民族歌劇《運(yùn)河謠》中的合唱藝術(shù)塑造

張敬飛

一、民族歌劇《運(yùn)河謠》概述

民族歌劇《運(yùn)河謠》以擁有千百年悠久歷史的京杭大運(yùn)河為背景，講述明朝萬歷年間，赴京揭發(fā)貪官污吏的一介書生秦嘯生被貪官污蔑遭到追捕，在北上逃亡途中與反抗做妾的唱曲藝人水紅蓮結(jié)識。秦嘯生為隱藏身份冒充水手李小管，與水紅蓮一同搭上惡霸張水鷂的船只北上，途中二人互相憐憫，漸漸產(chǎn)生愛戀。惡霸張水鷂貪戀水紅蓮美色欲強(qiáng)占為妻，費(fèi)盡心機(jī)想要除掉秦嘯生。因受水手李小管誘騙生下孩子，傷心而哭瞎雙眼的盲女關(guān)硯硯認(rèn)為秦嘯生就是李小管。秦嘯生在是否承認(rèn)身份的萬般糾結(jié)下，最后出于身份的考慮和自己的善心照顧關(guān)硯硯母子。但不久，秦嘯生的假冒身份被張水鷂識破，張水鷂以報(bào)官要挾水紅蓮順從其歹意。水紅蓮為拖延時(shí)間假意答應(yīng)張水鷂，安排秦嘯生與關(guān)硯硯母子逃脫。張水鷂帶衙役搜捕無果，便以水紅蓮為誘餌將其綁在桅桿引誘秦嘯生相救。水紅蓮為秦嘯生不落入惡人圈套引燃船上油燈，化作運(yùn)河上的烈焰與船共焚。秦嘯生得知水紅蓮為保護(hù)他逃脫而犧牲后悲痛欲絕，欲追隨水紅蓮而去。此時(shí)已明白真相的關(guān)硯硯表達(dá)出要讓水紅蓮的犧牲死得其所，勸回秦嘯生，二人來到京城，告發(fā)貪官，直達(dá)九重。

此次，國家大劇院合唱團(tuán)參演這部原創(chuàng)民族歌劇，在很多故事劇情上都有歌舞并行的表演，而這種借鑒西洋歌劇的合唱形式，也是在之前的民族歌劇中十分少見的。

二、民族歌劇《運(yùn)河謠》中的合唱藝術(shù)塑造

（一）經(jīng)典合唱唱段背景內(nèi)容介紹與情感分析

1.男聲合唱《拉纖歌》

男聲合唱《拉纖歌》出自民族歌劇《運(yùn)河謠》第二場。惡霸張水鷂為了將水紅蓮霸占為妻，以冒充水手李小管身份的秦嘯生不能在船上白吃飯不干活為借口讓秦嘯生拉纖，水紅蓮聽罷要跟秦嘯生一起去，于是，就展現(xiàn)了在落日的余暉下，秦嘯生、水紅蓮跟隨幾十個(gè)窮苦拉纖工一起拉纖的場景。《拉纖歌》其實(shí)跟《伏爾加船夫曲》一樣，是一種勞動號子，它不但是廣大勞苦人民在勞動時(shí)的一種口號，更是廣大勞苦人民對窮苦生活的無力苦訴，無限悲憤，更是對封建剝削者的極大痛恨。

在劇中，國家大劇院合唱團(tuán)的團(tuán)員們用精彩的演唱與表演充分展現(xiàn)了運(yùn)河纖夫的風(fēng)貌。在排練中導(dǎo)演搜集尋找到大量有關(guān)的圖片與視頻資料，以便使團(tuán)員們更深切地感受到運(yùn)河纖夫的生活狀態(tài)，更能從中體會運(yùn)河纖夫的心理情感，從而塑造出逼真的勞苦運(yùn)河纖夫形象。這首合唱作品在形體表現(xiàn)上充滿了戲劇張力，在虛構(gòu)的藝術(shù)處理上充滿了深沉的韻味與雕塑般的美感。整首曲調(diào)深沉悲愴，感染力極強(qiáng)。

2.男聲合唱《船工絞盤歌》

男聲合唱《船工絞盤歌》出自民族歌劇《運(yùn)河謠》第三場。惡霸張水鷂欲霸占水紅蓮為妻，奈何水紅蓮一心情系為隱藏身份照顧關(guān)硯硯母子的秦嘯生。于是，張水鷂心生毒計(jì)，令秦嘯生在極其危險(xiǎn)的閘口駕船過閘，欲借機(jī)讓秦嘯生命喪閘口，從而達(dá)到霸占水紅蓮的目的。全劇由此推向高潮。該合唱作品是根據(jù)大運(yùn)河險(xiǎn)要地段實(shí)情創(chuàng)作的，充分再現(xiàn)了大運(yùn)河險(xiǎn)要地段激流涌動、險(xiǎn)情叢生的真實(shí)場景與勞苦船工絞盤時(shí)熱火朝天、奮力勞作的宏大場面。唱詞中“嘿、呦、哠”這三個(gè)語氣詞配之緊張強(qiáng)烈的音樂反復(fù)出現(xiàn)，呈現(xiàn)出絞盤船工一起勞作，干勁十足的派頭，同時(shí)也襯托出運(yùn)河險(xiǎn)要地段水流湍急、險(xiǎn)象叢生的境況。

（二）合唱指揮對作品演唱技巧的處理

指揮工作中最基本而重要的守則是：“沒有計(jì)劃和準(zhǔn)備，就不應(yīng)該出現(xiàn)在合唱隊(duì)員面前；對作品不了解或不熟悉，就很難指揮別人，也不應(yīng)立即進(jìn)行指揮。”當(dāng)指揮每次出現(xiàn)于合唱隊(duì)員面前，他事先必須對他所要進(jìn)行的工作有個(gè)詳盡的思考和計(jì)劃，對所要排練和演出的作品有充分的準(zhǔn)備和鉆研。因此，工作的前階段，對作品進(jìn)行深思熟慮的計(jì)劃、安排和對作品進(jìn)行充分詳盡和深刻的準(zhǔn)備及研究，是指揮不可少及應(yīng)盡的責(zé)任。要根據(jù)具體情況作具體安排。對于節(jié)奏和咬字吐字較難的合唱片段，可以要求合唱隊(duì)員們依照音樂節(jié)奏和速度來朗誦歌詞。但在朗誦時(shí)，必須結(jié)合歌唱時(shí)的氣息支持和共鳴位置，聲母的噴吐有力與韻母的歸韻延長都不能偏廢。應(yīng)盡一切可能，培養(yǎng)歌唱時(shí)各有關(guān)器官的活動能力。另外，興奮狀態(tài)也需要注意培養(yǎng)。不然，盡管朗讀時(shí)字字清楚，正式歌唱時(shí)卻仍會感到困難。

三、研究民族歌劇中的合唱藝術(shù)塑造對合唱隊(duì)員及合唱作品的影響

（一）對提高合唱隊(duì)員各方面能力的影響

現(xiàn)如今，在國際藝術(shù)大發(fā)展大繁榮的大背景下，隨著時(shí)代不斷發(fā)展，合唱藝術(shù)的種類與其藝術(shù)表現(xiàn)形式越來越豐富，而同時(shí)伴隨著的，是合唱團(tuán)在逐漸適應(yīng)并且努力發(fā)展下演唱技藝水平的不斷提高。近幾年來，我國的民族歌劇發(fā)展壯大，一部又一部優(yōu)秀的民族歌劇向觀眾展現(xiàn)著它獨(dú)特的民族藝術(shù)魅力。而出自民族歌劇中的優(yōu)秀合唱作品更增添了合唱藝術(shù)的無限魅力，越來越受到更多觀眾的喜愛。但是，在越來越多優(yōu)秀民族歌劇合唱作品不斷問世的同時(shí)。也對演繹這些優(yōu)秀作品的合唱隊(duì)員的演唱水平提出了新的、更高地要求，從而使合唱團(tuán)在固有的演唱水平上又有了新的更高提升。

總之，民族歌劇中的合唱藝術(shù)可以提高合唱隊(duì)員對合唱作品內(nèi)容與情感的理解與把控能力，提高對歌劇的戲劇性、角色感以及戲劇張力的把握與展現(xiàn)能力；提高合唱隊(duì)員之間和合唱隊(duì)員與指揮之間的默契度、相互配合度以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；提高合唱隊(duì)員自身集體音響的共性與自身的內(nèi)在表現(xiàn)積極性和主動性等等。

（二）對合唱作品本身的意義

對于合唱作品而言，無論是對其作品本身進(jìn)行修改創(chuàng)作，還是合唱團(tuán)的盡情演繹，都會實(shí)現(xiàn)對合唱作品的藝術(shù)再現(xiàn)，將合唱作品自身所蘊(yùn)含的情感與合唱作品所代表的民族歌劇所要表達(dá)的情感傳遞給觀眾，從而呈現(xiàn)出民族合唱作品獨(dú)特的民族藝術(shù)魅力。

在講解女聲（也可為混聲）合唱作品《我們是運(yùn)河的流水》時(shí)，民族歌劇《運(yùn)河謠》導(dǎo)演廖向紅說過這樣一段話：“大運(yùn)河是寂靜的，充滿田園氣息的，猶如萊茵河那樣。坐在船上游運(yùn)河，你能看到兩邊的樹、鳥、炊煙，人們的生活，能看到兩岸城市的文化；但同時(shí)它又是涌動的，有力量的，博大的，有胸懷的，是充滿人性光輝的。它不僅僅是水系，更承載著歷史的人文、政治、經(jīng)濟(jì)，大運(yùn)河是人類文明的成就，大運(yùn)河是一幅波瀾壯闊的畫卷。”是啊，千年的大運(yùn)河，在孕育了兩岸文明的同時(shí)，也見證了人間的離合悲歡。它意象化的展現(xiàn)了千里運(yùn)河的滄海桑田，禮贊了運(yùn)河兒女自由、純真、執(zhí)著的愛情，為了所愛的人可以犧牲生命的無畏精神，謳歌了漂泊人群的美麗的家園，運(yùn)河。這是包容厚德精神內(nèi)涵的具體體現(xiàn)，也是運(yùn)河精神。

無論是民族歌劇《運(yùn)河謠》，還是出自其中的合唱作品本身，它們都是民族性與時(shí)代性的結(jié)合，都是藝術(shù)性與大眾性的融合結(jié)合，既具有濃厚的民族風(fēng)韻，又展現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代風(fēng)貌。它們開啟了一個(gè)新時(shí)代的先河，對我們二十一世紀(jì)的民族歌劇及其合唱作品創(chuàng)作來講，不單單從音樂上，從創(chuàng)作的理念上都是有巨大影響的，能夠呼喚起觀眾對于運(yùn)河文化的回望與思考，具有很深的現(xiàn)實(shí)意義。

結(jié) 語

在中國當(dāng)代歌劇的發(fā)展歷程中，民族歌劇《運(yùn)河謠》的影響不容小覷，并且其影響是深遠(yuǎn)的，意義是非凡的。它為中國當(dāng)代歌劇的創(chuàng)作與發(fā)展提供了一種嶄新的、獨(dú)特的民族風(fēng)格類型，將中國當(dāng)代歌劇的創(chuàng)作與發(fā)展提升到一個(gè)新的高度，在中國當(dāng)代歌劇的創(chuàng)作與發(fā)展史上增添了濃厚的一筆。出自民族歌劇的合唱作品既具有鮮明的民族性特征，又不失西方合唱中的戲劇性與戲劇張力，也使得合唱藝術(shù)的技藝與內(nèi)涵因此得到新的提升。

（作者單位：聊城大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院）