【摘要】:我國少數(shù)民族宗教事務(wù)管理依據(jù)的是相關(guān)的法律、法規(guī),就國際社會(huì)和國內(nèi)而言,近年來發(fā)生的惡性沖突事件、不穩(wěn)定因素大多來源于惡性的破壞活動(dòng),嚴(yán)重危及人民的生命與財(cái)產(chǎn)安全 。本文從少數(shù)民族聚居區(qū)宗教事務(wù)管理入手,結(jié)合新疆地區(qū)的歷史發(fā)展情況,從法律角度探索國家層面探索維穩(wěn)處突的必要性和正當(dāng)依據(jù) ,分析在執(zhí)行維穩(wěn)處突任務(wù)過程中的合理對(duì)策,力求為維穩(wěn)處突任務(wù)找到合理合法支撐。
【關(guān)鍵詞】:少數(shù)民族 維穩(wěn)處突 法理分析
一、引言
我國是統(tǒng)一的多民族國家,文化差異具有多樣性,各個(gè)民族有不同的歷史文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣。宗教問題是影響我國國家安全、邊陲穩(wěn)定的重要因素之一。由于宗教問題的特殊性和復(fù)雜性,引導(dǎo)宗教正確發(fā)展與和諧的社會(huì)構(gòu)建息息相關(guān)。我國少數(shù)民族聚居區(qū)的治理,必須從維護(hù)全國穩(wěn)定的角度,充分考慮宗教因素,堅(jiān)定不移地從維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家安全的大局出發(fā),充分運(yùn)用法律手段,積極推進(jìn)宗教法制建設(shè),對(duì)少數(shù)民族聚居區(qū)的宗教事務(wù)進(jìn)行現(xiàn)代化、規(guī)范化的管理:必須要做到切實(shí)保障公民的宗教信仰自由,在法律的框架內(nèi)規(guī)范宗教信仰者的宗教活動(dòng),達(dá)到維護(hù)社會(huì)安定的目的。
二、少數(shù)民族宗教事務(wù)管理的特殊性和必要性
(一)少數(shù)民族宗教事務(wù)管理的特殊性
少數(shù)民族自治區(qū)成立以來,各族人民的宗教信仰受到《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》的確認(rèn)和保障。然而近年來,新疆爆恐活動(dòng)密集頻發(fā),以新疆維吾爾自治區(qū)的“7·5”事件為例,暴力恐怖活動(dòng)呈現(xiàn)出本地化、規(guī)模小、動(dòng)員快的“本土主義”恐怖特征【1】。這些暴恐活動(dòng)使得民族隔閡加深,人民正常生活受到嚴(yán)重影響。依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,堅(jiān)持反恐與不特定的民族宗教掛鉤,做到一方面禁止組織和個(gè)人利用宗教進(jìn)行分裂國家,傳播宗教極端思想、煽動(dòng)民族仇恨、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng);另一方面,新疆作為中國的一個(gè)自治地方必須嚴(yán)格遵守國家憲法、法律和行政法規(guī)有關(guān)宗教信仰自由的政策和規(guī)定,在反恐怖主義和去極端化斗爭過程中,使新疆各族人民的宗教信仰自由得到充分保障。
(二)對(duì)少數(shù)民族宗教事務(wù)進(jìn)行依法管理的必要性
宗教問題、民族問題關(guān)系到公共安全、國家領(lǐng)土的完整統(tǒng)一,依法管理宗教事務(wù)不僅僅是各民族公民實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由的重要途徑,而且關(guān)系到黨與各族人民群眾血肉聯(lián)系的加強(qiáng)。我國憲法也規(guī)定了“中華人民共和國公民有宗教信仰自由” 。政府保護(hù)一切在憲法、法律以及法規(guī)規(guī)章范圍內(nèi)實(shí)行的宗教活動(dòng),同時(shí)與宗教有關(guān)的違法犯罪活動(dòng)受到嚴(yán)厲的制裁。
以新疆為例,由《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國刑事訴訟法》、《中華人民共和國國家安全法》、《中華人民共和國反恐怖主義法》、《宗教事務(wù)條例》和最高人民法院、最高人民檢查院、公安部、司法部聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于辦理恐怖活動(dòng)和極端主義犯罪案件適用法律若干問題的意見》等相關(guān)法律法規(guī)共同構(gòu)成了國家反恐法律體系。新疆還結(jié)合本地區(qū)實(shí)際依照《中華人民共和國立法法》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》等法律規(guī)定加快地方性法規(guī)的立法進(jìn)程,先后出臺(tái)了《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》、《新疆維吾爾自治區(qū)實(shí)施〈中華人民共和國反恐怖主義法〉辦法》、《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》為遏制和打擊恐怖主義、極端主義提供了有力的法律武器。新疆近兩年來發(fā)生的恐怖活動(dòng)案件,包括危害公共安全事件在內(nèi)的刑事案件、治安案件都大幅下降 。
三、少數(shù)民族宗教事務(wù)管理立法概述分析
(一)我國宗教事務(wù)管理的立法概況
1982 年《關(guān)于我國社會(huì)主義時(shí)期宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策》,它的出臺(tái)標(biāo)志著我國依法管理宗教事務(wù)走上有序的軌道。1991年中共中央、國務(wù)院的“6號(hào)文件”明確提出“依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理”,從此,全國范圍內(nèi)的宗教立法工作拉開帷幕。2004年國務(wù)院《宗教事務(wù)條例》的頒布,為宗教事務(wù)的依法管理提供了一個(gè)較高級(jí)別的規(guī)范性法律文件,為政府宗教工作部門對(duì)宗教事務(wù)的依法管理提供了保障和依據(jù)。與之相配套的《宗教活動(dòng)場所設(shè)立審批和登記辦法》,不僅把憲法賦予公民的宗教信仰自由權(quán)利具體化,而且為我國宗教立法提供了寶貴的依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)【2】。
(二)我國少數(shù)民族自治區(qū)宗教事務(wù)管理的立法概述
宗教事務(wù)的管理同其他社會(huì)事務(wù)相比具有復(fù)雜性和特殊性,尤其作為我國邊疆的西藏、新疆等少數(shù)民族自治區(qū),人民群眾的宗教觀念根深蒂固,宗教與法律的矛盾時(shí)常發(fā)生。我國國家宗教基本法缺失,地方的實(shí)施辦法效力極低,面對(duì)少數(shù)民族自治地方“西藏獨(dú)立”、“活佛轉(zhuǎn)世自決權(quán)”、“7·5暴恐”等惡性事件,國家層面除《憲法》外,僅有國務(wù)院制定的一部綜合性行政法規(guī)《宗教事務(wù)條例》和一部單向行政法規(guī)《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動(dòng)管理規(guī)定》和一些部門規(guī)章,使得我國宗教管理上位法基礎(chǔ)薄弱,下位法調(diào)整范圍有限,是我國維穩(wěn)處突任務(wù)中涉及到的法理問題掣肘的最重要因素。
近年來的暴恐事件都與國際恐怖主義勢(shì)力存在著一定的關(guān)系,尤其是新疆地區(qū)的一系列危害公共安全事件,披著“宗教的外衣”蠱惑、煽動(dòng)著樸素的、無法辨別恐怖主義真實(shí)性質(zhì)的部分公民,去實(shí)施惡性的暴力活動(dòng),給社會(huì)穩(wěn)定、國家安全帶來極大的不安定因素。凡此種種,都給立法者以警示:在國內(nèi),反恐活動(dòng)應(yīng)該“兩手抓”,一方面是軍事的反恐,給暴力份子以沉重的打擊,同時(shí)做好安全保障工作;另一方面是司法框架內(nèi)的反恐,通過法治的手段打擊恐怖主義和去極端化。國際上,我國應(yīng)該積極響應(yīng)聯(lián)合國大會(huì)關(guān)于《聯(lián)合國反恐戰(zhàn)略》的決議,致力于“消除恐怖主義蔓延的條件,預(yù)防和打擊恐怖主義”,為我國少數(shù)民族宗教事務(wù)的管理提供穩(wěn)定的國內(nèi)和國際環(huán)境。
四、少數(shù)民族宗教事務(wù)管理中維穩(wěn)處突任務(wù)的法律依據(jù)與對(duì)策
隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和國際地位的提高,我軍執(zhí)行的維穩(wěn)處突任務(wù)越來越多,對(duì)處理的要求也不斷提高。突發(fā)事件情況瞬息萬變,執(zhí)行者如果不能及時(shí)應(yīng)對(duì)行動(dòng)中的法律問題,很大程度上會(huì)造成執(zhí)行部隊(duì)行動(dòng)上的被動(dòng),甚至給國家的政治、外交及輿論導(dǎo)向等造成多方面的影響。我國少數(shù)民族聚居區(qū)復(fù)雜的宗教背景加大了執(zhí)行維穩(wěn)處突任務(wù)中應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、問題的難度,基于這一層面的考慮,完善的法律法規(guī)是軍隊(duì)在執(zhí)行維穩(wěn)處突任務(wù)的重要依據(jù)和必要保障。
(一)少數(shù)民族宗教事務(wù)管理中維穩(wěn)處突的法律依據(jù)
1、憲法。它是我國的根本大法,在我國法律體系中具有母法的地位。我國《憲法》中規(guī)定:“中華人民共和國的武裝力量屬于人民。”它的使命是對(duì)內(nèi)保衛(wèi)國家安全,對(duì)外抵抗外來侵害。和平與發(fā)展是社會(huì)的主旋律,然而,恐怖主義活動(dòng)、暴恐活動(dòng)嚴(yán)重威脅著人民的生活。軍隊(duì)是人民的軍隊(duì),全心全意為人民服務(wù)是它的思想宗旨和行動(dòng)指南,軍隊(duì)的武裝力量是處置大規(guī)模暴力犯罪強(qiáng)有力的保障。避免人民基本生命安全與財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重侵害,是憲法賦予軍隊(duì)的權(quán)力。
2、基本法和特別法。在發(fā)生嚴(yán)重違反國家的統(tǒng)一、安全或者社會(huì)公共安全的動(dòng)亂、暴亂或者嚴(yán)重騷亂,國家可以決定實(shí)行戒嚴(yán)。《中華人民共和國戒嚴(yán)法》第八條和第三十一條均規(guī)定了在緊急狀態(tài)下,為了維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)和安全可以采取的特殊措施。
3、國務(wù)院、中央軍委的命令。《中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》第十四條:“中國人民解放軍、中國人民武裝警察部隊(duì)和民兵組織依照本法和其他有關(guān)法律、行政法規(guī)、軍事法規(guī)的規(guī)定以及國務(wù)院、中央軍事委員會(huì)的命令,參加突發(fā)事件的應(yīng)急救援和處置工作。”國務(wù)院、中央軍委有權(quán)根據(jù)事件的實(shí)際情況發(fā)布命令,這是軍隊(duì)執(zhí)行處突任務(wù)的法律依據(jù)。
(二)少數(shù)民族宗教事務(wù)管理中維穩(wěn)處突任務(wù)的重點(diǎn)
1、首先,把握行動(dòng)的合法性和主導(dǎo)輿論。一方面,合法性來自于法律的授權(quán),我國憲法規(guī)定了宗教信仰自由的原則,在我國少數(shù)民族宗教地區(qū)如果發(fā)生了暴恐、動(dòng)亂,執(zhí)行維穩(wěn)處突任務(wù)的依據(jù)必須完全來自于法律的規(guī)定。另一方面主導(dǎo)輿論,必須強(qiáng)調(diào)國家意志和民族團(tuán)結(jié),從人民群眾的根本利益出發(fā),一定程度上利用電視新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)介質(zhì)曝光暴恐事件真相,從而給蠱惑煽動(dòng)人心的組織者沉重打擊。
2、規(guī)范執(zhí)行維穩(wěn)處突任務(wù)的程序性,依法打擊違法暴力事件。在執(zhí)行處突任務(wù)中,每一項(xiàng)的審批、監(jiān)督、指揮事項(xiàng)必須嚴(yán)格依據(jù)相應(yīng)的程序,必須嚴(yán)格遵守軍事法規(guī),各級(jí)官兵權(quán)責(zé)明確,接受法律的監(jiān)督【3】。同時(shí),對(duì)少數(shù)民族宗教惡性事件揭露真相,保障廣大人民群眾的知情權(quán),向廣大民眾開展法制教育、法制宣傳,增強(qiáng)法律斗爭的針對(duì)性。
3、及時(shí)、妥善處理軍隊(duì)維穩(wěn)處突任務(wù)中有關(guān)法律事宜,穩(wěn)定民心,鞏固處理成果。我們要深刻地認(rèn)識(shí)到這是一場“持久戰(zhàn)”,處理類似于暴恐事件等危害公共安全的恐怖活動(dòng)犯罪,積極預(yù)防勝過于在事件發(fā)生后去處置,截?cái)嗨枷朐搭^勝過于事后的法律宣傳與教育。國家層面與地方政府要整合各種資源,運(yùn)用各種方法開展法制宣傳與教育,引導(dǎo)輿論不斷地獲得國內(nèi)民眾和國際社會(huì)的支持。
(三)少數(shù)民族宗教事務(wù)管理中維穩(wěn)處突任務(wù)的對(duì)策
宗教事務(wù)管理關(guān)系著我國國家的安全和統(tǒng)一,少數(shù)民族宗教事務(wù)維穩(wěn)處突中必須結(jié)合中國基本國情以及少數(shù)民族的歷史、現(xiàn)實(shí)情況。少數(shù)民族聚居區(qū)的安定與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān) ,在維穩(wěn)處突任務(wù)中,我們必須從兩個(gè)方面來考慮:一是如何快速解決影響社會(huì)安定的犯罪活動(dòng),讓廣大群眾知曉事件的真相;二是如何構(gòu)建一套快速反應(yīng)體系,打擊犯罪從而維護(hù)社會(huì)治安。由于少數(shù)民族的特殊性,在執(zhí)行任務(wù)過程中,必須堅(jiān)持原則性和靈活性統(tǒng)一,力求取得良好的社會(huì)效果。
1、完善相關(guān)法律法規(guī)。我國關(guān)于執(zhí)行維穩(wěn)處突任務(wù)的相關(guān)法律,無論是基本法還是特別法都過于原則,甚至是存在著條文規(guī)范不明確、空白漏洞等問題。這樣就可能出現(xiàn):在執(zhí)行具體任務(wù)中處理突發(fā)事件的方法和手段,在法律層面的制約較為欠缺,存在著很大的隨意性。基于當(dāng)前復(fù)雜的國際形勢(shì),必須加快相關(guān)立法工作,使得執(zhí)行任務(wù)有法可依。
2、做好應(yīng)急預(yù)案。突發(fā)暴力事件大多發(fā)生在,人口密集的商業(yè)區(qū)、火車站附近。這就意味著,事件一旦發(fā)生會(huì)對(duì)群眾的人身、財(cái)產(chǎn)造成重大損害,政府及其他公共組織必須聯(lián)動(dòng)配合,積極處理突發(fā)事件,掌握主動(dòng)權(quán)【4】。它包括事前、事中和事后三個(gè)階段。首先,保持敏感度,對(duì)突發(fā)事件的信息進(jìn)行定期收集、匯總、分析提高預(yù)警能力;其次,在突發(fā)事件中各部門、組織分工協(xié)調(diào),如政府、公安機(jī)關(guān)和醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)配合疏散群眾,對(duì)傷者進(jìn)行救治,公安機(jī)關(guān)承擔(dān)對(duì)不法份子進(jìn)行打擊的職責(zé);最后,新聞媒體及時(shí)報(bào)道犯罪嫌疑人、普通群眾傷亡及財(cái)產(chǎn)損失狀況,引導(dǎo)輿論朝著正確方向發(fā)展,保障公民知情權(quán)。這一系列環(huán)節(jié),政府都要積極行使公共管理職能,勇于擔(dān)當(dāng)不斷提高應(yīng)急處突水平。
3、強(qiáng)化法制宣傳與教育。軍隊(duì)執(zhí)行維穩(wěn)處突任務(wù)時(shí),必將受到以美國為代表的國際社會(huì)的輿論攻擊以及國內(nèi)人民的普遍關(guān)注。強(qiáng)化軍隊(duì)法律法規(guī)教育,提高執(zhí)行任務(wù)士兵的法律意識(shí),它不僅僅要考慮到法律問題,更要考慮到風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、地域文化差異。必須尊重當(dāng)?shù)匦沤田L(fēng)俗、語言,不能違背憲法和法律去化解矛盾,以期積極取得良好的社會(huì)效果。
4、收集證據(jù)。一方面,軍隊(duì)在執(zhí)行維穩(wěn)處突任務(wù)過程中,將能夠證明非法事件事實(shí)情況的材料收集、固定起來,為嚴(yán)厲打擊罪犯和與國際社會(huì)進(jìn)行“法律戰(zhàn)”打下堅(jiān)實(shí)的證據(jù)基礎(chǔ)。另一方面,加強(qiáng)執(zhí)行任務(wù)中的法律保障,有效解決因處理突發(fā)問題而進(jìn)行的軍事征用、財(cái)產(chǎn)毀壞引起的法律糾紛,維護(hù)執(zhí)行處突任務(wù)的部隊(duì)和具體人員的合法權(quán)益。
【參考文獻(xiàn)】:
【1】 任新麗:構(gòu)建和諧社會(huì)視野下新疆宗教法制建設(shè)的理論與實(shí)踐研究[D].新疆師范大學(xué),2010.
【2】 姚俊開.法治視域的宗教事務(wù)管理探析(J).北方民族大學(xué)學(xué)報(bào),2009(3)
【3】 曾向紅.恐怖主義的全球治理: 機(jī)制及其評(píng)估(J).中國社會(huì)科學(xué),2017(12)
【4】岳靜.城市社區(qū)應(yīng)急管理現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究(J).理論建設(shè).2013(06)
作者簡介:王培培(1994-),女,安徽蚌埠人,西北師范大學(xué)法學(xué)院,法律碩士研究生,研究方向:民商法