多元化學(xué)習(xí)在培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的實(shí)踐探索

胡紅梅

歷史課是整個(gè)中學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的課程，伴隨著學(xué)生從少年到青年時(shí)代的成長(zhǎng)。隨著課程改革的深入推進(jìn)，育人為本、培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)成為歷史課程的基本理念。發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能，關(guān)鍵在于教師要具有以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體的教學(xué)理念，創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，著眼于以學(xué)生發(fā)展為本的歷史教學(xué)。

一、問題的提出

（一）中學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

學(xué)生升入中學(xué)后，面臨著各種變化。一是學(xué)習(xí)的課程門類逐漸增加，內(nèi)容也逐步加深，這種基于課程的多元化學(xué)習(xí)使很多學(xué)生難以適應(yīng)。二是隨著年齡的增長(zhǎng)，心理和生理的變化，很多學(xué)生不適應(yīng)生命的快速成長(zhǎng)，造成失衡。三是在當(dāng)今信息時(shí)代，面對(duì)海量、多元的信息，如果缺乏正確的價(jià)值判斷，學(xué)生往往會(huì)被信息浪潮淹沒。

當(dāng)今時(shí)代，面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的差異、心理和生理的差異、學(xué)習(xí)科目的差異等，作為教育者應(yīng)著眼于學(xué)生發(fā)展，構(gòu)建新的多元的學(xué)習(xí)方式，探索新的教學(xué)途徑。

（二）歷史學(xué)科的特點(diǎn)

歷史課程貫穿于整個(gè)中學(xué)階段。從歷史學(xué)科本質(zhì)來(lái)看，歷史是“已經(jīng)發(fā)生了的事情”，歷史學(xué)是“對(duì)以往發(fā)生過事情的記載和研究，特別是對(duì)人類社會(huì)活動(dòng)的記載和研究”。歷史講述的是人的故事。

基于歷史學(xué)科的獨(dú)特性，歷史教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)要指向“人”，指向?qū)W生的成長(zhǎng)。在歷史教學(xué)過程中需要“向內(nèi)”挖掘歷史學(xué)科的育人價(jià)值，教給學(xué)生從歷史學(xué)習(xí)中汲取人生的經(jīng)驗(yàn)，從而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀。

二、實(shí)踐與探索

（一）引領(lǐng)課程理念進(jìn)課堂

針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性特征、心理傾向、知識(shí)基礎(chǔ)與接受能力，在歷史教學(xué)中，可以實(shí)施分層次教學(xué)。學(xué)生選擇適合自身的層次目標(biāo)和活動(dòng)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。不同層次的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)都是多元的，目的是促進(jìn)不同層次的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到提高。

1.設(shè)計(jì)分層目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)層次化。

如學(xué)習(xí)《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》時(shí)，教師可根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)包括“知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀素養(yǎng)”的一般目標(biāo)，在一般目標(biāo)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)較高目標(biāo)。

在知識(shí)方面，一般目標(biāo)要求列出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的主要工業(yè)、說出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要影響;較高目標(biāo)要求在此基礎(chǔ)上說出各工業(yè)的創(chuàng)辦者、背景及其運(yùn)營(yíng)情況，闡明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與近代化的關(guān)系。在能力方面，一般目標(biāo)要求結(jié)合工業(yè)的開辦情況評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的地位和作用;較高目標(biāo)要求在廣泛獲取信息的基礎(chǔ)上，從概括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域變化的角度對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)作出評(píng)價(jià)。在情感態(tài)度價(jià)值觀等素養(yǎng)方面，一般目標(biāo)的預(yù)期結(jié)果是通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景以及過程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受社會(huì)變革和洋務(wù)派的改革精神;較高目標(biāo)的預(yù)期結(jié)果是在感受社會(huì)變革和洋務(wù)派改革精神的基礎(chǔ)上，使學(xué)生產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感。

上述教學(xué)目標(biāo)由一般和較高兩個(gè)層次構(gòu)成，一般目標(biāo)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)擬定的，適用于一般學(xué)生。而較高目標(biāo)適用于對(duì)歷史學(xué)科有更高要求或有志于人文社會(huì)發(fā)展方向的學(xué)生。不同的目標(biāo)要求適用于不同的班或者同一班級(jí)的不同學(xué)生，使處于不同起點(diǎn)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)都具有一定的信度和梯度，有的放矢地使每一層次的學(xué)生在不同層次的學(xué)習(xí)中，有不同的提升，讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。

上述目標(biāo)的擬定做到了問題化、具體化、層次化，知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等素養(yǎng)三維一體。三者的有機(jī)融合，使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中掌握了知識(shí)、提高了能力，同時(shí)塑造了學(xué)生的人格。

2.創(chuàng)新活動(dòng)方式，教學(xué)活動(dòng)多元化。

教師在充分了解學(xué)情、尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新活動(dòng)方式，幫助學(xué)生構(gòu)建適應(yīng)自身發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)中，可根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，開展多種方式的教學(xué)活動(dòng)。閱讀歷史讀物、搜集運(yùn)用材料、繪制歷史圖表等都是有效易行的教學(xué)方法。

如閱讀歷史讀物，了解傳說、故事、演義與史實(shí)的區(qū)別。在學(xué)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)，可以組織學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》等歷史讀物，初步了解《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》的區(qū)別。閱讀活動(dòng)的開展有助于學(xué)生閱讀能力的提高，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)從閱讀材料中提取有效信息。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用歷史地圖、圖片和有關(guān)歷史讀物中的信息，對(duì)歷史問題進(jìn)行闡釋，進(jìn)而幫助學(xué)生掌握歷史的時(shí)空特點(diǎn)。

再如搜集運(yùn)用材料。在學(xué)習(xí)《明朝的對(duì)外關(guān)系》時(shí)，組織學(xué)生搜集鄭和下西洋的事跡，用史實(shí)說明鄭和下西洋的目的。通過搜集和運(yùn)用材料，學(xué)生初步了解承載歷史信息的材料是多種多樣的，有文獻(xiàn)、圖像、實(shí)物等各種形式的材料。在這個(gè)過程中，學(xué)生逐步樹立對(duì)史料證據(jù)多元化的認(rèn)知。在初步運(yùn)用材料的過程中，學(xué)生對(duì)有關(guān)歷史問題進(jìn)行解釋和論證，逐步理解事實(shí)與觀點(diǎn)的區(qū)別。經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生逐步學(xué)會(huì)不輕信、不盲從、敢于質(zhì)疑，不輕易下結(jié)論，逐步樹立證據(jù)意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)思考和判斷。

設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，著眼于教學(xué)活動(dòng)的多元化，進(jìn)而在課堂教學(xué)過程中讓學(xué)生自己把握學(xué)習(xí)過程，能夠促使學(xué)生自覺參與知識(shí)構(gòu)建的過程，讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到發(fā)展。

另外，在開展以上課內(nèi)活動(dòng)的同時(shí)，還可以開展課外活動(dòng)。比如，組織學(xué)生參觀戲劇博物館、天妃宮遺址博物館、歷史博物館等，因地制宜組織學(xué)生參觀與歷史有關(guān)的場(chǎng)所，使學(xué)生獲得真實(shí)的歷史感受。

（二）引領(lǐng)教學(xué)的價(jià)值取向

1.回歸教育原點(diǎn)。

教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，教學(xué)需要立足于教育原點(diǎn)，這個(gè)原點(diǎn)就是人，就是生命。課堂教學(xué)要關(guān)注人，要站在生命發(fā)展這個(gè)本原的角度上來(lái)審視和思考?xì)v史學(xué)科教學(xué)的根本價(jià)值。在歷史教學(xué)中，教師需要考慮：“學(xué)生學(xué)習(xí)這些知識(shí)意味著什么，對(duì)學(xué)習(xí)者自身的發(fā)展有何價(jià)值？”如教學(xué)《美國(guó)的獨(dú)立》一課，挖掘出教學(xué)的核心價(jià)值為“自由”，北美人民為爭(zhēng)取自由民主權(quán)利而反抗壓迫，開創(chuàng)嶄新的政治體制。學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，感悟到“自由、民主、法治、創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂”，通過這樣的教學(xué)，學(xué)生增強(qiáng)了自由、民主、法治和創(chuàng)新的意識(shí)。

2.課程回歸生活。

歷史是人的歷史。就歷史學(xué)科的特點(diǎn)而言，在歷史教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生思考“歷史事物對(duì)人的影響如何”是彰顯歷史學(xué)科教育價(jià)值的一種有效策略。如學(xué)習(xí)《古代印度》一課，讓學(xué)生思考“種姓制度對(duì)當(dāng)今人們的生活有無(wú)影響、有何影響”等。在歷史課堂教學(xué)中，采用讓歷史與生活聯(lián)系的方式，通過歷史上人類的成就看到人類的生存軌跡，看到人是怎樣生活的？這樣的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生不僅能感受到人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也從中汲取歷史智慧，逐漸明白做人的道理。

3.教學(xué)回歸常識(shí)。

“以普及歷史常識(shí)為基礎(chǔ)”“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”是義務(wù)教育《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的課程理念。歷史教學(xué)讓學(xué)生掌握常識(shí)性的歷史知識(shí)，了解歷史人物及其活動(dòng)，了解歷史事件、歷史現(xiàn)象以及歷史發(fā)展的線索，并在此基礎(chǔ)上了解和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程。如學(xué)習(xí)《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》一課，讓學(xué)生了解歷史紀(jì)年方法，主要有公元紀(jì)年、帝王紀(jì)年及漢武帝開始采用的年號(hào)紀(jì)年等常識(shí)性知識(shí)。在普及歷史常識(shí)的基礎(chǔ)上，向內(nèi)挖掘歷史價(jià)值，思考“漢武帝的煩惱有哪些，是如何解決的”。學(xué)生在“位卑未敢忘憂國(guó)”中，感受西漢將軍衛(wèi)青、霍去病的愛國(guó)情懷。這樣的教學(xué)活動(dòng)，潛移默化地促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

三、成效與思考

教學(xué)活動(dòng)引領(lǐng)課程理念走進(jìn)課堂，引領(lǐng)課堂教學(xué)的價(jià)值取向。通過以上一系列活動(dòng)的開展，教師逐漸更新了教學(xué)理念，并在課堂教學(xué)中逐步改變自己的教學(xué)行為，一些骨干教師在新的教學(xué)理念引領(lǐng)下，以學(xué)生為中心，挖掘歷史知識(shí)所蘊(yùn)含歷史價(jià)值的行為逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５慕虒W(xué)習(xí)慣。通過歷史課堂教學(xué)，發(fā)揮歷史教學(xué)的育人功能，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中汲取歷史的智慧。

學(xué)而明理，方能篤行。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)貫穿于整個(gè)中學(xué)階段，中學(xué)階段的學(xué)習(xí)是整個(gè)人生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在此階段需要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的特點(diǎn)深入研究，引導(dǎo)學(xué)生開展多元化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

注：本文為天津市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)BE4157）階段成果。

（責(zé)任編輯 ?吳 ?瑩）