因?yàn)樾拮V先生，木活字依然是“活”的

陳婷婷

木活字的歷史

東漢：蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，紙張取代了竹簡(jiǎn)。

北宋：畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。只需雕刻一副活字，就可以印刷書籍。此時(shí)的活字由膠泥制成，時(shí)間一久膠泥上的字就會(huì)模糊。

元朝初期：王禎以木代泥改良了活字，元明時(shí)期留下的書籍大都采用木活字印刷。

清朝末期：西洋機(jī)械化印刷技術(shù)傳入中國(guó)。木活字迅速退出歷史舞臺(tái)，其制作工藝只在少部分地區(qū)保留下來。

經(jīng)過時(shí)代洗禮后，木活字印刷術(shù)主要被用來修訂家譜。什么是家譜？家譜也叫作族譜，是記載家族人物關(guān)系以及重要人物事跡的書。編纂家譜的目的就是為了明世系、序長(zhǎng)幼、辨親疏。

中國(guó)家譜文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：“夫家有譜、州有志、國(guó)有史，其義一也。”在中國(guó)，家譜有著約三千年的歷史。

翻開一本歷史悠久的家譜，那微微泛黃的宣紙和莊重大氣的繁體宋字，代表了一個(gè)宗族的輝煌過去。

譜師——行走的“活字典”

修譜師傅王超輝來自瑞安飛云江畔的東源村。60多歲的他，有著將近40年的修譜經(jīng)驗(yàn)，是王氏家族木活字印刷第23代傳人。

正式修譜之前，他需要先搜集信息，核對(duì)族人姓名和血緣關(guān)系，這需要他花上大半年工夫，挨家挨戶地上門調(diào)查。

古代取名很有講究，老人名字里的生僻字層出不窮。但王超輝總是能第一時(shí)間準(zhǔn)確讀出讀音，而且對(duì)一些意義豐富的字詞出處爛熟于心。

村里有位老人名叫“明珰（dāng）”，沒讀過書的她一直不知道自己的名字是什么意思，王超輝就向她解釋：“明珰”的意思是用珠玉穿成的耳飾。曹植的《洛神賦》里有言：“無微情以效愛兮，獻(xiàn)江南之明珰。”《藝文類聚》中有一篇《荔枝賦》中說：“皮似丹罽（jì），膚若明珰”，李朝威《柳毅傳》中又用“明珰滿身，綃縠（hú）參差”來形容美人。老人聽完這番解釋，直夸王超輝是秀才。

王超輝之所以懂得多，是因?yàn)樾拮V時(shí)常碰到生僻字，他就翻箱倒柜找出先輩留下的古籍一個(gè)字一個(gè)字地查，書都翻破了好幾本。如果有人不知道自己的名字是什么意思，就會(huì)找他幫忙解釋解釋。

修譜進(jìn)行時(shí)

核對(duì)完信息，王超輝就靜下心投入修譜的工作中。在村子的祠堂里，王超輝一一擺開自己的工具，修譜正式開始。

【選材有講究】

修譜需要先制作字模，字模一般采用一種叫作“棠梨木”的木材。棠梨木需要經(jīng)過日曬雨淋、自然風(fēng)干才能使用。經(jīng)過自然工藝處理后的棠梨木材質(zhì)細(xì)膩、印字清晰。

【刻字有學(xué)問】

字模上刻的字用的都是莊重大氣的老宋體。王超輝一個(gè)一個(gè)地刻，落刀輕巧利落。他刻的字不僅是筆畫復(fù)雜的繁體字，而且都需把正常的字鏡面反轉(zhuǎn)過來才行。刻字有八字秘訣：反手、先橫、次直、后撇。

簡(jiǎn)單解釋，就是用毛筆將字反寫在字模上，先刻橫筆，再刻豎筆，再刻撇捺，最后再把空白邊角挖去。

【檢字有口訣】

刻字結(jié)束后，還要檢查刻上字的木坯。要從這么多反寫的字模中找到需要的那一個(gè)字并不容易，還好有東源村祖?zhèn)鞯囊皇?58字口訣。

“君王立殿堂，朝輔盡純良……”即把所有“君”字部首及字形與“君”相近的字，放在字盤第一行;把帶“王”字部首的字放在第二行，依此類推。根據(jù)口訣，王超輝很快就能在密密麻麻的字模中挑出自己需要用到的字。

【著墨有技巧】

被挑選出來的字模被整齊排列在一個(gè)長(zhǎng)方形的印版里，8行，13列，共104個(gè)。然后王超輝取出木刷，先用清水把木坯刷一遍，再蘸上墨汁反復(fù)刷涂。

等字模充分著墨后，再鋪上一張薄薄的宣紙。用棕毛刷子在上面來回刷，等到墨跡微微滲透出來的時(shí)候掀起紙面，一張清晰的木活字印刷品就完成了。

晾干后的印刷品被裝訂成冊(cè)，一本承載家族興衰的宗譜便完成了，年頭越久越顯得珍貴厚重。

修譜先生，木活字最后的繼承人

在如今的經(jīng)商熱潮里，王超輝能夠堅(jiān)持做修譜先生非常不容易。他年輕時(shí)也是暴脾氣，在外干活兒受了氣，就嚷嚷著要換行當(dāng)，但一直到老也沒離開修譜這行。王超輝說：“年紀(jì)大了后，心里更平靜了，木活字修譜真的是很適合我的。”

他唯一煩惱的是，至今手藝還無人繼承。雖然一直想要收徒，但修譜只在鄉(xiāng)下興盛，隨著宗族觀念日漸淡薄，來找他修譜的人也越來越少，如此一來，想要學(xué)習(xí)修譜技術(shù)的人更是寥寥無幾。

“這門手藝，一學(xué)就是一輩子，以前為了謀生肯下決心做這個(gè)，但現(xiàn)在賺錢的途徑多了，誰還能吃得了苦堅(jiān)持做下去呢？”王超輝輕輕嘆息，那是一個(gè)老人對(duì)岌岌可危的傳統(tǒng)手藝的隱憂。

每一個(gè)手工藝人的一生都守護(hù)著一門技藝。那些手工藝品、那些精心用雙手雕琢出的美，經(jīng)過歲月洗練成古雅、質(zhì)樸、收斂的意象，成為華夏文明在歷史長(zhǎng)河里的不滅星光。