新時期女性文學：爭女性言說權力，建平等文化關系

呂玉瑩

20世紀80年代，自覺的女性寫作開始興起。直到90年代，女性作家們的小說創造精彩紛呈，蔚為大觀，逐漸成為中國文壇備受矚目的現象之一。

20世紀80年代到90年代，人的解放潮流興起且不斷延續，女性問題也逐漸受到各界重視，對此的思考與寫作自然而然展開。新時期的社會轉型和多元化局面的逐漸形成，使得主流話語的權威性旁落，個體的重要性凸顯，為女性寫作也創造了自由的空間。此外，西方女權主義理論傳入中國，西方女性文學作品在中國文壇受到關注，對中國女作家的創作也具有莫大的啟發和激勵作用。

這一時期的女性寫作，不僅書寫女性生活，更是用女性的獨特視角和觀點去質詢社會，尤其是社會中的男權思想。作家們用女性話語進行顛覆與反抗，贏得女性言說的權力，建立起平等的男女文化關系，促進了中國新時期文壇多元并舉局面的形成。

從20世紀80年代到90年代，中國女性小說寫作主要經歷了三個發展階段。

一、觀人類解放，嘆女性蘇醒

20世紀80年代，進入社會主義新時期的文學在發展中自覺地借鑒西方20世紀以來的各種文學作品及思潮，致力于推進文學的現代化。文學要求回歸自身，開始強調文學主體性、社會自由度和多元化，在這一時代背景下，女性寫作逐漸蘇醒。

張潔的《方舟》是這一時期的代表作。作品講述了三位現代女性精英知識分子摒棄傳統觀念，想要憑借自我價值贏得生存價值，卻飽受生活的打擊，人生道路和精神追求都充滿焦灼、孤獨和悲涼的境遇。這部作品反映了一個現實：女性要想獲得真正獨立的社會地位，實現經濟和政治獨立是遠遠不夠的，還應從自我存在的價值出發。這是作者對男女平等與女性存在價值的初步吶喊和探索。

二、刻女性命運，話社會滄桑

20世紀90年代，世界兩極格局消失，包括意識形態在內的多元化局面形成。隨著社會主義市場經濟發展，文學商品化開始出現，但創作還保持著獨立性、莊嚴性。跟80年代相比，西方眾多“后”理論傳人中國。因此，90年代的女性寫作成就不僅取決于獨特的才情，她們與整體的文學思潮相互融合。并且，這一時期女性作家們也意識到在80年代被忽略的角色差異和性別意識，于是開始以自覺的寫作來彰顯女性寫作的獨立意義。

此階段的代表女性作家有王安憶、鐵凝等。她們是繼張潔之后，促進中國女性寫作發展的重要橋梁。她們主要以傳記的形式來描述形形色色的女性的個人經歷，通過刻畫女性人物的個人命運言說社會的滄桑變化。

王安憶曾被稱為當代文壇上“最沒有女性氣”的女作家，這與她關注精神探索有關。但是，王安憶在寫作方面的卓越才能與女性邊緣化的處境結合起來，使得她在小說創作中仍舊不斷發出女性話語的聲音。雖然王安憶不承認自己是女權主義作家，但她卻以當下女性生存的社會體驗為藍本，創作出了本土化的女性主義作品。在王安憶著名的女性主義作品《長恨歌》中，主人公王琦瑤便是最典型的上海女性形象之一，她被整個城市所接納。小說中的大量筆墨都用來描繪王琦瑤日常生活起居、交際應酬等生活瑣事，將物質化的細節淋漓盡致地表現出來。這種關注日?，嵥樯畹膶懽黠L格在王安憶的作品《富萍》中進一步強化。王安憶以女性視角中的日常與瑣碎去解構男性視角下政治、歷史、社會的宏大，獨立于主流寫作，為讀者呈現出獨特的女性話語。

鐵凝則是用自己固有的少女式的純真去表達和質詢女性體驗與境遇，創造出“回歸”和“流浪”兩類女性人物形象?！盎貧w”形象以《麥秸垛》中的大芝娘為代表，是最淳樸最自然最原初的母親形象的代表。這是作者對最原始最純真的生活方式的呼喚，其矛頭直指現代城市中干癟枯燥的女性形象，是對部分現代女性匱乏的生活狀態的諷刺。而“流浪"女性形象，有《大浴女》中的唐菲、尹小跳、尹小帆，《玫瑰門》中的蘇眉，等等。她們在現代社會中，都是獨立自主的女性，都可以以一技之長生存下去。但是，她們要么保持積極的尋覓態度，不甘愿成為傳統的相夫教子的女性角色，始終尋覓，希望能成為被社會接受的真正自由獨立的女性角色而不得;要么不斷逃避扮演傳統的女性角色而顛沛流離，心靈無所歸依。鐵凝直擊“流浪”女性的生存困境：摒棄傳統女性角色后的她們依然迷茫、迷惑、空虛，居無定所。

三、聽女性私語，剖個人心理

隨著社會發展得更加多元化，以及對西方女權主義、人文精神話題的討論更加深人，以陳染和林白為代表的女性作家們開始從性別自覺過渡到話語自覺，使得中國文學中反男性經驗寫作、反傳統敘事的真正“女性敘事”開始出現，作品私語化傾向明顯。

她們書寫的是女性生命體驗與內在情緒，是女性的自我確證與自我釋放，作品多對女性心理進行剖白。這一時期女性文學的代表作品，其文本意象肆意鋪灑，文本結構散亂而隨意，具有先鋒文學的性質。

陳染的小說一般由側面探究女性生命意識的變化，把握女性生存方式，文字中具有明確的性別意識，并且喜歡拋開社會和人群，透視女性內心世界，傾聽女性私語的潑灑。在《無處告別》中，女兒黛二與母親相依為命，可母親幾近病態的母愛，讓黛二感到恐懼、壓迫甚至是厭倦，溫情的生活中摻雜的是道德綁架、情感敲詐。同樣，在其小說《與往事干杯》中，女主角蒙蒙也是從小與母親生活在一起，由于童年時期父親這一角色的缺失，在成年后對年長男性產生了精神上的依戀。陳染所描繪的世界基本上沒有男性因素的存在，它凄美、幽閉、孤寂，但陳染不是為了與男性抗爭才去寫女人和自身，而是經由女性的個體命運來揭示女性的普遍命運，尋找人的精神家園。

林白擅于用率真的寫作態度講述女性故事，體現出自述身世的狂熱，將世人不知的女性個人體驗公布于世，造成對傳統的沖擊。尤其是林白1994年發表的長篇小說《一個人的戰爭》，這是具有革命意義的女性小說，是對女性生命體驗與情緒的自我確證。作者運用近似于自傳的寫法，以“我”的自敘橫貫全局，但她不時加入第三人稱觀點，旁觀一個名叫多米的女子的遭遇，從多米童年的生理體驗寫起，闡述女人成長過程中對于生命體驗的自我意識。雖然小說結構隨意散漫，但豐富的細節描寫，使其對女性欲望的描寫極具感染力。

女性作家的價值與才情極大地推動了中國文學現代化的進程。尤其是20世紀90年代后，女性作家群體以一種開放且生長的狀態為自己的女性寫作不斷創造出自由開放的創作空間，不僅促進了平等的男女文化關系的創建，還促進了中國文壇的繁榮發展。