實踐課在“推變”中提升學生核心素養

摘 ?要：如何提升學生核心素養，是一個永遠的話題。如何突出學生的主體性地位，是一個必須面對的課題。體驗式與傳授式結合及課堂內外兼顧的教學方式方法的探索，值得實踐總結。依據學生實際，結合學生可利用的教育教學資源，近兩年的“實踐課”在“推變”中有較多的收獲。先后開發實踐了《中國瓷》《蘆葦》《枸杞》《柳》等課程。實踐的過程是一個“推變”的過程，邊學習邊思考邊實踐，在實踐中依據學情不斷總結認識，在進一步的認識過程中再實踐。就實踐效果看，有助于學生科學精神、審美情趣、探究精神、勞動意識等核心素養的提升。

關鍵詞：實踐課;推變;素養

一、實踐課在推變中提升學生的科學與人文素養

（一）實踐課——《中國瓷》（科學篇——五年級）曾在學校多媒體教室開課。

從陶和瓷的區別、發明及歷史發展幾個方面進行了解和學習。用PPT展示，讓學生了解生活中的瓷。

（1）一片瓷的前世今生……

（2）古代陶器的發明。

（3）古代陶器的歷史（仰韻文化，馬家窯文化，大汶口文化。河姆渡文化，商代陶器，戰國陶器，漢代陶器。商代，東西漢，三國兩晉，南北朝的瓷器，隋唐五代瓷器，宋代五大名窯——其中汝窯為五大名窯魁首，鈞窯歷來被人們稱之為“國之瑰寶”。元代瓷器盛行印花瓷及五彩戧金，明代彩瓷一般分為釉下彩和釉上彩，故名“斗彩”，清代的素三彩、五彩、粉彩、琺瑯彩都是聞名中外的精品。）

二、實踐課在推變中提升學生的審美情趣

（一）實踐課——《中國瓷》讓學生了解生活中的瓷。在講到一片瓷的前世今生……“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，在一曲優美的《青花瓷》播放中，五年級的孩子們都安靜入坐，跟隨音樂情不自禁地吟唱起來……

素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡

瓶身描繪的牡丹一如你初妝

冉冉檀香透過窗心事我了然

宣紙上走筆至此擱一半

釉色渲染仕女圖韻味被私藏

而你嫣然的一笑如含苞待放

……

學生在認知、思索中感受詩意的美妙。

（二）《蘆葦》課在蘆葦蕩旁正式開講了。

“千里之行，始于足下”，春風已經為我們吹響了起航的號角，春雨為我們注滿了遠航的動力，恰逢又是一個春光明媚的下午，期待中……從伴樂朗誦《蒹葭》開課……

《蒹葭》【作者】無名氏?【朝代】先秦

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

《蒹葭》是我國最早的詩集《詩經》里的一首優美的篇章。

《蘆葦》讓學生走向原野，走近蘆葦蕩，個中滋味（體驗）是全方位的，學生在老師的引領中充分發揮想象，充分發揮智慧，特別是“蒹葭”這個詩意的名稱，學生不僅“零距離”認識一個“蘆葦”，而且對蘆葦蕩有身臨其境之感，讀《詩經·蒹葭》定是“另一番審美滋味”。

和諧的氣氛似春雨無聲滋潤著孩子們的心田，稚嫩的聲音朗讀著課外收集到的有關蘆葦的古詩詞。

（1）先秦：佚名《蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。

譯文：大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。

（2）唐代：杜甫《蒹葭》：摧折不自守，秋風吹若何。暫時花戴雪，幾處葉沉波。體弱春風早，叢長夜露多。

譯文：蒹葭面對摧殘不能夠保全自我，又被瑟瑟秋風吹著該怎么辦。只是在極短的時間里盛開花朵，很快葉子就會沉入水中。在形體柔弱的時候春風拂過都嫌來得早，在生長成密叢時夜里的寒露又多了。

（3）唐：白居易《浦歲暮對酒送王十五歸京》：風飄細雪落如米，索索蕭蕭蘆葦間。

譯文：風刮著，雪像小米一樣落下，蘆葦間淅淅索索

（4）唐：許渾《江樓夜別》：蕙蘭秋露重，蘆葦夜風多。

譯文：蕙蘭秋天露水多，蘆葦蕩夜里風大。

（5）唐：劉禹錫《韓十八侍御見示岳陽樓別竇司直詩，因令屬和》：空影渡鹓鴻，秋聲思蘆葦。

譯文：鹓鴻的背影遠去，在鳥鳴聲中思念起那片蘆葦蕩。

（6）唐：賈島《雨后宿劉司馬池上》：蘆葦聲兼雨，芰荷香繞燈。

譯文：雨聲拍打蘆葦的聲音，荷花的香氣繞燈而來。

（7）唐：黃滔《別友人》：夢魂空系瀟湘岸，煙水茫茫蘆葦花。

譯文：夢里一直掛念著瀟湘，思念那片煙水茫茫的蘆葦花。

（8）唐：顧在镕《題光福上方塔》：六時金磬落何處，偏傍蘆葦驚釣翁。

譯文：夜深更響，驚動了蘆葦里的釣翁。

（9）宋：曹豳《西河 和王潛齋韻》：關河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。

譯文：關河萬里寂靜無人，明月直射蘆葦蕩。

（三）2018年10月13日實踐課——《枸杞紅了》開課。

金秋十月，我們來到了神奇的“紅君子”館，館內環境優美，時尚又溫馨。

在《詩經》中記載了關于枸杞的詩就有七首之多。原來枸杞的歷史很悠久。

一首《詩經 小雅 湛露》映入眼簾。

小雅·湛露

湛湛露斯，匪陽不晞。厭厭夜飲，不醉無歸。

湛湛露斯，在彼豐草。厭厭夜飲，在宗載考。

湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。

其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。

注釋：杞（qǐ）棘（jí）：枸杞和酸棗，皆灌木，又皆身有剌而果實甘酸可食。

學生陶醉在《詩經 小雅 湛露》的品讀中，體會著詩人筆下的枸杞是如此的神奇……

不知不覺跟隨老師穿越到唐詩宋詞的吟誦中……

《枸杞井》—— 劉禹錫

僧房藥樹依寒井，井有清泉藥有靈。

翠黛葉生籠石甃，殷紅子熟照銅瓶。

枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。

上品功能甘露味，還知一勺可延齡。

《慈恩寺枸杞》??宋代??李復

枸杞始甚微，短枝如棘生。今茲七十年，巨干何忻榮。

譯文：枸杞樹一開始是很不起眼的，短短的枝干像荊棘一樣生長，現在七十年過去了，巨大的樹干欣欣向上。

《舟中行自采枸杞子》 宋代??梅堯臣

野岸竟多杞，小實霜且丹。系舟聊以掇，粲粲忽盈盤。

譯文：野外的河岸上竟然生長了很多的枸杞，精致小巧的像仙丹一樣。把船系在岸邊邊聊邊采摘枸杞，在談笑中一會就摘滿了一盤。

《賦枸杞》 宋代??蒲壽宬

神草如蓬世不知，壁間墻角自離離。

譯文：世人不值這草的神奇藥效，在石壁墻角獨自生長。

《采枸杞子作茶餅子》??元代??黃玠

流水河邊見碧樹，上有萬顆珊瑚珠。

譯文：流水潺潺的河邊有一棵碧綠的樹，上面有萬顆像珊瑚珠一樣的果實。

《岸上摘枸杞》 ?明代 ??釋今無

枸杞因吾有，舟行似少陵。

盤餐供早晚，眼力得輕清。

譯文：因為我有枸杞，行船到少陵。早晚的盤子上都會有枸杞，吃了后視力越來越好。

《和郭使君題枸杞》 ?唐代 ?白居易

山陽太守政嚴明，吏靜人安無犬驚。

不知靈藥根成狗，怪得時聞吠夜聲。

《湛處士枸杞架歌》 ??唐代 ??皎然

天生靈草生靈地，誤生人間人不貴。

獨君井上有一根，始覺人間眾芳異。

拖線垂絲宜曙看，裴回滿架何珊珊。

春風亦解愛此物，裊裊時來傍香實。

濕云綴葉擺不去，翠羽銜花驚畏失。

肯羨孤松不凋色，皇天正氣肅不得。

我獨全生異此輩，順時榮落不相背。

孤松自被斧斤傷，獨我柔枝保無害。

黃油酒囊石棋局，吾羨湛生心出俗。

擷芳生影風灑懷，其致翛然此中足。

《惡樹》 ?唐代 ?杜甫

獨繞虛齋徑，常持小斧柯。幽陰成頗雜，惡木剪還多。

枸杞因吾有，雞棲奈汝何。方知不材者，生長漫婆娑。

《答竇拾遺臥病見寄》 ??唐代 ??包佶

今春扶病移滄海，幾度承恩對白花。

送客屢聞簾外鵲，銷愁已辨酒中蛇。

瓶開枸杞懸泉水，鼎煉芙蓉伏火砂。

誤入塵埃牽吏役，羞將簿領到君家。

總結

推行實踐課，是在“推變”中不斷提升學生的科學精神、審美情趣、探究能力、勞動精神等核心素養。萬物即教材，自然即課堂，實踐課旨在從某個具體物象出發，以項目制學習的方式，激發孩子們對世界萬物的好奇，從而提高學習興趣，引導孩子們以一物周知世界。老師們根據課程內容設計了作業單，讓孩子們在實踐中去討論、去發現、去提問、去交流、去分享。實踐課有助于學生發現和提出問題，有助于激發學生解決問題的興趣和熱情;能依據特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案;有助于提升學生在復雜環境中行動的能力等。

作者簡介：馬軍順，一級教師，興慶區回民二小北塔校區。研究方向：體驗式教學。