中國古代建筑概說

白雪少年

中國古代建筑，顧名思義是中國古代的建筑，既然是古代，那就是已經成為過去的歷史，而本書對中國古代建筑的介紹，涵蓋了整個中國古代時期——也就是新石器時代到清朝末代。

中國古代建筑的歷史很有意思，如同一個人類經歷過孕育、孩提、青春、成熟、衰老一樣，它也經歷了幾乎是一模一樣的過程。大概在新石器時代，中華大地這片土地上，就孕育了“建筑”這樣一個小小的胚胎，那時，它還沒有你現在看到的一個“真正建筑”的樣子。

中國古代建筑的孩提時代比較漫長，它貫穿了夏商周及春秋戰國時期。人類的孩提時代總是質樸而又直接的，對泥土有天然的喜愛，中國古代建筑在“孩提”時期，也毫不掩飾對泥土的偏好，這在王室興建宮廷時，體現得淋漓盡致。

因為技巧還不夠高超，僅用木質構造不能建造出龐大的宮廷，所以王室便先用土堆砌土方，夯實出高大的地臺，然后在高高的地臺上搭建木質房屋。這便是“夯土建筑”的由來，以此便顯示出王室至高無上的權威。中國古代建筑的特性，也在這個時期被塑造出來——木構架承重，使用斗拱、院落式布局。這是中國古代建筑獨一無二的“性格特征”。

青春期總是短暫而倉促的，中國古代建筑在秦、漢、魏晉南北朝這短短的三百多年里，出現了驚人的發育。從秦朝漢代平整端嚴的建筑風格，到魏晉活潑遒勁的建筑表現，正像是一個人生機勃勃的青春期，由最初的羞澀，生出了俏麗的花骨朵。

中國古代建筑的成熟，似乎是內斂而緩慢的。

隋唐至遼宋金作為成熟時期，給予了中國古代建筑在歷史上無法復刻的輝煌。特別是大唐盛世，由于國力空前強盛，唐代建筑開始采用模數制的設計方法。著名的佛光寺大殿就是按照這種方法建造的。建造時，先做出一個佛光寺大殿的建筑規劃，再根據大殿的基本結構分解整個建筑，將單個木件材料等形成規模化生產，最后進行組裝。這使得佛光寺大殿設計建造的過程非常規范，建筑形式也精巧絕倫，你甚至可以看見屋脊上向四周張開大嘴的獸頭。佛光寺大殿作為唐代利用模數制建造的建筑，達到了藝術與技術的高度統一。

一個人的成熟有著必經的過程，那就是從“被動的管轄”到“自我的約束”。唐代長安城和宋代汴梁城的城市結構完全不同，其中的發展就反映了這個現象。

唐代長安城實行的城市管理制度，是非常嚴格的，城市分為居民住宅區和商業活動區，白天商業活動區開放時，才能去那兒活動。到了晚上，居民就只能在家里，不能出門，并且還有軍隊巡邏嚴格管控，所以長安城其實是一個有“宵禁”的軍事管制城市。

但到了宋代就不一樣了，宋代的商業活動密集，政治風氣重文輕武，而且大部分武裝力量都在皇城，不畏懼造反勢力，所以敢將商業活動區和居民住宅區合二為一。

這個時候，城市的建筑分布基本上就都是大街小巷了。后院用來居住、臨街的房子作為商鋪，這樣的形式，也成為了汴梁城里院落式建筑的主流。

元明清從什么方面看，都像是一位遲暮的美人，雖然余韻留存，但早已失了恢弘萬下的豪邁氣魄。

中國古代建筑也是如此，元明清就是它的衰老期。中國古代建筑在這個時期，似乎只能繼承前人的歷史經驗，將其進一步深化，除了這個，再無跨時代的創新之作。

但即使是遲暮美人，也有驚鴻一瞥，明代的北京紫禁城、清朝的造園藝術，是這個時期里璀璨的兩顆明珠。前者代表了唐代以后最杰出的院落式布局建筑，而后者在幾百年后的今天，仍是令人津津樂道的話題。

歷史和建筑是不可剝離的骨頭和血肉，建筑表皮上鐫刻著的風霜，就是歷史留下的筆跡，中國古典建筑作為可視化的歷史，應該被人銘記。眺望著這些古代建筑，你是否聽到了歷史從你面前刮過的獵獵風聲？

書名：《中國古代建筑概說》，作者：傅熹年 北京出版社出版發行，中國圖書評論學會好書項目組推薦。（選自仁仁閱閱讀平臺）