曾勛
《歷史的關照》
作者:王丹譽
出版社:中國工人出版社
出版日期:2019年11月
近日,本刊專欄作家、知名歷史學者王丹譽的新作《歷史的關照》出版,并接受了本刊專訪。該書是王丹譽近年來從他在中央報刊發表歷史隨筆300多篇中精選的70篇力作,分為讀書治學、修身養性、官德善政、清廉公正、制度得失等五部分。本書以史明鑒,以廉政文化為宣傳點和落腳點,對照歷史,關照現實,鑒前世之興衰,考當今之得失。王丹譽認為,中國歷史和傳統文化總是有感情、有溫度的,她能給人以關懷、照顧。
諫官“噴”皇帝,啥情況?
廉政瞭望:《歷史的關照》更多的是通過歷史故事、教訓來警示今人做人、做事的道理。在起書名時,“關照”二字,是不是表明了你的寫作態度?
王丹譽:上世紀80年代有一部歷史紀錄片《讓歷史告訴未來》,是用新聞的視角來考察歷史,同時用歷史的視角來審視新聞,歷史和新聞在此相互完美轉換,給我留下很深刻的印象。
我做了20多年記者,對新聞有一點自己的理解。今天的新聞,是明天的歷史,今天的歷史是昨天的新聞。當時和一名學者交流,他補充了一句:歷史比現實更現實,現實比歷史更歷史。
新聞人講歷史的教訓,多是從警示方面來講。我認為中國歷史和傳統文化總是有感情、有溫度的,她能給人以關懷、照顧。歷史的規律從未改變過,歷史的軌跡驚人相似,高度重合,甚至歷史在不斷重演。當我們浮躁、彷徨、焦慮時,打開歷史,看著來路、思索方向,我們內心就會獲得溫暖而強大的力量——這就是歷史的關照吧。
廉政瞭望:《唐代官場的“兩面人”》一文分析古代官場“兩面人”對政治生態的嚴重危害。那么,你認為古代那個歷史時期政治生態最好?是什么造就了這樣的政治生態?
王丹譽:忠誠是中華優秀傳統文化的重要組成部分,忠誠永遠沒有過時,也不會過時。我經常想,迄今為至沒有一個人、一個家庭、一個組織、一個政黨、一個國家,可以容忍一個背叛自己的人和事。
我個人認為在中國古代,宋朝政治生態比較好,當年仁宗想提拔他的寵妃張貴的伯父張堯佐為樞密使,結果被諫官包拯在朝堂上爭辯時濺了滿臉口水。最大的原因,是因為宋朝的對文人士大夫的寬容,在很大程度上,為宋朝涵養了天下億萬民心,直到宋滅亡時能有十萬軍民集體殉國。老百姓用身家性命,來真誠擁戴、追隨一個王朝,這正好印證了唐太宗所論的君民水舟關系。
優秀文化都需要吸收外來文化的營養
廉政瞭望:書里面有一篇文章,叫《從“操刀傷錦”到“寬容失敗”》,從歷史典故中,解讀任用干部的“允許試錯、寬容失敗”。其實,一些古代官場智慧和文化,仍然值得我們今天借鑒。在你看來,古代哪些正面的傳統文化仍值得我們當下宏揚?
王丹譽:古代的賢者對人、對事,對思想、對政見的認可,不是從個人的利害得失來考慮,而是從國家、民族、天下、蒼生的利益來決定。
比如,蘇軾是保守派,力主反對新法。“烏臺詩案”新黨欲置蘇軾于死地,改革派領袖王安石當時退休金陵,竟然不計個人恩怨和不同政見,上書皇帝“安有圣世而殺才士乎?”蘇軾因王安石“一言而決”,而死里逃生,為中國文學史和書法史留下輝煌篇章。
后來,保守派主政時,蘇軾不顧個人得失,為改革派仗義執言。古人這種天下家國的情懷,是寬容的發心。他們總是從大義出發,而不是從小利著眼。我認為古代士大夫這種濟世濟民的精神是我們最寶貴的文化之一,也是我們迫切需要的道德回歸。