寧守拙 毋弄巧

老話說，無巧不成書。不過，發生在我們身邊的某些奇聞，其巧妙程度比起書中的情節有過之而無不及。鄞州紫郡小區張先生停車時，無意中發現一輛緊靠著的車同自己號牌相同，警察聞訊趕到，套牌車主韓某受到嚴厲處罰。北侖人李某向柯先生借錢5萬元后人間蒸發，一次柯先生用手機叫了輛出租車，沒承想副駕駛座上竟然坐著李某。李某感嘆“這樣都能碰上，真是天網恢恢！”只好認栽還錢。逃犯羅某冒用老鄉身份信息做了張假身份證，沒承想那位老鄉也成了逃犯，羅某在用假證登記住宿時被海曙警方抓獲。

“巧”，具有兩重性。一方面，指說話不實、投機取巧，甚至是用欺詐手段或強力巧取豪奪，等等。另一方面，指心思靈巧，比如心靈手巧；技術高明，比如，“材有美，工有巧”；器物精巧，巧奪天工，巧妙絕倫，等等。本文開頭那些事屬于前一種“巧”，可歸類為弄巧成拙，為人們所厭惡、鄙棄；而后一種“巧”，是說個人要實干加巧干，國家、地方、企業要有巧實力，則為人們所欽佩、追求。

燒開水誰沒見過？可是，瓦特見壺里水開了，冒出的水蒸氣讓壺蓋不停地跳動，悟出一個道理，水蒸氣在膨脹時壓力要比水大千百倍，最終發明了蒸汽機，推動了世界工業的大發展，巧吧？蘋果從樹上掉下來，這事司空見慣，可牛頓卻比常人想得更多、更深：蘋果為什么不飛上天而掉下地呢？經過苦心研究，終于證明地球對世間萬物都有吸引力，巧吧？正如法國科學家巴斯德所說：“機遇只偏愛那些有準備的頭腦。”瓦特發明蒸汽機，水蒸氣不過是個由頭；牛頓發現萬有引力，蘋果僅是個契機。任何偉大研究成果的獲得是需要大量心血和汗水的。愛迪生為找到適合做電燈絲的材料，先后拿7600種各類材料作過試驗，連好朋友的紅胡須也曾用作試驗材料，經過鍥而不舍的努力，電燈才在他的手中誕生……這就要說到與“巧”相對的“拙”了。

春秋末期的老子說，大巧若拙，歸樸返真。宋朝理學大師周敦頤認為：巧者言，拙者默；巧者勞，拙者逸；巧者賊，拙者德；巧者兇，拙者吉。天下拙，刑政徹。上安下順，風清弊絕。明代《菜根譚》提倡藏巧于拙。清代《圍爐夜話》告誡，誤用聰明，何若一生守拙。可見，中國古來就有守拙傳統。我們應該承認“巧”、運用“巧”，但在許多領域更應提倡守拙，相信天道酬勤，以一種真誠謙虛、踏實認真的態度來對待生活、學習和工作。

作家著書立說，要像杜甫那樣追求“語不驚人死不休”，像司馬相如那樣，含筆寫作直到筆毛腐爛文章始成，像苦吟詩人賈島那樣對詩文反復推敲，“兩句三年得，一吟雙淚流”；而茅盾則用背誦《紅樓夢》這種“拙”辦法打牢扎實功底，無論寫作還是研究都游刃有余，終成大家……總之，只有將“拙”當成一種守持，在積累中生發靈氣，才能妙筆生花。

科學家發明創造，要像雜交水稻之父袁隆平、兩彈元勛鄧稼先、當代畢昇王選那樣，寧拙毋巧、寧樸毋華、寧默毋躁，不畏艱辛，勇毅前行。我國研制第一顆原子彈時，因為沒有微型計算機，百分之八九十的數據都是用算盤計算出來的，夠“拙”了吧？但是，如果等到萬事俱備才動手，中國的“大炮仗”恐怕要推遲若干年才能爆炸。從這個意義上說，我們的核科學家們不是“藏巧于拙”“大巧若拙”嗎？

經商辦企業，要遵循“君子愛財，取之有道”的準則，商品生產、銷售，雖然“好酒也怕巷子深”，需要奇思妙想，也需要廣而告之，但巧言不如直道、巧詐不如拙誠，更得靠質量、信譽取勝。相反，指望一夜暴富、不勞而富，篤信“中國有十億人，一人騙一元，就成十億富翁”，依靠歪門邪道、弄虛作假、偷工減料發昧心財，早晚是要栽跟頭的。

為官之本在于為民造福，必須去虛假、戒浮躁，求真務實，用勤政換成果，走正道求成功，切忌走捷徑，急功近利，投機取巧，熱衷玩嘴皮子，耍鬼心眼，搞上有政策下有對策。要有“天知、地知、你知、我知”的高度自覺，“謹守拙，慎交友”“崇儉養廉，守拙全真”，切忌心懷僥幸，以身試法，鋌而走險，成為人民的罪人。