、洛克的思想主張與英國的文藝復興、啟蒙運動相連。通過時間概念的空間化，抽象的歷史時間被具體化，突出了歷史發展的階段性特征，揭示歷史活動之間的內在聯系。[6]引導學生按照時間順序建構史事間的關聯，把握人文主義發展與資本主義制度確立的總趨勢，理解歷史的繼承與發展。

【注釋】

[1][2][4]教育部：《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，前言、第6、16頁。

[3]朱漢國：《歷史學科核心素養釋義》，《歷史教學》2018年第5期。

[5]馬克思，恩格斯：《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第56頁。

[6]高黎明：《試論歷史的空間性與歷史學習》，《歷史教學》2018年第5期。