誦讀經(jīng)典，潤(rùn)澤生命

當(dāng)南粵大地還在堅(jiān)守著最后的一絲絲綠意，北方這座歷盡滄桑，洗盡鉛華的古城——西安，早已秋風(fēng)瑟瑟、落葉紛飛。我懷著敬畏之心，輕輕地用腳步去丈量這片厚重的土地，唯恐驚擾了先賢們沉睡著的靈魂。借著教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓(xùn)班的機(jī)會(huì)，與它來(lái)一場(chǎng)短暫而美好的相遇，雖并不足以讓我窮盡這座城市一世的繁華，卻讓我有滌蕩心靈、審視自我之寧?kù)o，更平添了一份傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之使命感。

常言中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，若非真正走進(jìn)，怎知與那數(shù)千年的悠悠歲月相比，人若滄海一粟般渺小與淺??？陜西師范大學(xué)國(guó)學(xué)研究院博學(xué)多才的教授們，為我們打開(kāi)一扇歷史之窗，歷史長(zhǎng)河中的各種人物、人世間的悲歡離合緩緩走來(lái)。跟隨教授的步伐，我們?nèi)プ穼鹘y(tǒng)蒙學(xué)之價(jià)值；賞中國(guó)古琴音樂(lè)之飄逸嫻靜；悟“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛度仍從容”之定力；吟中華經(jīng)典抑揚(yáng)頓挫之韻味；品中國(guó)傳統(tǒng)文化的德禮精神！它們仿佛一股清泉，在我的內(nèi)心流淌，重新定義我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

何謂文化？大到國(guó)家與民族的規(guī)章制度，小到個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，她是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無(wú)需提醒的自覺(jué)，她虛幻縹緲、無(wú)跡可尋，卻無(wú)處不在。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中是先輩們幾千年精神文明的積淀，既有”仁德循禮，人心所向”的政治主張，也有“禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度”的禮儀精神，既有“親親也，尊尊也，長(zhǎng)長(zhǎng)也，男女有別，此其不可得與民變革者也”的倫理觀，也有“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，周而復(fù)始，生生不息。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”的傳統(tǒng)哲學(xué)觀。仁愛(ài)是中國(guó)傳統(tǒng)文化之核心，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是祖先留給后人的精神禮物，是混亂世界中的一片凈土！

身為一線教育者，以理性的眼光反觀現(xiàn)實(shí)，時(shí)常感覺(jué)到中國(guó)傳統(tǒng)文化教育缺失之沉重。例如過(guò)度寵溺孩子的父母，總是想方設(shè)法地滿足一味索取的孩子，他們寧愿自己吃苦，也舍不得讓孩子掉一滴淚的教育觀念，催生了多少“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的中國(guó)巨嬰式成年人。仍記得那一則新聞，18位復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生進(jìn)入黃山未開(kāi)發(fā)景區(qū)探險(xiǎn)，結(jié)果悉數(shù)被困。230名警察、武警和消防隊(duì)員進(jìn)山搜救，花了整整一夜的時(shí)間才找到他們，而在救援過(guò)程中，一名警察失足掉下山崖，因公殞命。復(fù)旦學(xué)生脫險(xiǎn)后不談哀悼殉職民警，首先討論是如何搞好危機(jī)公關(guān)，對(duì)民警犧牲麻木無(wú)情、不承認(rèn)錯(cuò)誤還推卸責(zé)任。讓人憤憤不平！有父母以孩子不懂事為由，縱容孩子犯錯(cuò)、逃避懲罰，讓“熊孩子”事件比比皆是。他們可能出現(xiàn)在火車(chē)、高鐵、飛機(jī)上的任何一個(gè)車(chē)廂，在里面放聲吶喊、追打嬉鬧，偶爾還要騷擾你的座位，不小心弄臟你的衣服，你卻等不到一句道歉，關(guān)鍵是他們的父母還要對(duì)你說(shuō)一句“就算了吧，讓著點(diǎn)孩子”。我們也時(shí)常懊惱，疑惑：“為什么現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難教了？”有的孩子在家里是“小霸王”，到了學(xué)校也做起了“小霸王”，稍有不滿意的地方，便是哭哭鬧鬧。也許，在家庭教育與學(xué)校教育的層面上，在塑造青少年人格品質(zhì)、獨(dú)立的精神方面，古代的蒙學(xué)經(jīng)典有著豐富的理論﹑經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐方法，值得我們思考與借鑒。作為一名小學(xué)老師，我們更有責(zé)任將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承，在文化上幫助孩子尋根，讓他們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，在孩子們幼小的心靈中撒下“真、善、美”的種子。

對(duì)于我而言，不僅在生活、工作中要以身作則，不斷地提升自身的道德修養(yǎng)與文化素養(yǎng)，更要努力教育與引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德、有文化素養(yǎng)，胸懷天下的人。

我愿意成為孩子文化浸潤(rùn)的引路人！

【參考文獻(xiàn)】：

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作者簡(jiǎn)介：梁陳紅（1989.04）女 漢族 廣東人 碩士研究生 單位：深圳市寶安區(qū)沙井街道黃埔小學(xué) 小學(xué)語(yǔ)文教師 職稱：小學(xué)一級(jí)教師 研究方向：課程與教學(xué)