江山如此多嬌

趙啟斌

2019年7月2曰，南京博物院藝術館推出了傅抱石“江山如此多嬌——毛主席詩意畫展”，作為7月份以來南京博物院展出的重要繪畫展覽，藉以慶祝中華人民共和國建國7。周年。這是南京博物院繼推出“茲游奇絕冠平生——傅抱石紀游寫生繪畫展”后以院藏傅抱石毛主席詩意畫作品為內容推出的又一具有特色的專題展覽。此次展覽共展出傅抱石毛主席詩意畫作品55件，《井岡山》《憶秦娥.婁山關》《芙蓉國里盡朝暉》《到韶山》《答友人》《浪淘沙.北戴河》以及《江山如此多嬌》（草稿）等都是本次展出的亮點，將傅抱石為代表的新金陵畫派繪畫反應時代精神和新中國山河面貌的繪畫風格特征集中表現出來。南京博物院藏有傅抱石相當數量的毛主席詩意畫作品，對于集中展示、研究和認識傅抱石的毛主席詩意畫以及2。世紀的毛主席詩意畫創作這一美術現象顯然都具有特別重要的意義。適逢建國7。周年、傅抱石誕辰115周年之際，南京博物院推出“江山如此多嬌——毛主席詩意畫展”，亦是對傅抱石創作心路歷程的重新認識和回顧，藉以感受新中國所特有的精神面貌和時代氣息。

傅抱石不僅將古人詩意移入畫面，諸如以屈原《楚辭》詩意以及唐人詩意、明清人的詩詞意境為主題創作了一系列優秀的詩意畫作品，而且也將毛主席詩意移入畫面進行繪畫創作，創作出獨具特色、深富時代氣息的現代中國畫作品。早在195。年，傅抱石就開始以毛主席的詩詞為詩意繪畫題材進行創作，他也因而成為第一位以毛主席詩詞作為繪畫創作主題的中國畫家。傅抱石說：“在195。年之間，我開始獨自摸索，經營著毛主席的長篇《長征》詩和《沁園春.雪》。”（引自《傅抱石研究文集》）自《長征》《沁園春·雪》詩意畫開始，傅抱石從沒有停止毛主席詩意畫相關繪畫題材的發掘和繪畫創作活動，直到1965年突然去世才結束。傅抱石在毛主席詩意畫創作專題上真正實現了他的藝術夙愿：

我可是有決心，此生一定要努力畫主席的詩詞。明年就考慮邁向21首進軍，并且一直要畫到最后不能握筆時為止。（引自傅抱石《創作毛主席詩詞插圖的點幾體會》，后面的引文出處同此。）

傅抱石建國后一直堅持毛主席詩意畫的創作，先后延續了將近25年的時間，毛主席在1965年之前發表的詩詞作品，傅抱石幾乎都有毛主席詩意畫作品的創制，有些作品甚至不止畫過一幅，其創作熱情和才思之敏銳確實令人嘆為觀止。根據不完全統計，傅抱石建國后創作的毛主席詩意畫作品全部加起來不下200余幅之多，而且不少都是極具時代特色和現代精神氣息的精品之作。僅以南京博物院藏作品為例，從195。年的《長征》《沁園春.雪》開始，1958年11月-12月的《毛主席詩意圖冊》（13頁）、《蝶戀花詞意》、1959年的《江山如此多嬌》（草稿）、《毛主席詩意圖冊》（17頁）、1960年的《虎踞龍盤今勝昔》、1961年的《大雨落幽燕》、1962年-1964年的《毛主席詩意冊》（8頁）、《蒼山如海》《芙蓉國里盡朝暉》《乾坤赤》、1965年的《神女峰》以及無款《毛主席詩意圖冊》（6頁）等，都是傅抱石創制的毛主席詩意畫的經典之作。在長期的毛主席詩意畫創作過程中，傅抱石將毛主席的詩詞意境不斷深化，形象再現了毛主席深宏壯美的精神境界，以浪漫主義情懷勾畫出了瑰麗沉毅、雄渾瑰瑋的審美境界。

毛主席詩意畫作為中國畫尤其現代中國畫的一個重要繪畫題材進入中國繪畫史中來，傅抱石可以看做是最為重要的開啟者和集大成者。這次展覽推出了傅抱石相當多的毛主席詩意畫繪畫專題，如《答友人》詩意、《芙蓉國里盡朝暉》《沁園春.長沙》詞意、《沁園春·雪》詞意、《長征》詩意、《浪淘沙.北戴河》詞意、《十六字令》詞意、《憶秦娥·婁山關》詞意、《如夢令·元旦》詞意、《清平樂.會昌》詞意、《清平樂.六盤山》詞意、《到韶山》詩意、毛澤東《水調歌頭.游泳》詞意、《題廬山仙人洞照》詩意、《人民解放軍占領南京》詩意、《漁家傲·反第一次大圍剿》詞意、《春風楊柳萬千條》詩意、《乾坤赤》等諸多作品，琳瑯滿目，給人目不暇接之感。許多作品甚至不止一幅，有些達數幅之多，亦都在此展出之列，如《乾坤赤》《答友人》《憶秦娥.婁山關》《沁園春.長沙》詞意、《沁園春·雪》詞意、《浪淘沙·北戴河》詞意等，都有數幅之多。在這些展出的毛主席詩意畫作品中，傅抱石從不同的角度、以不同的構圖方式、不同側重點將毛主席作為詩人和政治家所特有的審美意境和精神氣象加以再現，形象地傳達出毛主席豪邁激越的精神情懷和詩意感觸。傅抱石的毛主席詩意畫無論在繪畫立意、內容、題材、審美意象和藝術風格方面，都表現出相當鮮明的藝術個性和特色，藝術地再現了毛主席詩詞的審美境界和精神內涵，通過詩意畫的特定圖像內容再現出毛主席詩詞深邃、優美、壯闊的精神境象。傅抱石將毛主席詩詞作為繪畫創作取材的對象和靈感來源進行繪畫創作，提煉出諸多優美的藝術形象和審美意象，創造出了以現代詩詞意境作畫的典范。

按照傅抱石個人的說法，他創作毛主席詩意畫有自己獨特的創作思路和方法，他說：

據我個人淺薄的體會，畫詩詞常見的有三種方法：

1.深刻體會原作者的原意，不拘于跡象，自然合拍。這是最好的畫法。但最難，不多見。

2.把全文的意思，全面畫來.句句扣緊，而畫面與主題一致。

3.全文包含太多、太雜，不易在一幅之中聯系起來。這種情況下，是容許畫其中的（主要的）一句、一聯，或一部分的（孤立地畫一句、一聯、一部分也可以）。

他認為選取歷代詩詞、文學作品進行繪畫創作，主要不外以上三種方法。在進行毛主席詩意畫創作時，傅抱石顯然也遵循了這三種基本方法來進行的，所以也才能有如此豐富、深具特色的繪畫作品的出現，在其中體現出傅抱石自我的精神追求和審美價值理想。傅抱石認為創作毛主席詩意畫主要應體現出毛主席詩詞所具有的“革命現實主義和革命浪漫主義”氣質和特色，有著詩人特定精神情操和審美氣質的表達，才能深刻領會出毛主席詩詞所具有的高度和內涵：

主席的詩詞，博大淵深而又奇峰突出、變幻多姿，實在不容易著想。畫者與作者的思想天地太懸殊了，怎么樣，也只能是“貌似”一斑，絕對談不到“神似”。如許多文章所作的定評，主席的詩詞是“革命的浪漫主義與革命的現實主義高度結合的典型”，我萬分同意這個定評。

傅抱石在一系列毛主席詩意畫中將毛主席詩詞所具有的“革命的浪漫主義與革命的現實主義高度結合的典型”這一特色在筆下呈現出來。傅抱石的毛主席詩意畫為極具時代特色和精神氣息的精品之作，這與傅抱石對毛主席詩詞所具有的時代特征的判斷非常吻合。傅抱石在繪畫中通過對毛主席詩意的形象再現，完成了毛主席詩意畫所要表現的時代特征和精神氣質。傅抱石又說：

主席的詩詞，一般說自然都是“革命現實主義和革命浪漫主義”的典型，但21首中，大部分都很謹嚴，同時又極生動，大氣磅礴，如日中天。其中幾首又是大家可公認為浪漫主義最突出的。如上面談過的《蝶戀花.答李淑一》。還有最近發表的《七律.送瘟神二首》、《憶秦娥.婁山關》、《十六字今三首》之二三、《念奴嬌·昆侖》、《水調歌頭.游泳》等。

“很謹嚴，同時又極生動，大氣磅礴，如曰中天”“是大家可公認為浪漫主義最突出的”，他認為毛主席詩詞所具有的陽剛大美氣象是具有深刻審美內涵的繪畫創作主題和表現內容，有著時代的精神和靈魂蘊藉其中，應該在創作中將其充分表現出來，以達到創作的目的。所以他借助郭沫若的話說：

郭老在《浪漫主義和現實主義》一文中寫道：“自四十年前十月社會主義革命成功以來，全人類三分之一以上的人口在馬克思列寧主義的指導下，掌握了自己的命運，每天每天都在創造著有史以來空前未有的奇跡。從文藝活動方面來說，馬克思列寧主義為浪漫主義提供了理想，對現實主義賦予了靈魂，這便成為我們今天所需要的革命的浪漫主義和革命的現實主義，或者這兩者的適當的結合一一社會主義現實主義。”我認為這即是前無古人，也即是古人所萬不能及的主要根據;也即是我們畫不好的主要根源。

傅抱石認為建國后的時代具有特別的意義和價值，“為浪漫主義提供了理想”“對現實主義賦予了靈魂”，因而藝術家要充分體驗和感受新中國特定時代的特點和氣氛，將這一時代的特點和精神面貌在繪畫中充分表現出來。“我們今天所需要的革命的浪漫主義和革命的現實主義，或者這兩者的適當的結合一一社會主義現實主義”特點在毛主席詩詞中有非常貼切的表現，毛主席詩意中蘊含有熱愛國家和時代的象征性內容，創作毛主席詩意畫時必須深刻認識到其所蘊含的現實內容和精神特質。石濤所謂“筆墨當隨時代”，將為社會主義服務作為毛主席詩意畫創作的宗旨和目的，才能真正把握創作的精髓和靈魂。此次展出的傅抱石毛主席詩意畫作品如《井岡山》《憶秦娥.婁山關》《芙蓉國里盡朝暉》《到韶山》《江山如此多嬌》等都具有相當的代表性，將傅抱石具有詩性的繪畫美感和中國畫的現代精神氣質非常集中地呈現出來，毛主席詩詞所具有的“革命的浪漫主義與革命的現實主義高度結合”的特征和氣質亦都有著集中而明確的表現。

傅抱石所特有的藝術才情、繪畫靈性和精神感悟、特定的時代激情和精神氣質在這次展出的毛主席詩意畫中都充分表現出來，給人們留下了極為深刻的印象。《井岡山》為傅抱石依據毛主席《水調歌頭.重上井岡山》詞意而創作的，通過極具創意的山水形象勾畫出毛主席井岡山詞意所呈現出來的豪邁、激越、磅礴、浪漫的審美境象和精神意緒。畫面近景部分以宿墨、濃墨、焦墨進行山川物象的勾勒、塑造，峰巒、山坡幾乎呈90度直插頂部，突出谷深、林密、坡陡的井岡山奇險境象，中景則高峰巨壑向遠處延伸，云霧繚繞，進一步凸顯出山勢的險要和幽深。平直的頂部微微隱約露出堡壘、紅旗等，精微的勾勒點境物象，不僅是大寫意山水筆墨粗筆、寫意技法細筆、工筆的有機補充，突出用筆、用墨的精微和寫意性特色的對比，而且也是整個畫面的重要組成部分，真正做到放得開、留得住，不愧為傅抱石晚年創作的毛主席詩意畫精品力作。中景部分“抱石皴法”用的也非常痛快淋漓，出神入化，令人叫絕，糅合披麻、荷葉、亂柴等各種筆法，加以亂筆苔點，干干濕、濃淡的變化中，呈現出過人的才情。《憶秦娥.婁山關》為傅抱石依據毛主席《憶秦娥.婁山關》而創作的毛主席詩意畫代表性作品，將毛主席“蒼山如海、殘陽如血”的精神意象通過中國畫特有的筆墨意境非常自然地呈現出來。全幅突出中景部分的揮寫，以其特有的抱石皴法，焦墨、濃墨、濕筆、干筆并用，大肆揮灑，淋漓盡致地確立出壁立千仞的雄偉氣勢，云霧繚繞，水氣山嵐彌漫，無數的紅旗和人流掩映、出沒在峰巒頂部，不斷地向畫外行軍而去，通過人與物的大小不對稱比較，營造出婁山關的奇險和幽深。遠景則作無數山巒如海水一般向天邊消逝，紅色的濃霞一抹，漂浮在天際間，天邊亦有紅霞掩映，與中景的紅旗之色相映和，非常形象地再現出凄美雄渾、豪放激越的詩意境象。《沁園春·雪》為傅抱石依據毛主席詩詞《沁園春·雪》而創作，應是為人民大會堂創作的《沁園春·雪》詞意畫的草稿。此幅作品右半部近景作山勢突兀而起，山下松林綿延無盡向畫面中心而來，青竹、梅花、泉瀑掩映其間，中景則見長城如龍一般在萬千山巒中向遠處升騰伸展而去，遠景則是萬山逶迤，白雪皚皚，天空則見紅霞浮蕩，毫無蕭索、冷冽氣息，氣象壯闊，給人以精神激越之感。雖然此件作品是為小幅之作，但氣象宏大，非常貼切地將毛主席“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”豪邁激越的精神情懷再現出來。全幅雄渾壯闊，有精神意象蘊藉其中，給人以氣勢雄偉、精神意象綿綿無盡之感。《到韶山》是傅抱石依據毛主席《到韶山》詩意結合實地勘查寫生而創作的毛主席詩意畫作品，通過對韶山周圍景致、毛主席故居景物的重現，表達出毛主席“喜看稻菽千重浪，更信人民億萬年”的豪邁、幸福的精神情感及其來韶山觀看到故鄉景致的喜悅心情。全幅以寫意筆法，寫出平疇、山川、河流、山路、村舍、林木、上工行走的人群以及參觀故居的游人，物象極為豐滿、多樣，顯現出畫家驚人地駕馭山水物象的能力。林木多以大寫意筆法潑染、勾勒而成，極見畫家用筆的氣勢和雄豪的精神氣象。而平疇稻田及韶山多以花青、淺綠及深綠、赭石等顏料敷染而成，高度概括出湖南南部特有的山川物象，蔥郁而豐茂，清新而秀麗，不愧為一幅優美而秀雅的青綠山水畫的得意之作。《芙蓉國里盡朝暉》是根據毛主席《七律.答友人》而創作的詩意畫作品，非常形象地再現出此詩“芙蓉國里盡朝暉”非常優美的詩意境象。近景作林木蔥郁，果木挺立江邊。中景則江面平闊，江水緩緩流過，輪船、帆船、游艇漸次行駛，岸邊帆船停泊。右邊近岸處農人正沿江岸出工，農田掩映在叢林中，對岸則煙囪挺立，濃煙滾滾，一片工業生產的繁盛景象。遠景則山峰逶迤向天邊延伸去。江上及天邊皆朱砂、大紅渲染，映襯出萬千的霞光，將“紅霞萬朵百重衣”“芙蓉國里盡朝暉”的詩意境象呈現出來，烘托出此幅作品的主題，將欣欣向榮的現代生活情形及詩人豪邁、浪漫、激越的精神情懷表現出來。正是在不斷地現實與歷史相交織、自我精神意象與毛主席詩詞意象彼此融合的過程中，傅抱石將浪漫主義與現實主義精神意象為主旋律進行毛主席詩意畫的創作，創造出了雄肆而奇險、秀麗而宏偉、激越而壯闊的毛主席詩意畫的繪畫境界與審美境象，將傳統詩意畫終于推進到了現代中國詩意畫的繪畫創作范疇之中來。

傅抱石的毛主席詩意畫不僅蘊含著毛主席浪漫主義和現實主義相結合的浪漫情調和精神特征，而且也有著傅抱石自我精神特征和氣質的深刻表現。傅抱石將毛主席特有的精神意象和審美境界和自我特定的繪畫價值追求和文化觀念有機地統一起來。他說：

主席的詩詞（在主席著作中只是極小的一部分），遣詞屬高，就有那么一種令人景仰、令人崇拜、令人折服的魄力。不但如此，而且往往排募縱橫之中又極細致飄逸，真像唐人《頌玄奘法師碑》上的兩句話：“松風水月，未足比其清華;仙露明珠，詎能方其朗潤”，如“指點江山，激揚文字”、“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”、“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”、“數風流人物，還看今朝”、“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”等。假使容我胡說一通，我還覺得，主席的確又是一位寫景的神手。當然，主席的寫景，目的并不范圍在“景”，而是通過“景”來宣傳革命（借郭老語）。這例子很多。可惜我這破筆，為了追求“景”，已經是吃不消了，何況通過景來表現革命。其間距離就是如此。

傅抱石認為毛主席詩詞所具有的排募縱橫、細致飄逸、清華朗潤、激越豪邁的精神氣質和審美意象也是他本人一再追求的繪畫審美理想和精神境界，要在毛主席詩意畫創作中充分體現出來。在此次展出的《人民解放軍占領南京》《浪淘沙·北戴河》《憶秦娥·婁山關》《西江月·井岡山》《長征》《沁園春·雪》《沁園春·長沙》《答友人》《水調歌頭·游泳》等一系列最具有代表性的毛主席詩意畫中，傅抱石將這一鮮明的精神特質和審美意象確實表達得淋漓盡致，令人精神為主一振。

傅抱石在毛主席詩意畫中通過特有的繪畫境象表現出浪漫而激越的精神情感和象征性含義，為毛主席詩意畫深深打上了時代的烙印和自我個性的烙印，這在木次展出的諸多作品中都有頗為深刻的體現。《虎距龍盤今勝昔》是傅抱石依據毛主席《人民解放軍占領南京》詩意創作的毛主席詩意畫，借助新中國生機勃勃的工農業生產、百業興旺的具體形象來反應今昔劇烈變化的情形，將毛主席廣闊、雄邁、浪漫的精神情懷在畫面中形象地再現出來。傅抱石此幅作品純以水墨大寫意的筆法完成，不追求具體山川物象的描繪，而是以大寫意筆法捕形取影進行物象的提煉，高度概括出繪畫客體的意象，以潑染為主，細節稍作勾勒進行繪畫創作，從而形成云霧繚繞、滿幅云煙、水墨淋漓的畫面特色，在高度抽象的大寫意筆墨語匯中傳達出壯闊雄偉的精神境象，亦成為傅抱石本人胸襟氣度和審美意象的真實呈現。《清平樂·六盤山》是傅抱石依據毛主席《清平樂·六盤山》詞意而創作的毛主席詞意畫作品，寫“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風”的詩詞意境，將秋風蕭瑟之下千軍萬馬突破敵軍重圍在高聳入云的萬山中匆匆行軍的情形在筆下再現出來，給人以氣勢磅礴、豪邁、激越、壯闊、沉雄之感，將不到長城非好漢的豪邁氣象以及秋風瀟灑的優美境象完整地融匯為一體。此作以特寫鏡頭形式突出中景部分，山路回環掩映在峰巒間蹣跚小徑上，山勢險峻無比，大軍正急匆匆行走在山谷峰巒間，紅旗飛舞，千軍萬馬在秋風蕭瑟中不時閃現出英俊的身影，宛如雕刻在天地間不可磨滅的群像。近景則大筆揮灑，線條剛硬勁健，將北方山石嶙岣勁拔的地貌特色一覽無余地呈現出，遠景部分山峰數層不斷向遠方延伸，煙嵐、水氣、云霧飄拂在山谷峰巒間，遠處天際視野高曠，給人以蒼茫、幽邃、洞深之感，沉郁蒼茫中不乏秀穎挺拔氣息，突出了毛主席雄邁豪放、激越浪漫的詩意審美意象，亦有自己雄肆壯偉、激越豪放情懷的傾瀉。《長征》則是傅抱石依據毛主席《長征》詩意創作的毛主席詩意畫作品，描繪“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”的內容，形象地再現出紅軍行軍艱難地走過大雪山后詩人無限喜悅、自豪、浪漫、慷慨的心情。傅抱石此幅詩意畫充分發揮大寫意山水畫的性能，以粗筆濕墨勾勒出雪山的輪廓，然后濕筆濃墨進行皴擦，又作數層渲染，陰黑之中見雪山棱骨及峻拔雄渾的山姿，奇險而壯闊的雪山主峰突兀而起，一層層向天際延伸，紅軍戰士正急速在山谷、峻嶺間匆匆行軍，使人似乎感受到凌冽的寒風中戰上們戰勝酷寒后的輕松而激動的心聲。傅抱石通過詩意境象的融匯，創造出秀美、雄渾的現代雪景圖像，將傳統四季山水中的雪山圖成功地完成了向現代繪畫的轉化，不愧雪景山水畫、詩意畫的典范之作，亦有著自我壯闊沉雄、恣肆豪邁情懷的大幅度發揮。《滿江紅.和郭沬若同志》是傅抱石依據毛主席《滿江紅.和郭沬若同志》詞意而創作的詞意畫作品，近景左半部分作蒼松披拂，在風雨中搖曳不定，岸邊一巨石堅定地立在風雨中。中景、遠景及右邊部分則以濕墨、淡墨繪制波浪涌動、壯闊的情形，閃電、霹靂排空而來，非常形象地再現出毛主席“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷急”的詩意境象。中景部分又以朱砂深紅色作一巨大的紅色星球橫亙在畫面最重要的部分，造成如夢如幻的精神感觸，非現實中所呈現出來的具體情境，將“小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁”、“天地轉、光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕”的豪邁氣象形象地再現出來。從以上諸多作品中可以看到，傅抱石的毛主席詩意畫的審美內涵和精神特質大致不出以上幾方面的內容，既有“革命的浪漫主義與革命的現實主義高度結合”的主旋律的時代內容和精神內容，也不乏傅抱石自我文化價值和審美理想的追求開拓出來的審美內容，有著傅抱石自己對社會、傳統、歷史、文化以及社會現實的深刻認識和精神內涵蘊藉其中。傅抱石正是通過如此的藝術再創造，為毛主席詩意畫注入了超越現實、時代和自我的審美內容和精神內容，為傳統詩意畫在現代轉型過程中提供了成功的拓展渠道和繪畫新范疇，尤其浪漫的理想與真切的社會現實深度結合所帶來的奇瑰、超越、象征、夢幻的詩意性審美境象，為中國畫尤其詩意畫帶來了強大的沖擊力！

如上所述，傅抱石創作了相當數量具有經典意義的毛主席詩意畫作品，成為毛主席詩意畫創作數量最多、藝術影響力、傳播力最廣的畫家。引現代人詩詞入畫進行詩意畫創作，使毛主席詩意畫成為現代繪畫的重要組成部分，將毛主席詩意畫創作引向高峰，傅抱石起到了非常重大的推動作用。傅抱石的毛主席詩意畫有著浪漫、奇幻、壯闊、激越審美意象的發揮，有著我國建國以來一個時代所特有的精神氣息和風貌的表現。傅抱石為毛主席詩意畫創作主題和繪畫題材開辟出了新的創作空間和審美范疇。傅抱石創作的毛主席詩意畫成為20世紀后半期中國詩意畫中最為重要的繪畫創作主題之一，這一繪畫創作不僅在突出現實政治內容、為社會主義文化建設上做出了巨大的貢獻，同時在我國傳統詩意畫向現代詩意畫轉型過程中，亦為中國畫提供了新的文化價值和象征性內涵，成為中國畫創作的文化新母本而存在下來，在20世紀下半期我國特定的歷史時代下確實具有特別的意義和價值。毛主席詩詞是我國歷史上以《詩經》《楚辭》《洛神賦》《桃花源記》《赤壁賦》以及唐宋人詩詞等文學藝術作品為母本進行繪畫創作所依據的又一重要的繪畫母本，為現代中國畫創作注入了新的文化價值和精神內容，拓展出了有別于傳統詩意畫、文人畫的新范疇，將傳統中國詩意畫推進到現代繪畫領域中來。從這一方面看，傅抱石的毛主席詩意畫創作又呈現出非常重要的圖像學意義和繪畫新文本的意義。傅抱石的毛主席詩意畫創作引發出毛主席詩意畫經典時代的到來，進一步帶動了我國傳統詩意畫的劇烈轉型，這也是傅抱石創作毛主席詩意畫的一個重要突破。傅抱石在毛主席詩意畫中所呈現出來的音樂性、節奏性、現代美感意識、現代情感空間、夢幻意識以及精神性、思想性的內容確實為我國傳統詩意畫輸入了現代繪畫的思想觀念和現代繪畫理念，他的這一繪畫實踐確實具有非常重要的理論價值和文本意義。傅抱石充分利用它所掌握的精湛的傳統文化知識、傳統繪畫技法以及對社會現實的深刻洞悉和感受進行毛主席詩意畫的創作，充分發揮出中國畫可以為社會主義服務、為現實服務的繪畫功能，為中國畫賦予了嶄新的時代內容和現代內容，這對于改變中國畫在現代所處的不利處境和地位，亦做出了有力的撥轉。在西方繪畫觀念和繪畫技法強烈;中擊中國畫、民族虛無主義泛濫的時代，傅抱石的這一繪畫創作實踐同他其他的中國畫創作實踐一起共同起到了維護中國畫的存在和發展的重要作用，并大幅度帶動“新金陵畫派”的崛起，成為2。世紀后期中國畫發展的劃時代變化的里程碑之一，傅抱石的毛主席詩意畫繪畫創作實踐，從這一方面來看，無論如何強調都不為過，不愧為一代宗師巨匠，引領了時代的風潮。

（責任編輯：牧鳳）