少數民族傳統手工藝的生存現狀

隆艷梅

摘 要：廣西是一個匯聚著眾多少數民族的搖籃，分布壯、瑤、苗、侗、么佬、毛南、回、彝、京、水和仡佬等少數民族，田陽縣作為壯族的起源地、布洛陀文化的搖籃，對于民族傳統的手工藝的保護工作勢在必行，壯民族傳統手工藝主要有繡球、銅鼓、壯錦、竹編織品。本文旨在通過對田陽縣的壯族特色文化研究分析，廣泛收集資料，借助多種方法對傳統手工藝的現狀及發展提出建設性建議。

關鍵詞：布洛陀文化；傳統手工藝；傳承與發展

廣西田陽縣位于廣西壯族自治區西部，右江河谷中游，東鄰田東縣，南接德保縣，西與右江區接壤，北接巴馬瑤族自治縣。以敢壯山布洛陀文化為特色代表的壯民族文化正是孕育于田陽縣，近年來，田陽敢壯山壯民族布洛陀文化資源正不斷發掘與發展，但壯民族傳統手工藝卻相對冷淡，而真正保護與傳承壯民族文化不單是飲食、服飾、習俗等方面的保護與傳承，對壯民族的傳統手工藝的傳承具有重要意義。

一、布洛陀文化

田陽是壯族人文始祖布洛陀的故鄉，是壯民族的發祥地，布洛陀文化源遠流長。2006年，布洛陀入選中國國家非物質文化遺產，布洛陀是壯族先民口頭文學中的神話人物，是創世神、始祖神和道德神。每年的農歷三月初七到初九，田陽縣敢壯山人山人海，來自鄰國以及周邊縣、省的人紛紛在這一天聚集在敢壯山朝拜廣場朝拜壯族先祖，正如《粵西叢載》卷中所描述“賓州羅奉嶺，去城七里。春秋二社，士女畢集。男女未婚者，以歌詩相應和，自擇配偶”的盛況。在布洛陀文化節的這一天，拋球、搶花炮、演壯劇、舞龍舞獅、斗牛、夫妻挑抬西紅柿、圣女池摔跤、抬花轎比賽和舞獅技藝展演等富有壯族特色的活動非富多彩。

二、壯民族手工藝

繡球，是廣西壯家人之定情物和吉祥物。繡球大多為12瓣，以紅、黃、綠、三色做底色，每瓣繡球上各式吉祥物，如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍、鳳等，有老人也稱的繡球內包有豆棉花籽或谷物等農作物種子，這除了使繡球有一定的重量便于拋擲外，更深一層的意義是---繡球為“吉祥之物”拋繡球也寓意著“五谷豐登”，同時，繡球作為青年男女的定情之物，也蘊含“生育興旺”之意。繡球的制作方法：1.選擇喜歡的顏色剪6個圓，大小自定，然后把圓分成四等份剪開，共24片。然后用一片的圓弧面相對畫出葉片形，共12片。2.把兩片扇形相對，兩直邊鎖邊縫，然后把葉片形縫到扇形圓弧處，留小口塞棉花也可塞微小的農作物種子，將其縫出12個。3.將縫好的扇形里角縫在一起拉緊打結，然后把外面的角四個縫好4.最后縫合的四角處縫上漂亮的繩子用來懸掛。

人們在茶余飯后，互相拋繡球以娛樂身心，后來逐步演變為壯族男女青年傳情達意的方式，而每年布洛陀文化節，拋繡球活動頗為精彩，在歌圩中男女青年相邀聚集在一起，分成男女兩方，拉開適當距離，互相引吭高歌，用歌聲來表達問候和增進了解，對歌有問有答，姑娘們可將手中的繡球向意中人拋去，小伙子接住繡球后，又可向姑娘拋回，經過無數次的拋接，如果小伙子看上哪一位姑娘，就在繡球上系上自己的小禮物，拋回饋贈女方，饋贈俞重說明小伙子對姑娘情意俞深。姑娘接住小伙子的禮物時，若收下說明接受了小伙子的追求。這時，兩人或繼續對歌表達情意，或相約會。

壯錦，是壯族婦女精美的獨創的手工藝品。它用素色棉紗為經，五彩絲線為緯交織而成，壯錦曾與歷史上有名的宋錦、蜀錦和云錦一起，并稱中國的四大名錦。壯錦的的主要原料為蠶絲和棉紗，制作分為15道工序牽經線、整經、穿筘、梳紗卷經、上機、分小綜紗、分大綜紗/穿提花綜、穿筘、打芋子裝梭、織布邊、挑花結本、送經開緯口、挑花（配色）、走梭、打緯。

三、壯民族手工藝文化發展現狀

壯族布洛陀文化傳承至今，由于歷史及其他各種原因，手工藝目前面臨失傳的危機；1.壯族手工藝賴以生存、發展的社會基礎發生了變革，隨著社會的進步與發展，一些傳統習俗日益淡化，壯族民間風俗逐漸衰落，婚慶、祝壽、建房、喪葬、祭祀等民俗活動注入了新的文化內涵，舉辦相關壯族文化活動日益減少，且隨著經濟、科技文化軟實力等方面的發展，傳統的手工藝因其耗費工時長、產量低、利潤低跟不上時代的發展，逐漸退出了百姓的舞臺。2.大多數傳承者年事已高，有的相繼過世，年輕有威望的繼承人很少，很多年輕人不愿學，造成傳統手工藝斷層、斷代，了解傳統民族手工藝的人已經越來越少。3.由于歷史和其他方面的原因，對民族手工藝的價值認識不足，壯族民間文化近年來才得以應有的重視。

四、傳承與發展

1.傳統手工技藝與現代設計理念融合。田陽壯民族手工藝可通過“現代設計理念+傳統手工技藝+現代審美方式”的模式，對其運用現代產業的經營思維，繡球可與傳統的情人節、七夕、西方情人節結合，通過開展文化娛樂活動弘揚繡球的文化寓意、號召青年男女親手制作繡球傳達愛意，細分消費群體，形成差異化的市場定位，加強市場機會的挖掘；利用非物質文化遺產的特點進行創新性包裝；根據自身特點實施產品定價策略等，這將成為動態、長效、可持續保護民族傳統手工藝的新機制。

2.文化企業和非營利組織以及政府的扶持。傳統手工藝的發展離不開國家、市場以及一些帶有社會資本非營利組織的支持。從長遠發展的角度來說，作為有傳承作用的民族手工藝在同行領域中擁有不可替代的文化資本，布洛陀文化已經作為世界非物質文化遺產，那么政府則應著重打造民族文化品牌，把民族傳統手工藝打造成國內外眾所周知的產品。

3.與文化旅游產業結合。隨著旅游業的發展可為手工藝帶來了發展契機，繡球等壯民族手工藝作為具有當地民族特色的手工藝品，可在當地開設民俗文化體驗館，可為游客們提供娛樂場所，同時達到弘揚力度的最大化。

4.加強人才培養

民族手工藝與創業產業的融合發展離不開創業人才和民族手工藝者，因此，田陽應加強人才培養，為民族手工藝與創業產業的融合發展提供人才支持。另外，創業產業相關企業應重視民族手工藝者的引進和培養，促進民族手工業的保護與傳承。另外，創業產業相關企業應積極推行資格認證制度，建立相關的職稱評定制度和激勵機制，明確要求從業手工藝者具備合格的手工藝水平，將民族手工藝融入到創業產業之中，促進民族手工藝與創業產業的融合。

參考文獻：

[1] 盧春辰，覃旸，余航.創意產業視域下廣西壯族手工藝的發展路徑

[2] 唐怡然.民族手工藝與現代創業產業的融合發展 2018，17（01），12-13

基金項目：

該論文為2018年自治區級大學生創新創業訓練“喚醒民族民間手工藝”項目，（編號201813641041）研究成果。