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散居地區朝鮮族現狀及思考

2019-09-10 16:56:02王俏
新生代·上半月 2019年6期
關鍵詞:鄉村建設教育

王俏

【摘要】:通過對黑龍江省部分朝鮮族鄉村調查發現,散居地區的朝鮮族人口流失十分嚴重,出現鄉村空巢化、人口老齡化等問題;而隨之帶來的就是對朝鮮族鄉村治理與規劃上面的困境。本文通過實地調查與訪問,就當地朝鮮族人口、教育和鄉村建設現狀進行描述,并結合自己的觀點和看法對這三方面進行總結。

【關鍵詞】:人口流失 教育 鄉村建設

一、人口流動分析

改革開放以來, 隨著社會主義市場經濟體制的建立和完善,打破了城鄉分離及地域界限,人口流動成為普遍現象,各地各民族間以前所未有的規模和速度全方位地進行著物質與文化方面的交流。朝鮮族人口流動分為:國外流動,國內流動。國外流動即人口流向韓國、俄羅斯、日本等國家;國內流動則由鄉村流向城鎮,由小城鎮流向大中城市,由東北地區流向沿海發達城市,足跡遍布全國。

在興光朝鮮族村,我們采訪一對70多歲的朝鮮族老夫婦。在采訪中我們得知,他們有兩個兒子,一位在深圳,一位在沈陽,都是自己開工廠做生意。其中一個兒子是因為妻子被高薪聘請到深圳當老師,自己也放棄了穩定的工作。通過采訪我總結出他們人口流動的原因以及人口流動后所引發的問題。

(一)人口流動原因

1.國內外高經濟水平的吸引

20世紀80年代,韓國經濟發展較快,其勞動力的流轉方式也發生了改變,從最開始的勞動力輸出國轉變成了一個勞動力輸入國。早在1985年,韓國就短缺非技術工人,進入90年代以后現象愈加嚴重,因而,韓國注重引進外國勞工。同時伴隨韓國經濟的崛起,工資急劇上漲,這對語言、習俗相似的中國朝鮮族產生了較大的吸引力。1992年,中韓建交后中韓兩國的交流日益密切,越來越多的韓國人來中國投資經商或旅游,這給朝鮮族提供了就業崗位,為朝鮮族進城務工經商提供了機會。國內外經濟的飛速發展,高薪資成為他們出走的原因之一。

2.通婚及婚后家庭因素

隨著朝鮮族外出務工人數的逐年增加,朝鮮族遍布全國乃至世界各地。他們與不同民族或是國籍的人接觸,接收新鮮的思想和事物。只能與本民族通婚的傳統思想也早已被打破,他們通婚的主要民族和國家為漢族和韓國。和漢族通婚是因為散居地朝鮮族大多與漢族雜居且精通漢語;而與韓國通婚是因為同文同族的人文緣故和涉外婚姻所帶來的連帶效應等多種因素。

婚后家庭因素也成為人口流動的誘因。朝鮮族得天獨厚的語言優勢讓發達城市和其他國家公司爭相聘請,高額的報酬以及優厚的待遇讓他們難以拒絕。婚后一方去其他城市或是國家務工,夫妻間難忍異地之苦,加上外面更好地發展和優質的教育,久而久之,配偶及其家人也會隨之過去。

3.朝鮮族自身優勢

眾所周知,我國朝鮮族是由鄰國朝鮮遷徙而來的民族。由于特殊的歷史背景他們越江遷移至中國東北 ,在東北地區墾荒種地、建設家園,在顛沛流離的環境中顯示了較強的適應力。他們容易接受新事物,能夠及時獲取信息并準確地理解政策,思想觀念轉變快,改變現狀意識強,無論走到哪里朝鮮族所具有的這種適應力都能幫助他們更好的適應新生活。在改革開放的新形勢下充分發揮了他們語言的優勢以及吃苦耐勞,敢闖敢拼的精神,因而能夠大膽離開傳統聚居地,走南闖北,流向世界各地。這種精神也傳給了他們的后代。

(二)人口流動引起的問題

1.人口外流,勞動力缺乏

在明德朝鮮族鄉我們采訪到了鄉長和書記,在他們的介紹下我們得知全鄉有8個村,其中5個為漢族村,3個為朝鮮族村。3個朝鮮族村雖在籍人數為2800多人,但實際在鄉人數少于200人。雞林朝鮮族鄉情況也大致相同,原先有1萬多人,現在只剩下2000多人。由于城市化進程的深入,大部分體力好、有頭腦的朝鮮族青年農民相繼到沿海城市、發達國家打工,剩下年事已高的老人,他們無法承擔過多的勞動力。

2.出生率低,人口老齡化

由于年輕人大量外出,尤其是大量育齡婦女到省外流動甚至嫁到外地,導致當地朝鮮族人口出生率逐年減少。出生率下降隨之帶來了人口老齡化的問題,在采訪明德朝鮮族村中得知在村中60歲以下的都算年輕人。在走訪此村的過程中,我們幾乎看不到小孩和青壯年,都是年事已高的老人,人口老齡化十分嚴重。

3.對下一代教育的負面影響

改革開放以來,大量的朝鮮族女性外出掙錢,對朝鮮族家庭穩定和孩子的教育產生影響。首先是家中的孩子不能過上正常的家庭生活,這在他們的教育成長方面是一個較大的缺陷。另外,在國外打工的父母,習慣用金錢來彌補由于不能照顧孩子而產生的歉疚感,由于年幼和孤獨,孩子把大量零用錢花費在與學習沒有太大關系的事情上,影響他們全心投入學習,助長他們不良的消費習慣。而由于女性人口流動而導致的離婚率上升,更讓孩子缺少了完整家庭的關愛。大多數留守兒童都是跟隨家中的老人生活,而隔代教育往往都是過度的寵溺,容易使孩子在成長的道路上迷失方向,更有甚者會走上犯罪的道路。

二、朝鮮族鄉村建設

改革開放以來,政府及一些企業對于朝鮮族鄉村建設都十分關心,投入大量財力來支持。資金固然重要,但在我看來,對于朝鮮族鄉村的建設最要的就是兩點:一是要利用當地優勢及朝鮮族特色文化,發展經濟;二則是要保護好朝鮮族傳統文化,讓它得以傳承。

(一)發揮自身優勢,帶動經濟發展

1.水稻技術

因當地地處沖積平原,地勢平坦,土壤為水稻土且土質肥沃,再加上朝鮮族的水稻技術,利用自身的優勢,來帶動經濟發展。在采訪明德朝鮮族鄉鄉長時,他說:“當地有耕地4.5萬畝,人均4-5畝左右。現在朝鮮族村農民種地的不太多,他們以土地流轉的方式,流轉到附近的漢族村和合作社,這樣實現土地的集中管理,集中管理之后出現優化水稻生產基地,比如說有鴨稻、魚稻還有蟹稻。通過這樣的方式,米質提升上來,大米實現了翻倍甚至幾倍的增長。”利用此種方法種植的水稻,不僅減少了人工拔草的費用,糞便還能作為有機飼料代替化肥,鴨、魚、蟹還能啄食雜草代替了除草劑。

2.發展旅游業

不論是在興光朝鮮族村、明德朝鮮族鄉還是雞林朝鮮族鄉,值得欣慰的是我們還能看到朝鮮族傳統的建筑——草房子。在與明德朝鮮族鄉鄉長的訪問中得知,他們有意將此地住在草房里的老人安排在樓房里,將草房子維修保留。并且有開發商愿意在此地發展旅游業,創辦朝鮮族民俗村。此舉不僅能保護朝鮮族傳統文化,還能帶動此地經濟發展。

(二)傳承文化,打造朝鮮族特色鄉村

1.節日文化

為了傳承文化,打造朝鮮族特色鄉村,雞林朝鮮族鄉舉辦了朝鮮族民俗節稻花節。在稻花節上有精彩紛呈的朝鮮族文藝演出和傳統結婚典禮,還有朝鮮族傳統文化體驗和飲食展區,可以品嘗朝鮮族特色飲食、體驗朝鮮族樂器。在體育活動區,可以觀看蕩秋千、摔跤、跳板等朝鮮族特色傳統體育項目及足球、排球等項目比賽。民俗節的創辦不僅可以提升此地知名度,發展旅游業,創收經濟;還可以讓更多的人,尤其是小孩子對自己民族的文化有所了解。

2.大型運動會

朝鮮族酷愛體育運動,各地朝鮮族都有定期舉辦各種類型體育運動會的傳統,有全省、全市、全縣、全鄉規模的,也有綜合性或單項性比賽,形式多樣、內容豐富、場面熱鬧。在明德朝鮮族鄉,他們有自己的活動室,可以打牌,還看到了門球的場地,他們會定期舉辦比賽。在比賽板上可以看到,有紅火、五星、曙光、永良、新光,這些村組成的隊伍。

不論是節日文化還是大型運動會,一方面是朝鮮族自身的熱愛,另一方面也是想通過這些活動更好的宣傳其文化,建設其鄉村。

(三)朝鮮族鄉村建設中的問題

在采訪及調查過程中,我發現在朝鮮族鄉村建設中有兩方面應值得注意。一方面是開展旅游業中民俗村建設上;另一方面則是人才挖掘培養上。

在興光朝鮮村,有一個1950年代蓋起來的草房子,接受采訪的一對老夫婦說,他們家的位置在村的中間,村里要建民俗博物館,想拆了他們家的房子。但因為這間草房子是其父母親手蓋建的,其92歲的老母親不愿離去,才沒有拆掉。草房子的存在其實就是一座“博物館”,它更能真實的反應出朝鮮族的傳統文化。如果朝鮮族鄉村在建設過程中以此種方式建設,只能讓朝鮮族的傳統文化消失的更快。這些草房子應該更好的維護起來。

在與明德朝鮮族鄉鄉長交談過程中得知,雖然他們大米優質,但卻沒有品牌優勢。全國都知道五常大米,但其實無常大米好多都是這里的大米拿過去的,由于早些年沒有品牌意識,所以只能以高品質低價格賣出。因此鄉里缺少有專業才能的人,把大米品牌經營,這樣參報價格等各方面也有優勢。將村里的地集中,通過賣來引導種,調動他們種地積極性,增加了收入,為朝鮮族鄉村建設提供更多的經濟基礎。

三、民族教育陣地現狀

朝鮮族一直以來都十分重視教育,從遷移到東北后就開始興辦書塾和學堂,可以說過去只要有村莊的地方就會有書塾。但是隨著經濟水平上升,出于現實的考量,家長更愿意將孩子送到外面接受教育,導致朝鮮族學校的學生數量越來越少,最后只能無奈關閉。

(一)學生數量萎縮

在雞林朝鮮族鄉我們來到了雞林朝鮮族學校,這是全省唯一一所鄉(鎮)級朝鮮族中學。在采訪其校長林春國中我們得知,學生數最多時達到1000多人,現在只有9個教學班,學生數共59名。我們來到小學所在的班級,這個班級中僅僅有3名學生。學生數量的急劇下降,與現代社會的開放性及流動性以及越來越大的生存競爭壓力有關。很多家長為了增加孩子將來在社會上的競爭砝碼, 努力給孩子創造一個良好的學習環境, 只好舍棄本民族的學校,將孩子送往師資力量、教學設備更好的漢語教學的學校去讀書。

(二)師資力量薄弱

師資力量薄弱也是當前朝鮮族學校面臨的主要問題。在雞林朝鮮族學校現在有教師25名,漢族教師10名。教師數量少,教師隊伍補充力不足。朝鮮族教師的老齡化嚴重,近年來沒有來過年輕的朝鮮族教師,朝鮮族師范類學生不想來,因為朝鮮族教師有語言優勢,其他地方有更好的發展,這里的工資低,僅2000元左右,三年轉正后工資才有所提升。相對來說漢族剛畢業的大學生更愿意來這里。

(三)特色課程開展

學校在課程開展方面不僅僅有民族學校都有的“小班化”、“雙語教學”,還會開展具有民族特色的課程。少數民族學校是傳承和發揚民族文化的主要陣地,有責任、有義務扛起發展朝鮮民族教育的大旗。

以雞林朝鮮族學校為例,在傳承民族文化教育上,學校有“五個學會”理念,即學會民族禮儀、學做民族飲食、學會民俗游戲、學會民族歌舞、學會民族樂器。讓學生們自主選擇,在實踐中體驗并學會民族文化。并且學校從2009年開始,每年的12月份開始展開“民族文化”體驗月活動。其目的是希望在體驗活動中讓學生升華民族文化認同感。特色課程的開設不僅是希望學生可以通過實踐獲取知識,更重要的是希望通過寓教于樂的方式來弘揚朝鮮族的傳統文化,文化傳承還需從孩子開始。

四、總結

通過此次黑龍江省雞西市散居地區朝鮮族鄉村的調查,不僅僅讓我看到沿途朝鮮族鄉村美麗的景色,更多的是透過景色所感受到的民族深厚的底蘊以及人文情懷。雖然我們來到的是朝鮮族散居地,但是朝鮮族人身上的熱情好客顯露無余,一路上不論走到哪里,只要有需要他們都積極配合我們,協助我們完成調查。盡管調查的時間不長,發現的問題可能深度不夠,但是此次調查讓我受益匪淺。

【參考文獻】:

【1】左岫仙 鄭麗麗 倪曉巖.朝鮮族農村人口流動與新型城鎮化路徑選擇——以黑龍江省朝鮮族鄉村為例 [ J ].延邊大學農學學報,2015.3.30

【2】樸今海 王春榮.流動的困惑: 朝鮮族跨國流動與邊疆地區社會穩定——以延邊朝鮮族自治州邊境地區為例 [ J ]. 中南民族大學學報,2015.3.20

【3】樸美蘭.散居地朝鮮族人口流動現狀及思考——吉林舒蘭金馬鎮的調查報告 [ J ].西北第二民族學院學報,2007.7.15

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