夢想成真的生命華章

王紅旗

坐擁書城的楊匡漢先生，說不清珍藏著多少秘籍。不久前，意外地挖掘出來一件“文物”，竟是他躲過“文革”抄家，保存了六十年的手抄本詩集《告別揚子江》。

雙手捧起楊先生的這本詩集，薄輕而微黃的紙頁邊有屑末脫落，我小心地翻開一頁一頁，《我的上海》《揚子江邊有間小屋》《心中的故鄉》《在畢業晚會上的發言》《朝向光輝的彼岸》《我登上高丘》……感覺到一團團青春的火焰穿越時空撲面而來，一直熱到我心里。

默誦先生娟秀的鋼筆字手寫體韻林，遙視先生畢生求索的詩學“初心”，六十多年前滿懷激情的家國想象、純真年少崇高而美好的人生理想，和先生“建立時間，刻痕記憶，穿越黑暗，追逐夢想”的學術生涯相互映照，對先生筆墨詩學融會貫通的藝術極境，理性浪漫“移情動魄”的詩化哲學，會有更透徹的理解。

詩集命名為“告別揚子江”，是先生當年赴北京大學讀書前，向母親、家鄉，向養育自己的保姆——揚子江告別，向母校、師長告別，為紀念中學生活，謄寫的自己1955年夏至1957年春之間創作的詩，共有49首，分四個部分：“寫在揚子江上”“滅螺詩草”“給龍門樓”“青春的歌聲”。這是一個十七歲中學畢業生“書生意氣、揮斥方道”的激揚文字，夢想成真、欣喜若狂的心華詩章。

因為，北京是先生“心中的故鄉”。聽著布谷鳥的叫聲，在揚子江邊的那間小屋里，他告訴母親：家，留不住我了，我的愿望長上了翅膀。但是當“你急切地盼望一頁書信，那時我會倏然親自降臨。…我要去遠方建設第二家鄉，讓祖國處處像你一樣”。“登上青春制成的小船，開始一支新的歌唱;我朝向光輝的彼岸啊，乘風破浪，萬里遠航。”迎著初升的太陽，奔向祖國最需要的地方。因為“地球上只有一個地方，唯有她叫我心向神往;語言里只有一個詞兒，日夜在我心中回蕩。……我把我的生命，交給祖國和人民;幾年后在哪個崗位？祖國，這由你決定”。他借雄鷹的翅膀，心早已飛向北京，帶來了贊美詩百章、干行。

先生的詩，是指向未來的。詩的語言，從先生心海流溢出來，凝聚成家國信仰的赤子情懷;意象豐富，進發出豪情奔放的萬千氣象，表達出那個時代年輕人的報國理想與毅然行動。他以鮮活真實的生命方式與靈魂狀態，為自己，也為后人締造出一個精神原鄉式樣。如先生所言：“大自然給了我們一個家庭，而詩歌又為我們締造了第二個家庭。”雖然，先生在“后記”中寫道：“從我一接觸，就愛讀詩，從愛讀詩，就開始學著寫詩，這是1955年的事，那時十五歲。”然而，恰恰是這本初學而從沒有發表的手抄本詩集，從某種意義而言，是先生鍥而不舍探索詩學風骨之魂的最早發源地。

先生的詩，變生活為夢想，化夢想為生活。先生十六歲時創作的《心中的故鄉》，“意象”竟然是北京，詩如命運預言似的，第一次蕩起先生“向北方”的風帆。1957年先生從名校上海中學考入北京大學，后畢業于中國人民大學新聞系，又輾轉“內蒙日報”、內蒙古大學，20世紀70年代末再次回到“心中的故鄉”——北京，在中國社會科學院從事文學研究至今。當代心理學科研成果認為，“你對自己的夢想看得越清楚，實現它的概率就越大”。先生的夢想來自生活沃土、現實關懷與未來昭示，并且與祖國命運沉浮息息相連。先生從年少至耄耋，能夠一次次閱盡干帆，化夢想為現實，其人生之大智慧，常令我高山仰止。

掩卷沉思，先生六十年前的“告別揚子江”，裸呈了一個追夢少年的心跡。然而，被先生稱為“父母”的揚子江，在他心中始終有一種不可釋懷的“鄉戀”。這就是，為什么他主持的國家社科項目結題出版時，定名為《揚子江與阿里山對話》;為什么他在一次盛大的華文文學國際學術研討會上總結發言時，面對浩蕩長江而呼吁《讓世界傾聽我們的聲音》;為什么他將一篇回憶“文革”時私訪戰士與詩人郭小川的文章，起名為《把酒論長江》……“告別”是暫時的離去，“枕上”是恒久的夢回，地理的和精神的“故鄉”，是心房，是血脈，是腳下的土地和土地上的風云。

師從先生二十多年，發現在先生的意識里，“夢想”如春潮涌動的生命，是詩與思扶搖飛翔的翼翅。雖然，近年先生身患疾痛，但是，在師母的精心照顧下，康復甚佳，不依杖而步履穩健，精神矍鑠，且筆耕不輟，仍在慢節奏地書寫詩心、青春和夢想成真的傳奇。