為中華之復興而讀書

鄧澳

? 從6月開始，香港暴亂已持續數月，有一個讓人心寒的現象，很多參與暴力事件的都是二十出頭的學生、青年。

? 作為一個即將步入社會的學生，我并不贊成他們的行為。沒有人是一座孤島，對世界淡漠，沒有國家歸屬感，沒有為之讀書、拼搏的目標，是很悲哀的。讀書，為的不僅是自己，求知若渴也應不失情懷。

? “為中華之崛起而讀書！”這聲吶喊，時至今日仍叩響靈魂。今日之中國，早已不是吳下阿蒙。山河破碎，血染疆土的歷史早已塵封，但伴隨時代發展更嚴峻殘酷的挑戰接踵而至。少年時代的周恩來在敵強我弱、風雨飄搖的年代敢于立此鏗鏘誓言，今日傲然屹立于這片國泰民安的神州大地上的我們，又為何不敢大聲疾呼“為中華之復興而讀書！”

? 知識的時代，人人皆知讀書的重要性，難得的是，知道自己為什么而讀書。

? 錢理群先生對教育的憂慮讓他定義了一個特殊的群體——精致的利己主義者，他認為忽視人格精神素質的教育，盲目地急功近利，沒有超越自身私利的大關懷，無疑是教育信仰的淪喪。

? 追求理想的年紀，怎能被名韁利鎖捆綁？

? 在錢老先生來看，時代真正的精英應該“有獨立自由的創造精神，要有自我的承擔，要有對自己職業的承擔，要有對國家、民族、社會和人類的承擔。”

? 或許我們也該問問自己，當真正的獨立人格、自由精神、奮進求知被溜須拍馬、曲意逢迎、趨炎附勢所替代，那我們所追求的教育，真的是一如初心嗎？

? 作為知識分子，我們有所敬仰，同時我們也有所畏懼，我們畏懼美國教授威廉·德雷謝維奇對現在精英階層的失望會一語成讖：“他們的確聰明，有天分，活力四射，但同時又充滿焦慮、貪婪、冷漠、怯懦，沒有勇氣，沒有遠見——這就是今天的精英階層。”

? 而今，“為中華之復興而讀書”這句振奮人心的號令，除了對好學和愛國的呼吁，是否又多了一層新的時代意義？

? 這份意義不止關乎成績學歷，更關乎思想高度;不止關乎意識行態，更關乎價值導向;不止關乎個人格局，更關乎社會風氣;不止關乎小我利益，更關乎國家未來。

? 秉持“為中華之復興而讀書”的信仰踏上求學之路，縱使山高路遠，亦覺沿途芬芳。這份信仰足夠光芒萬丈，足夠支撐我們不迷失、不低落，謙卑而堅定地行走，不忘來路，不忘故鄉。