陳佩功
寫作,作為兒童言語生活的一種存在方式,是情感和生活的映射,也是語文教學(xué)的一部分,理應(yīng)關(guān)注兒童的言語意識和言語能力,然而,在當(dāng)下應(yīng)試教育的持續(xù)作用下,兒童的言語天性被遮截,言語自由被束縛。作為一個(gè)有責(zé)任心的語文教師,就要不斷地喚醒學(xué)生的語言,讓學(xué)生從剝奪的話語中掙脫出來,獲得自己的言語自覺和自信。
一、自身言語的喚醒
古人在寫作上非常注意順應(yīng)寫作者的學(xué)習(xí)心理,鼓勵他們放松地、大膽地寫,崇尚個(gè)性作文。然而,目前寫作教學(xué)的最大失敗,就是剝奪了學(xué)生的自主話語權(quán),室息了他們言語生命的沖動和激情,從而使他們視寫作為提途。在長期的機(jī)械訓(xùn)練下,學(xué)生言語的個(gè)性逐漸被抹殺,孩子從來不知道寫作是自己的事情,是情感的進(jìn)發(fā)。
作為語文教師,應(yīng)努力激蕩起學(xué)生言語的欲望,挖掘出隱逸在內(nèi)心深處的言語才能,讓學(xué)生的自我言語如火山噴發(fā)一樣激涌而出。沒有什么比失去言說欲更精糕的了,只要學(xué)生想說、想寫,那一切問題就會逐步得到矯正。任何的寫作技巧都沒有寫作興趣來得重要。周一貫老先生說“我手寫我口,童年談童心",教師要努力養(yǎng)護(hù)好學(xué)生言說的興趣和個(gè)性,讓他們有話想說,不吐不快。現(xiàn)在我讓學(xué)生每天最值得你回憶的事情寫下來,字?jǐn)?shù)不強(qiáng)求。這樣學(xué)生會把有趣的事心里的話記錄下來,而且是與眾不同的。當(dāng)學(xué)生把寫作當(dāng)作一種自覺的時(shí)候那是多么幸福的事情。
學(xué)生作為自由的個(gè)體,在言說過程中,教師不應(yīng)給予過多的約束,而使學(xué)生失去言說的興致。教師應(yīng)給予學(xué)生廣闊的寫作空間,通過寫作放飛心靈,養(yǎng)護(hù)文心。自由表達(dá)是我非常提倡的寫作方式,學(xué)生行文不受任何約束,思維自由馳鴉音說的事情都來自于生活,學(xué)生愛讀,言說的方式來自于心靈,學(xué)生愛寫。當(dāng)學(xué)生明白,寫作就是自我言說和表達(dá)的時(shí)候,就愿寫、能寫、愛寫,表達(dá)出心靈深處獨(dú)特的聲音,我想這樣的寫作才是有生命力的。
二、生活言語的喚醒
寫作源于生活,高于生活。在這樣的觀念下,教師以成人的視角,指導(dǎo)著學(xué)生“高尚地寫作”,每一篇文章都要表達(dá)獨(dú)特的思想,宣揚(yáng)崇高的道德。殊不知,指導(dǎo)學(xué)生這樣“高尚地寫作”,扼殺了學(xué)生表現(xiàn)的激情,隔斷了學(xué)生生活的通道,讓學(xué)生錯(cuò)誤地以為生活的小事不足以成為素材,寫作成了一漂死水,沒有了生活言語的張力和活力。
在兒童原生態(tài)的言語生活里,不會把寫作的視角投向生活,當(dāng)提筆的時(shí)候,反復(fù)找尋腦海中的”驚天大事”,到頭來,不知道從何下手。因?yàn)閮和恢缹懽骶褪潜憩F(xiàn)生活抒發(fā)生活展示生活,脫離了生活而重新尋找“生活”的寫作,是當(dāng)下兒童的寫作狀態(tài)。寫作,就是要讓學(xué)生帶著一雙慧眼,讓兒童的言語深深地鐫刻下生活的精彩。
兒童寫作就是寫生活,把生活中的平凡通過自己的文字記錄下來,以展示豐富多彩的童年生活。因此,教師要給予學(xué)生寬廣的寫作空間,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成每天記錄生活的習(xí)慣兒童一日學(xué)會從生活中尋找寫作素材,就有了寫作的興趣和動力,逐步向?qū)懽鞲钐幝y。兒童生活,讓言語有了支點(diǎn)。因此平時(shí)的日記,就是讓學(xué)生每天記錄生活中的趣事,逐步養(yǎng)成敏銳的觀察力。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí),寫作興趣逐步提高,有時(shí)候,學(xué)生一天會寫兩三筒每日小記來抒發(fā)自己的情感。
學(xué)生用言語表現(xiàn)生活,也讓平凡的生活有了色彩,變得精彩豐富起來。通過語言文字的浸潤,兒童能管窺到平時(shí)發(fā)現(xiàn)不了的樂趣,感受到生活的味道。有了生活的體驗(yàn),兒童就能創(chuàng)造生活的不平凡。生活是一首歌,生活是一首詩,當(dāng)兒童開始記錄下生活的時(shí)候,也就找到了言語的生命傳遞著自我的情感,這時(shí),寫作就是生活,生活就是寫作。
三、公眾言語的覺醒
作文是什么?葉圣陶先生說:“寫作就是說話,為了生活上的種種需要,把自己要說的話說出來;不過不是口頭說話,而是筆頭說話。”的確,寫作是兒童對生活狀態(tài)的表達(dá),是對自身情感的抒發(fā),是對自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是對生命記憶的定格。總之,寫作,是學(xué)生心靈無聲的呼喚。
傳統(tǒng)的寫作教學(xué),兒童的作文是沒有讀者可言的,學(xué)生辛辛苦苦寫了半天,教師不厭其煩地批閱修改,勞心費(fèi)力,那效果如何呢?呂叔湘這樣感慨:“大部分學(xué)生拿到寫作本后,先看給我評了多少分,然后看看后面的評語怎么批。完了,往抽屜里一放,算了。老師的精批細(xì)改完全埋沒了,叫作徒勞無功。”在寫作中,學(xué)生迷失了方向,不知道為何要寫作,應(yīng)對老師?應(yīng)付考試?不清楚寫作就是一種公眾的言說表達(dá),是向別人展示心聲,與別人交流談心,這就導(dǎo)致了兒童寫作興趣和動力的缺乏,寫作效率的低下。
當(dāng)孩子把寫作當(dāng)作是創(chuàng)作時(shí),那就有了自我修改的動力把自己的作文當(dāng)作作品,通過不斷的完善,追求寫作的完美,并最終得到別人的認(rèn)可。當(dāng)學(xué)生的作文成為作品之后,那就有被別人閱讀的渴望,而發(fā)表作品是最好的途徑。學(xué)生的作文出現(xiàn)在報(bào)紙雜志上時(shí),那種興奮勁和成功感是無與倫比的。人存在就是為了表現(xiàn),沒有表現(xiàn)的人生是不完美的。寫作,作為人生的一種重要的言說表現(xiàn)形式,將伴隨并影響人的一生。而讓學(xué)生富有表現(xiàn)地寫作,使得兒童在生存之中獲得最大的幸福體驗(yàn)并獲得生活的成就感。我一直堅(jiān)信,有公眾言說的人生將注定精彩和快樂。
四、生命言語的覺醒
“在我看來,在語文教育、教學(xué)實(shí)踐中,最值得關(guān)注的不是考試和成績,不是語文知識和能力,也不是應(yīng)付生活,而是人引以為驕傲的言語生命:人的言語生命狀態(tài)、言語生命意識,人的精神創(chuàng)造力和自由能動性,人的言語態(tài)度、理想、信念和信仰。”人的言語行為是一種發(fā)自內(nèi)心的沖動,是生命的存在和表現(xiàn)。為了考試和生存的言語活動,帶有太多的功利性,導(dǎo)致學(xué)生的言語舞蹈舞得呆板、室息,這也就失去了言語生命的精彩。
潘教授說:“為生命美麗而作。”我特別欣賞這句話,寫作關(guān)切生命本體的內(nèi)在需求,關(guān)切人的心理和精神遭際和處境,關(guān)切人的言語潛能、欲望、個(gè)性、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn),寫作就是對生命的一種表達(dá)。“生命言語”對于個(gè)體來說,或許是一種理想和生命狀態(tài),但我們能為孩子的章年生活打游。段水不消失的言語記憶,努力使孩子珍藏并養(yǎng)成言語的習(xí)慣,成就一生的言語精彩。因此,在寫作教學(xué)中的一切要件中,最重要的是使學(xué)生喜歡上寫作。教師要依從孩子的言語生命指令,順應(yīng)他們內(nèi)心潛伏著的言說的欲求,讓孩子對生命表達(dá)的聲音更加洪亮,從此,讓寫作成為生命記憶的一部分。
班里學(xué)生的作文通過自己不斷的修改,在學(xué)校周報(bào)上發(fā)表了,這是令人無比興奮的事情,是學(xué)生值得一生珍藏的。當(dāng)他捧著周報(bào),讀著自己的文字的時(shí)候那真是一種難以言說的幸福。通過作品的發(fā)表,兒童找到了寫作和生活的自信,得到了多方位的關(guān)注,實(shí)現(xiàn)了自身的滿足,這種言說的快感是其他物質(zhì)無法替代的。
這樣的例子舉不勝舉,寫作讓兒童找回生命的價(jià)值,一旦獲得寫作的動力和信心,這將伴隨孩子一生的成長。
我始終認(rèn)為,在語文教育中,唯有以喚起和激發(fā)人的內(nèi)在生命、精神動能為根本,教師應(yīng)為兒童的言語行為找到正確的目標(biāo)和理想,引領(lǐng)學(xué)生走上言語人生和詩意人生之路,使學(xué)生在言語上的發(fā)展成為一種生命自覺,通過言語活動實(shí)現(xiàn)“存在”的人生價(jià)值和人類價(jià)值。寫作不在于學(xué)生是否成為作家,而是人的精神成長,是人對自身言語生命的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)同,是為人生尋求歸屬感和家園感。
每一個(gè)孩子都是天生的作家,有著豐富的言語天賦和世界,教師應(yīng)努力養(yǎng)護(hù)好學(xué)生寫作的才性,調(diào)動學(xué)生寫作基因的全面覺醒努力使寫作成為他們生命的表達(dá)的需求,讓兒童的寫作生命更精彩。
(作者單位:淮安市盱眙縣鮑集中心小學(xué))