誦讀：高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)的策略選擇

朱再枝

高中語(yǔ)文人教版必修一第一單元主要學(xué)習(xí)詩(shī)歌，教學(xué)時(shí)，筆者結(jié)合自身聽課實(shí)踐，研讀了大量的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂實(shí)錄等，發(fā)現(xiàn)多數(shù)老師都安排了誦讀環(huán)節(jié)，教師范讀與學(xué)生朗讀相結(jié)合。毋庸置疑，這是正確的策略選擇，正如朱自清先生在《誦讀與詩(shī)》一文中指出：“新詩(shī)不要唱，不要吟；它的生命在誦讀，它得生活在誦讀里。”[1]但從整個(gè)課堂結(jié)構(gòu)來看，不少老師安排的“誦讀”只是組織教學(xué)活動(dòng)的“引子”或“導(dǎo)語(yǔ)”，其教學(xué)重心偏重于文本解讀與主題歸納，顯得誦讀不足、分析有余。不僅如此，從誦讀的功用性來考量，多數(shù)老師誦讀主要著眼于讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、押韻等表現(xiàn)形式要素，至于“讀”中“品”、“讀”中“思”、“讀”中“悟”、“讀”中“得”等課堂實(shí)踐活動(dòng)，卻鮮有觸摸或?qū)嵺`，最終讓詩(shī)味、詩(shī)意、詩(shī)情與詩(shī)理消解在分析的叢林中。

朱自清先生在《論誦讀》中指出：“誦讀是一種教學(xué)過程，目的在培養(yǎng)學(xué)生的了解和寫作的能力。”[2]意思是，誦讀是一種過程性探究，而不是結(jié)論性“拋給”，它指向?qū)W生能力培育與核心素養(yǎng)的形成，而不是純粹意義上的技術(shù)性操作，更不是課堂教學(xué)的表面裝飾或點(diǎn)綴。必修一教參第一單元“單元說明”中指出：“教學(xué)這個(gè)單元的詩(shī)歌，要讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感，以豐富心靈，陶冶性情。”[3]在《沁園春·長(zhǎng)沙》的“教學(xué)建議”中又提出：“以誦讀貫穿教學(xué)的始終，本課教學(xué)要加強(qiáng)誦讀，在誦讀中使學(xué)生加深理解這首詞的思想感情。”[4]可見，誦讀是高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)的策略選擇，它是一種教學(xué)手段，更指向一種目的，即通過誦讀達(dá)到理解、欣賞、審美的目的。……