摘要:從古至今,人類的不斷發展中,藝術也在不斷發展,中方西方不僅在文化上形成了差異,在藝術表現形式上也存在差異,但都代表著人類文化的進步。本文也分別從中西方繪畫工具,畫面透視形式,表現手法這三個方面來論述他們的異同點。中西方雖然在藝術的表現形式上存在不同,但它們都是人類的精神創造,他們都是先人給后人留下的最寶貴的東西,其終極目標都是表現美的形式,都是表現生活中的審美情懷和追求超現實生活的審美感受,這種美的感受將激勵著人們去追求美的一切,中西繪畫也會在未來的發展和傳承中繼續綻放各自的藝術光彩。
從早期人類的遠古時代開始,藝術就在人類的生息繁衍中不斷發展,早期作為一種粗獷、古樸、自然的方式來記錄人類祖先的生活內容,后逐漸發展成裝飾作用,成為豐富人類生命色彩的不可或缺的重要部分。作為文明的承載形式的藝術,隨著地域文化的衍生發生著天翻地覆的變化,從而誕生了各種各樣差異巨大的美術形式。當今世界最有影響的是兩大繪畫體系,一是以中國為代表的東方繪畫,另一種是以歐洲為代表的西洋繪畫。但由于東西方生活環境、自然條件、文化傳統、哲學觀念的差異,使得它們在藝術創造和表現形式上形成了鮮明對比。
從繪畫工具來看,對于中國繪畫最大的特點就是用毛筆和形如流水的筆觸,一筆勾勒,所以對造型要求比較高,不易改動。西方繪畫則重于用寫實的光影和色彩來表現,他們通常會用油畫筆、油畫布和專門的油畫顏料進行創作,通過油畫筆與顏料的觸碰表現形體,因為油畫顏料鮮艷、富有質感,通常都會用顏料來表現事物形體,使其具有立體之感。而中國人在繪畫中的表現感受則與西方完全不同,他們更注重簡潔的表達,直抒胸臆,用簡單明了的方式表達思想感情,反而在畫面中沒有過多的顏色。在西方特別是17世紀以后的西方,藝術家對色彩有著充分的認識,形成了敏銳的觀察力和分析能力,認為色彩可以表達人的感覺。因為繪畫工具和表現媒介的差異使得中西繪畫表現形式的差異。
從繪畫透視效果來看,散點透視通常是中國畫最常見的表現形式,畫面中覆蓋的事物較多,是一種自由的、移動的透視方法,它具有多個視點,多角度觀察表現對象。其中典型代表作則是五代畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,畫面呈現出整個夜宴的主要內容,全畫卷共分夜宴、觀舞、休息、演樂、迎賓共五段,每段都是互相聯系而又自成一體,其采用散點透視進行構圖,主人公韓熙載反復出現,通過不同的活動場面,串聯成一個整體畫面,使主體形象顯得更加突出,堪稱中國畫史中的名作,并成為古代中國繪畫中運用散點透視法則的重要代表作品。對于西方繪畫來說,焦點透視則是最常見的繪畫方式,你會在畫面中抓住一個點在往周圍擴散式觀察。構圖上它只有一個視點,一個視域、一條視平線。西方繪畫中對于物體形象比較嚴謹,有嚴格的表現手法,對比例和透視也都有一定要求。舉一個典型的例子,在意大利文藝復興時期,畫家拉斐爾的油畫《雅典學院》它的構圖就是采用散點焦點透視的方法,我們能非常清晰的看出它與中國畫透視效果的不同。
從表現手法來看,西方繪畫為人物和景物的單純組合,意大利文藝復興三杰之一拉斐爾《西斯廷圣母》中,通過圣母和簡單背景的結合,塑造了偉大的圣母精神。在三百多年后的批判現實主義巨匠庫爾貝的作品《石工》中,通過一老一少兩個石工和烈日下的道路相結合,表現出他們貧窮的境況和低沉、悲哀的氣氛。西方的繪畫還強調色彩明暗、冷暖對比關系、注重光感、質感以及立體感。如魯本斯的作品《劫奪留西帕斯的女兒》,將背景的冷色調與人物和馬的暖色調魔術般的融合在一起,成為了一個自然地整體。可以看出,西方繪畫作品具有強烈的節奏感,如果畫面中暖色調面積較大就會給人愉悅、跳動的感覺;反之,如果畫面中冷色調較多,就會給人沉靜、理智的感覺。這好像就像音樂當中的節奏感,畫面中冷暖色調的結合就好像音樂中快慢節奏的結合。
而中國畫中卻出現詩、書、畫、印為一體的綜合表現手法,它們的結合可起到點題作用。中國繪畫藝術最根本的特點是寫意性,既強調了哲理性的表現又強調了抒情性的表達,這種偏重于主觀情感的表達,最能體現中國繪畫的藝術特色,如齊白石的《墨蝦》,注重寫意造型簡練生動,色彩明麗輕快,筆下生物意趣橫生,妙在似與不似之間。
最后,無論是東方繪畫還是西方繪畫,它作為一種藝術形式,它們都是以有形有色的具體形式來反映當時的社會生活以及藝術家想要抒發的感情,這些感覺都是他們所感受到的,他們用繪畫的形式,較為直觀的來向人們展現他們心底的情感,來讓我們感受著他們所感受的,了解他們所追求的。無論哪種繪畫方式,作品中都賦予了最純粹的感情投入,都是在追求藝術的“真、善、美”,都值得我們努力去學習、探究,并將其發揚光大。
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作者簡介:
魏鑫(1994.10—),男,漢族,籍貫:河南省鄭州市,單位:沈陽師范大學美術與設計學院研究生,研究方向:美術教育。
(作者單位:沈陽師范大學美術與設計學院)