城市和家鄉

黃謙

原題展示

閱讀下面材料，根據要求寫作。

春節期間，幾個回到鄉村的青年在閑聊。這些話語引人關注。

1. 我喜歡上海，它有國際視野和大都市氣息。

2. 老家很漂亮，又有新政策支持，我想回來創業，還能陪伴家人。

3. 我哥在國外，好幾個春節都沒有回了，父母一直念叨。

4. 大城市壓力大，節奏快，我有點跟不上。

5. 我想接爸媽和孩子到城里生活，可爸媽不愿意離開老家。

身處大發展的時代，作為“00后”的你，讀了上面材料有怎樣的感觸和思考？請以其中的兩三條話語為基礎，確定立意，表達你的人生愿景。要求選好角度，明確文體，自擬標題，不要套題，不得抄襲，寫一篇不少于800字文章。

思路點撥

所謂愿景，即希望看到的情景。這個材料通過五句話道出了年輕人就業時面對國外、大城市和家鄉的幾種不同選擇，表達了社會對“是否回鄉創業”這一話題的探索。材料中涉及個人、父母、家鄉、國家等四個方面，如果只談自身未免格局太小，如果方方面面都涉及，則需要尋找巧妙的連接點。

診斷

小作者找到一個很巧妙的點——鄉愁，把材料中涉及的個人、父母、家鄉、國家等四個方面串聯起來，主旨突出;語言優美流暢，引用豐富恰當，為文章增加了文采的同時，也增加了說服力;另外對于“是否回鄉”這一話題有較豐富的素材和較深刻的認識。可以說，本文在“內容”等級和“發展”等級上做得都是很出色的，但在寫作中作者沒有把握好結構，第二段和第三段花大量的筆墨描述了打拼者在北上廣的現狀及“走西口”的歷史，重復內容較多，可適當刪減。文章的重點應該放在分析原因和提出辦法上。更有一個突出的問題：完全丟掉了題目中的任務之一——身處大發展的時代，作為‘00后’的你該有怎樣的感觸和思考，這恰恰是在考試中不能忽視的。

[原文]

鋼鐵森林里的鄉愁

“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”鄉愁，永遠是人們心頭抹不去的痕跡，為其歡喜為其憂。這種情緒在如今的鋼鐵森林中尤為突顯，人們總在夜深人靜中苦思著故鄉的親人。

諸如北上廣這類的大城市對于許多人來說，不像家園，更像一個競技場。究其原因，大概是因為經濟過于發達，宛如暴露在聚光燈下，這里蘊藏著巨大商機，讓許多人躍躍欲試，希望有利可圖。其中有追逐夢想的青年、家財萬貫的商人，也不乏蠅營狗茍之輩。試想這樣的地方，人們怎敢寄于自己的柔情呢？相比之下，人們更渴望的是撐著油紙傘走在煙雨蒙蒙的石板路上，靜靜地聽著雨打芭蕉的脆響。抑或是追逐在陽光下的油菜花田里，望著長得比人兒還高金燦燦的花朵。

追求物質的例子從古至今都有，這不禁讓我想起了以往的山西。貧困的人們不甘將一生的汗水都澆灌在那塊狹小的泥土上，于是發生了中國近代史上著名的人口遷徙事件——“走西口”，來尋求一條擺脫貧困的大道。這和如今的人們不斷奔向大城市是何其的相似！但是我們有選擇嗎？要么在小縣城里將自己埋沒，要么忍受離別之苦去大城市謀生，這些似乎已是人們的共識。“露從今夜白，月是故鄉明。”若是故鄉能給予游子們等同發展的機會，又有誰會選擇背井離鄉呢？這樣看來，遠離家鄉、奔赴異鄉是一種必然的趨勢。當人們從淳樸善良的村莊來到競爭激烈的城市，巨大的文化差異讓人喘不過氣，一時間人們仿佛被上了發條，安逸的生活節奏就此被打亂。

追究鄉愁產生的根本原因，我認為是人們對文化身份的認同的焦慮。塔可夫斯基在《雕刻時光》中寫道：“當我遭遇另一個世界和另一個文化，并開始對它們有所耽迷時，我開始感到煩躁不安，隱隱約約卻又無法治愈。”這種感覺就像安德烈初從德國前往香港學習，極度不適應那里的快節奏生活，在信中他向母親龍應臺抱怨他是多么想念以往的下午茶時光，能和朋友愜意地交談;而如今香港只有像星巴克一樣的充滿商業味道的咖啡店，文化上的差異讓人茫然無措。

既然前往大城市無法改變，那為何不能使這鋼鐵森林多一點柔情與溫暖呢？前不久的《三分鐘》短片讓無數人動容：一位乘務員母親每年春節都在列車上度過，唯一能與家人團聚的時光便是停車的三分鐘間隙。而今科技發展帶來的交通便利，使許多父母前往大城市與兒女團聚，在浩浩蕩蕩的春運大軍中，這種現象為每當過年就猶如死城的都市注入了新的血液，使他們重新擁有了生機。

大城市想要緩解居民的鄉愁，除了要發展經濟與科技，更要海納百川，尊重并包容來自各地人們的風俗習慣。只有這樣人們才能在努力奮斗之余，感覺到如家鄉一般的溫暖。蘇軾在《定風波·常羨人間琢玉郎》的結尾中寫道：“此心安處是吾鄉”，這總結的尤為精辟。

至此，我不禁感嘆梁衡筆下的“覓渡，覓渡，渡何處？”有人選擇了繁華熙攘的渡口，有人選擇了安然閑適的渡口，不管怎樣選擇，鄉愁總在我們心頭若有似無的游蕩。不僅是因為國人注重鄉土文化，更重要的是忙碌的人們，希望疲憊的靈魂能有處安放。只是不知這鋼鐵森林何時能再多一點柔情？

[升格]

鋼鐵森林里的鄉愁

“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”鄉愁，永遠是人們心頭抹不去的痕跡，為其歡喜也為其憂。身處大發展的時代，作為“00后”的我認為：這種情緒在如今的鋼鐵森林中尤為突顯，人們總在夜深人靜中苦思著故鄉的親人。

北上廣等大城市蘊藏著巨大商機，許多人躍躍欲試，爭相奔赴。這和中國近代史上著名的人口遷徙事件——“走西口”何其相似。但是人們有選擇嗎？要么在匱乏的小縣城里將自己埋沒，要么忍受離別之苦去大城市謀生。所以，遠離家鄉、奔赴異鄉成為一種必然的趨勢。

但大城市對于許多人來說，不像家園，更像一個競技場。一方面，這里有追逐夢想的青年，也不乏蠅營狗茍之輩;另一方面，激烈的競爭、巨大的文化差異都讓人喘不過氣。試想這樣的地方，人們怎敢寄予自己的柔情呢？

追究鄉愁產生的根本原因，我認為是人們對自己文化身份認同的焦慮。塔可夫斯基在《雕刻時光》中寫道：“當我遭遇另一個世界和另一個文化，并開始對它們有所耽迷時，我開始感到煩躁不安，隱隱約約卻又無法治愈。”龍應臺的兒子安德烈初從德國前往香港學習，極度不適應那里的快節奏生活，在信中向母親訴說他是多么想念以往的下午茶時光，能和朋友愜意地交談;并抱怨而今的香港只有像星巴克一樣的充滿商業味道的咖啡店，文化上的差異讓人茫然無措。

既然前往大城市無法改變，那為何不能使這鋼鐵森林多一點柔情與溫暖呢？前不久的《三分鐘》短片讓無數人動容：一位乘務員母親每年春節都在列車上度過，唯一能與家人團聚的時光便是停車的三分鐘間隙。而今科技發展帶來的交通便利，使許多父母前往大城市與兒女團聚，在浩浩蕩蕩的春運大軍中，這種現象為每當過年就猶如死城的都市注入了新的血液，使他們重新擁有了生機。

大城市想要緩解居民的鄉愁，除了要發展經濟與科技，更要海納百川，尊重并包容來自各地人們的風俗習慣。只有這樣人們才能在努力奮斗之余，感覺到如家鄉般的溫暖。蘇軾在《定風波·常羨人間琢玉郎》的結尾中寫道：“此心安處是吾鄉”，這總結的尤為精辟。

“覓渡，覓渡，渡何處？”身處大發展的時代，“00后”的我們也即將面對這個問題。可能有人選擇了繁華熙攘的渡口，有人選擇了安然閑適的渡口，不管怎樣選擇，鄉愁總在我們心頭若有似無的游蕩。不僅是因為國人注重鄉土文化，更重要的是忙碌的人們，希望疲憊的靈魂能有處安放。希望鋼鐵森林多一點柔情，少一點鋼鐵。

修改時重點壓縮了第二段和第三段，簡潔明了地介紹了打拼者在北上廣的現狀和“走西口”的歷史，提出問題——鄉愁的產生是不可避免的，把更多的篇幅留給分析原因和解決問題，使主旨更加突出。在首段和尾段加上材料要求的時代及身份——“身處大發展的時代，作為‘00后’的你”，完成材料的任務指令。并把最后一句“只是不知這鋼鐵森林何時能再多一點柔情？”改成“希望鋼鐵森林多一點柔情，少一點鋼鐵”，回扣材料“表達人生愿景”的要求。