毛澤東著作是如何成為經典的

國家博物館的鎮館之寶

1930年5月，毛澤東在江西尋烏進行社會調查，寫下了《調查工作》一文。文章首次提出“沒有調查，就沒有發言權”的論斷，強調“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。是年8月21日中共閩西特委翻印了此文，發給蘇區軍民學習，后因戰爭環境，該文散失，故未能收入《毛選》第一版。1959年8月，中國革命博物館籌備處工作人員在福建龍巖專署文教局征集到了這本小冊子。1961年1 月由田家英親自交給毛澤東。毛澤東看到自己往昔所寫的這本小冊子，如獲至寶，百感交集。他在廣州召開的中南局、西南局、華東局負責人會議上說：“別的文章丟了，我不傷心，也不記得了，這兩篇文章我總是記得的（指《反對本本主義》和《調查工作》）。忽然找出一篇來了，我是高興的。”“今年1月找出了30年前我寫的一篇文章（《調查工作》），我自己看看覺得還有點道理，別人看怎么樣不知道。‘文章是自己的好’，我對自己的文章有些也并不喜歡，這一篇我是喜歡的。這篇文章是經過一番大斗爭以后寫出來的，是在紅四軍黨的第九次代表大會以后，1930年寫的，過去到處找，找不到。這篇文章請大家提出意見，哪些贊成，哪些不贊成，如果贊成，就照辦。”

后經毛澤東親自審訂，把題目改為《反對本本主義》，收入1964年版《毛澤東著作選讀》。后再收入《毛澤東選集》第二版第一卷。這件作為孤本的《調查工作》（1930年8月石印本）就成為國際博物館現代革命歷史文獻的鎮館之寶。

“經典”的知識生成

《矛盾論》原是毛澤東《辯證法唯物論（講授提綱）》第三章中的第一節“矛盾統一法則”。1952年出版《毛澤東選集》時，毛澤東將這一節的標題改為《矛盾論》，并獨立成篇。

《辯證法唯物論（講授提綱）》是毛澤東1937年在抗大的講課提綱。現在保存下來的最主要的版本有兩個，一個是1937年9月的油印本;一個是八路軍軍政雜志社出版的印刷本，這個版本沒有出版日期，但其中一本封面上有毛澤東的手跡：“毛澤東一九四○年八月十二日”，由此判斷應是1940年出版的。

長期以來一直有一種說法，認為1939年至1940年之間，延安成立了一個哲學小組，艾思奇等人對“兩論”提出許多意見，還有說艾思奇到延安后，他個人對“兩論”提出許多意見，毛澤東因此對“兩論”進行了較大修改。

為了進一步弄清楚《矛盾論》在延安時期是否做過實質性的修改，中央文獻研究室研究員張素華和同事一字一字地與《矛盾論》的依據件進行過比對，認定《矛盾論》的修改依據件與八路軍軍政雜志社出版的1940年版本是一致的，并沒有實質性的修改。

1951年10月，按時間順序《矛盾論》應該和《實踐論》一樣放在《毛澤東選集》第一卷出版，但因毛澤東對《矛盾論》不是“很滿意”，所以在收入以前，花很大的功夫作了較多的“補充、刪節和修改”。盡管如此，他還是覺得“太像哲學教科書，放入選集將妨礙《實踐論》這篇論文的效力”，于是決定推遲出版，即放在1952年4月《毛澤東選集》第二卷問世。

毛澤東編書的取舍之道

1951至1960年出版的《毛澤東選集》一至四卷是毛澤東本人親自選編的中共歷史和思想經典，第一版共收錄1925年12月1日至1949年9月16日間的毛澤東著作158篇（不含附錄《關于若干歷史問題的決議》）。據不完全的數據，該時段內各類毛澤東著述的總量超過2900篇。這意味著，《毛澤東選集》收錄的著作與同期全部毛澤東著作的比率不會高于5.5%，可見收文相當審慎。

那么，毛澤東自己編書的取舍之道又是什么呢？

中央黨校教授王海光提到，毛澤東的《中國社會各階級的分析》（簡稱“階級分析”）和《湖南農民運動考察報告》（簡稱“農考”）兩篇文章，被作者本人列為四卷本《毛澤東選集》的開篇之首，是經過深思熟慮的。

1952年《毛選》編輯之初就有考慮，只收論文、講話、報告、決議、評論、電報等等著作，書信基本不收，詩詞、散文、筆記等完全不收;只收錄屬于對公的文類，非對公的文獻著作則一律不收。

距前三卷發行七年之后，1960年才編輯出版了《毛選》第四卷。毛澤東說他特別喜歡這一卷。

（摘自《中華讀書報》 蕭延中/整理）