陳曉梅
男孩緊盯著電腦屏幕,手指不停敲打著鍵盤,臉上逐漸露出一個詭異的笑容,在他始終注視的屏幕上,滿屏寫著“去死去死去死……”
這是今年“爆款”韓劇《他人即地獄》的最后一個場景,描述的是主人公尹宗佑從滿是殺人犯的考試院逃出后在醫院醒來的場景,從劇情來看,他應該剛剛完成了一個從社會正直善良男到心理變態的巨大心理轉變。而這個轉變的促成者,就是圍繞在他日常生活和工作中的人,從而解釋了該劇的劇名——《他人即地獄》。
前不久,另外一部火爆的“社會實驗性”電影《小丑》刮起了一陣“小丑熱”,影片同樣是反思個人與社會的種種關系。這正如影片中小丑亞瑟的一句臺詞:“什么好笑什么不好笑,都是你們來定義的。”這句話對應真實的現實世界,影射了我們文明社會的規則。如果這種規則遭到破壞,社會就會陷入無序。
“他人即地獄”,最先出現在存在主義哲學家讓·保羅·薩特的戲劇《禁閉》中,根據薩特的解釋,當我們與他人關系惡化時,我們會因為自己的欲望和眼光受到干預而變得不自由和痛苦。
在《他人即地獄》中,男主在職場上不受同事待見,產生憎恨之情,一怒之下摔了同事的鍵盤并毆打了同事。而在生活中,男主圖便宜入住了一家考試院,入住后才發現考試院里的每個人都是病態殺人犯,其中為首的牙醫決心將男主轉變為自己的同類人,由此引發了男主的心理扭曲和轉變。
同類型的影視作品其實已經很多,包括《沉默的羔羊》《漢尼拔》《殺人回憶》等,有趣的是,這一類電影雖包含一些犯罪、暴力等內容,其引人思考之處卻不在于此,而在于其對人性的探討,即當人類面對自己最本真的欲望時,是否會屈服?