《關于費爾巴哈的提綱》中實踐觀的初探

孫家娣

【摘要】：馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》第一次提出實踐觀，它的創立是哲學史上一個劃時代的飛躍，馬克思提出的科學實踐觀與古典哲學中的實踐觀有著巨大差別和重大超越。馬克思總結前人經驗教訓，徹底與舊唯物主義和唯心主義劃清了界限。

【關鍵詞】：《關于費爾巴哈的提綱》 馬克思主義實踐觀；古典哲學實踐觀

《關于費爾巴哈的提綱》是馬克思于1845年春在布魯塞爾寫成的批判費爾巴哈的11條提綱，馬克思生前未曾發表。原題為《關于費爾巴哈》，論述的中心是實踐問題。馬克思在批判費爾巴哈和一切舊唯物主義的基礎上概述了自己的新的世界觀。《關于費爾巴哈的提綱》簡稱《提綱》是馬克思歷史唯物主義世界觀的“天才萌芽”的第一個文件。《提綱》是由11條筆記所構成的，其內容主要涉及實踐觀、人的本質觀、改變世界的觀點等。與實踐觀相關的筆記有第1、2、3、4、5、8條；與人的本質相關的有6、7、9、10條；與改變世界的觀點相關的有11條。在某種意義上，第11條筆記可以被視為馬克思對上述10條筆記的一種總結，旨在指出不管是實踐的觀點，還是人的本質的觀點，都必須面對改變世界之理論依據的科學解讀。

一、馬克思實踐觀的來源

首先，馬克思批評費爾巴哈對實踐“只是從它的卑污的猶太人的表現形式去理解和確定。因此，他不了解‘革命的’、‘實踐批判的’活動的意義”。【1】馬克思在《提綱》中說：“從前的一切唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是：對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作感性的人的活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解。因此，和唯物主義相反，能動的方面卻被唯心主義抽象地發展了，當然，唯心主義是不知道現實的、感性的活動本身的。費爾巴哈想要研究跟思想客體確實不同的感性客體；但是他沒有把人的活動本身理解為對象性的活動。”【2】這里可以看出馬克思從主體和客體的關系出發把實踐規定為主體的對象性的活動，并以此作為劃分馬克思主義哲學與舊唯物主義和唯心主義哲學的界線。在考察馬克思主義哲學形成的標志時，必須注意到一個重要方面，即它的創始人同舊哲學的關系。在《提綱》和《形態》之前，馬克思、恩格斯曾多次批判過黑格爾和青年黑格爾派的思辨唯心主義，對費爾巴哈哲學也曾有所批判和保留，但總的說來是對它作了過高的評價。直到1844年寫的《神圣家族》一書中，也還存在“對費爾巴哈的迷信”，而在《提綱》和《形態》中，費爾巴哈已成為主要的批判對象。【3】由此可見，馬克思和恩格斯已經和舊唯物主義、直觀的唯物主義相對立，從而與包括費爾巴哈在內的一切舊唯物主義劃清了界限。

二、馬克思對實踐觀的深化

其次，在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思深化和發展了以往的研究成果，第一次把實踐作為馬克思主義哲學的基本范疇提了出來，從根本上批判了費爾巴哈和一切舊唯物主義的局限性，表明馬克思不僅通威信主義劃清了界限，而且也同舊唯物主義劃清了界限，并為制定馬克思主義哲學的基本原理奠定了基礎。這就是說，舊唯物主義把對象、現實、感性理解為客觀實在和認識的客體，這是它區別于唯心主義之處，但它看不到實踐在社會生活和認識過程中的作用，他們離開社會實踐去理解客觀事物，把客觀外界僅僅看作是認識對象，而不是看作改造的對象，把認識只看作是對外部世界的單純直觀，而忽視了人對客觀世界的能動作用，因而把客體和主體，人和自然的關系僅僅看作反映和被反映的關系，沒有看作改造和被改造的關系。因此，古典哲學家們并不了解社會生活的本質，也不了解人的認識的本質。

三、馬克思實踐觀和以往舊哲學的區分

再次，在《提綱》中，馬克思總結自己的哲學與舊唯物主義的對立時指出：“舊唯物主義的立腳點是‘市民’社會；新唯物主義的立腳點是人類社會或社會化的人類。”又說：“哲學家們只是用不同方式解釋世界，而問題在于改變世界。”【4】在這里馬克思指明了自己的哲學同舊哲學在理論立腳點和根本目的上的對立。舊唯物主義不懂得人的實踐性，因而也不了解人的社會性機器歷史發展，它的立腳點是脫離社會關系的抽象的個人；而新唯物主義的立腳點則是人們的實踐活動以及由此產生的人們之間的全部社會聯系和關系，也即社會化了的人類。舊哲學家們不懂得實踐在社會生活中的作用，因而只是這樣或那樣地解釋世界；新唯物主義者則認為根本問題在于只有通過社會實踐去“改變世界”，才能達到自己的目的。

總之，實踐的觀點是馬克思主義哲學的生長點和立足點，也是它與一切舊唯物主義的根本分界線。它與古典哲學有著巨大的差別與重大飛躍，若無視實踐的重要意義，就會把馬克思主義哲學降低到舊唯物主義的水平。

【參考文獻】：

【1】 馬克思恩格斯選集：第1卷[M]，北京：人民出版社，2012，54.

【2】 馬克思恩格斯選集：第1卷[M]，北京：人民出版社，2012，54.

【3】 馬克思主義哲學史[M].北京，高等教育出版社，1998，43-44.

【4】 馬克思恩格斯選集：第1卷[M]，北京：人民出版社，2012，61.