淺析當代語境下女性工筆人物畫家的創(chuàng)新表達

李曉陽

摘要：本文就當代語境下女性工筆人物畫家的藝術(shù)發(fā)展與理念轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c，從生活審視與自我觀照、虛與實的意境營造、個性化符號的表現(xiàn)與關(guān)注圖像重構(gòu)、技法的突破與創(chuàng)新四個方面出發(fā)結(jié)合個案分析和解讀藝術(shù)語言的方式去分析當代女性工筆人物畫家的創(chuàng)新表達。

關(guān)鍵詞：工筆人物畫;女性畫家;創(chuàng)新表達

一、當代語境下女性工筆人物畫家的藝術(shù)發(fā)展與理念轉(zhuǎn)變

1、當代語境下女性工筆人物畫家的藝術(shù)發(fā)展

在當代語境下，由于女性意識的覺醒與成長，女畫家逐步開始對女性自身的生存狀態(tài)和自我價值的探索，并在創(chuàng)作表達中中彰顯女性視角的特點。

繪畫理念和繪畫形式具有相對新穎性和獨特性的女性工筆人物畫家們活躍起來，如：陳子、王仁華、羅寒蕾、徐華翎、李傳真、莊道靜、武欣等，她們用女性的視角觀察世界萬物，融合傳統(tǒng)與西方的繪畫元素，表達自己對生命和生活的感悟，探尋自我的情感體驗和審美觀念，展現(xiàn)出與男性畫家不同的獨特體驗，給工筆人物畫的發(fā)展注入新的活力。即“西方女權(quán)主義藝術(shù)要求是爭取與男性的平起平坐;而中國現(xiàn)代女性藝術(shù)追求的是獨立于男性之外的美學品格”。

女性工筆人物畫家為工筆人物畫的發(fā)展注入新鮮活力，探尋其在新時代下的藝術(shù)特征和創(chuàng)新表達。正如徐虹所說：“這些新方式的獲得主要取決于她們觀察世界的角度以及她們切身的感受，也取決于她們美感的藝術(shù)天分以及才華。”

2、當代語境下女性工筆人物畫家的理念轉(zhuǎn)變

當代女性工筆人物畫家傳承和發(fā)展了傳統(tǒng)工筆的材質(zhì)媒介和技法語言，但其觀察角度和繪畫意識觀念是現(xiàn)代的，題材上呈現(xiàn)了符號化、超現(xiàn)實主義和象征性的特征，技法上體現(xiàn)了主觀化、平面化、唯美化等特征，并受到超現(xiàn)實主義等西方藝術(shù)思潮的影響，畫家從探索自我精神巧界和時代語境中出發(fā)，試圖在這一種亦真亦幻的虛構(gòu)情境中傳達出個人的觀念、認知和對其所在時代的哲思。

當代女性工筆畫家注重對生活感悟、對母性情懷的表達、對生命的關(guān)注、對自我的觀照，并用獨特的繪畫語言表現(xiàn)自己的藝術(shù)理念，這是女性自主意識的展現(xiàn)。隨著女性意識的回歸，女性工筆人物畫家在對于自我價值的觀念上，剖析、審視自我，以女性與生俱來的獨特視角表現(xiàn)自己的情感體驗和生活經(jīng)歷，以女性獨有的心境表達對自我生活狀態(tài)的審視和自我觀照。張見曾說：“觀念為主體，使畫面成為藝術(shù)家個人化視覺經(jīng)驗和思維方式的承載物，暗含了藝術(shù)家本人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，從而具有極強的自我特征與識別性?！?/p>

二、當代語境下女性工筆人物畫家的創(chuàng)新表達

1、生活審視與自我觀照

畫家高茜說過“繪畫是我尋求個人思想表達的一個秘密的出口。我希望在其中寄托的，是我對人生、對世界，對生存的體悟和感受?！?/p>

女性工筆人物畫家更注重對自我意識的展現(xiàn)，用獨特的繪畫語言真實觀待自己。比如母性情懷的抒發(fā)和自由生活狀態(tài)的表達，時尚生活的追求，探索新的繪畫語言和表現(xiàn)形式，注入時代新活力，表現(xiàn)自己對生活的感知和自我觀照，傳達新的藝術(shù)理念。形成女性獨特的生活態(tài)度和心境。

母愛主題的藝術(shù)創(chuàng)作，女性畫家具有自身特殊的發(fā)言權(quán)，母性情感作為人類最本質(zhì)的一種情感，這是唯有女人獨有的生命體驗。而女性工筆人物畫家在這方面具有區(qū)別于對于男性所獨有的審美傾向，以獨特的視角和表達方式，對生命生靈的真實感悟。“她們不再關(guān)注那些外在的、與個人情感生活不相關(guān)的事物。而是更注重挖掘內(nèi)心資源，從個人經(jīng)驗及至軀體語言中獲取靈感，作品更具個人化特色和私密化傾向?！绷_寒蕾一系列關(guān)于女兒的創(chuàng)作如《元元》、《我也來畫》《大的小的》等，其作品《大的小的》就是描繪了自己和女兒微微在一起的場景：大的抱緊小的，相互依偎，她們感受彼此的呼吸和心跳、感受生命的律動。她用獨特的繪畫方式表現(xiàn)和記錄母子間最平凡的、最真摯的愛。

2、虛與實的意境營造

當代語境下，女性工筆人物畫家在表現(xiàn)自己情感和觀念的同時，探尋著畫面虛與實的兩種表現(xiàn)方式。這種虛與實是由畫面的造型語言和整體氛圍營造的。

其一，朦朧意境的營造。意象造型是畫家主觀意志情感的表達，是創(chuàng)作者審美態(tài)度與精神寫照。講求“似與不似”之間，有選擇、有傾向選取人物形象特征與精神面貌，結(jié)合藝術(shù)手法上的虛與畫面營造的虛兩者，追求朦朧意境的審美感受。傳統(tǒng)人物畫家對傳神達意的經(jīng)典作品有，東晉顧愷之的《洛神賦圖》和顧閎中《韓熙載夜宴圖》。當下女性工筆人物畫家對于朦朧意境的營造有著更新穎的表現(xiàn)方式，她們將客觀物象通過意象的表現(xiàn)手法融入自己的思想觀念以及心靈情感，表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，營造柔和、朦朧的藝術(shù)效果。在表現(xiàn)手法上的虛的體現(xiàn)為簡練概括造型，適度削弱色彩明度，弱化線條等方面。

如徐華翎的作品大都描繪局部女性局部，從而強調(diào)一種內(nèi)心的隱秘和青春的氣息。她曾說過：“常規(guī)的東西一般不會出錯，但不一定會出彩，打破常規(guī)的東西會讓人有一種新的視覺享受，帶來新的審美感受。”徐華翎的作品，通常描繪當下都市生活年輕女孩的生活狀態(tài)，采用特寫式的構(gòu)圖、對線條的弱化和色彩的淡雅渲染，使得畫面整體模糊，營造出一種特有的朦朧、神秘感覺，是畫家對生活的不真實和虛無的精神體驗。代表作品《富春山居》、《聞香識女人》、《后花園》等。

畫家陳子，她作品中獨特的表達方式也是意象造型，她的畫面往往營造一種朦朧的意境。作品展現(xiàn)出對自我的觀照和對喧囂物質(zhì)世界的逃離，尋求一種內(nèi)心的表達。作品《花季之六》。她的大部分作品中對人物的眼睛進行夸張?zhí)幚?，表現(xiàn)對生活的一種迷茫期許的狀態(tài)。適當削弱線和色彩的作用，采用積水積墨的技法，營造一種清潤、朦朧的意境，這樣的意象造型表現(xiàn)方式，將少女若有所思的情緒展現(xiàn)地淋漓盡致，同時又極具現(xiàn)代感。

其二，用寫實手法來表現(xiàn)形象，通過細致的描繪和細節(jié)的刻畫，展現(xiàn)真實的生活狀態(tài)和獨特的精神面貌，是一種真切畫面的營造。在造型方面，受到西方藝術(shù)思想的熏陶，以素描為基礎(chǔ)，主要是對“徐蔣體系”的繼承，并發(fā)展了傳統(tǒng)工筆人物畫以線造型的特點。如畫家李傳真深刻感悟生活，用寫實手法營造的畫面給人一種細致入微、惟妙惟肖的感覺，是對客觀物象的一種真實再現(xiàn)，帶有濃郁的生活氣息。代表作品《漂浮的云》、《獨角戲》系列、《自畫像》系列、《素影》系列、《民工圖》等描繪五個民工休息聚在一起閑談的場景。他們滄桑的眼神、粗糙的雙手、布滿灰塵的破舊衣服、手里的干活工具、自行車等細節(jié)，體現(xiàn)民工群體的樸實、平凡、真摯、熱情品質(zhì)。畫家對現(xiàn)實生活的細致觀察和感悟通過寫實性表達將人物塑造額立體，扎實質(zhì)樸感人。

女性工筆人物畫家在感悟生活的同時，將自己的觀念和思想情感用寫實或者意象造型的方式，展現(xiàn)真切的實在或朦朧的意境。

3、個性化符號的表現(xiàn)與關(guān)注圖像重構(gòu)

工筆女畫家的圖像重構(gòu)分為兩種方式，第一種圖像重構(gòu)，主要是將鏡頭形象良性地轉(zhuǎn)化為繪畫形象。重視人物的整體結(jié)構(gòu)，在形似基礎(chǔ)上刻畫形象的動作與表情，重構(gòu)非日常的鏡像視覺經(jīng)驗，并賦予作品藝術(shù)靈魂。第二種圖像重構(gòu)，則是通過挪用中外經(jīng)典圖像、置換時空，來編織心理隱喻和心象。畫家運用中國當代的現(xiàn)實圖像對一個經(jīng)典的題材和造型進行置換，畫面中，雖然人物形象已經(jīng)從經(jīng)典化出，化為當代場景和當代人物，但沿用了某些經(jīng)典圖像的痕跡依舊清晰，只是畫家又對其進行了當代的轉(zhuǎn)化和置換，所表達的是當代觀念，將讀者的視覺思維與體驗帶到當下的審美世界中。把經(jīng)典和當下的時尚連接起來，這不僅使讀者接近了畫家的心境，也接近了古代文人的時空意境。

不同的藝術(shù)語境呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征，當下一些女性工筆人物畫家為表達藝術(shù)觀念，探尋符號化繪畫語言作為精神指代呈現(xiàn)在作品中，代表著特有的寓意。

王仁華作品時，“油燈”、“鏡子”、“木偶”、“繡片”等物象頻繁出現(xiàn)與畫面人物相互融合，營造了某種情境，包含了深刻的象征寓意。這些符號既可以代表她筆下的女性青年的精神符號，也是傳承了優(yōu)秀元素的傳統(tǒng)歷史的文化符號。代表作品《美眉之一》（圖七）、《美眉之二》（圖六）、《空鏡》等。

如：徐華翎的作品，單一色的處理人物局部。以“沒骨”的方法描繪物象，削弱以線造型，使得畫面呈現(xiàn)出虛化、夢幻、朦朧的美感。

4、技法的突破與創(chuàng)新

傳統(tǒng)工筆畫是宣紙或緒等傳統(tǒng)紙張為材質(zhì)，用線造型，用毛筆著墨和色進行繪畫，即通常所說的"三礬九染"。女性工筆人物畫家為表現(xiàn)作品主旨和情感對材料和技法進行了探索和創(chuàng)新形成了獨有的語言體系和相應(yīng)的創(chuàng)作特征。在工具的運用上，根據(jù)畫面的效果進行綜合運用，如：排刷、紙膠帶、噴嘴、牛仔布、亞麻衫等眾多材料;在技法上，減弱了的作用，虛化了勾和染的界限，嘗試采用拓印、潰染、沖染、接染、打磨、點筆、撞水、噴流、用粉等繪畫技法結(jié)合鹽、洗涂濟、牛奶、膠水、蠟等多種媒介，使畫面產(chǎn)生出豐富多彩的肌理效果;在造型上，平面的勾線方式為主結(jié)合西方立體造型模式，并注重透視學和解剖學;色彩上，融入了西方繪畫的色彩觀，西方古典傳統(tǒng)裝飾繪畫的平面色彩運用技巧及傳統(tǒng)也運用于當代新興工筆畫中，個人主觀觀念色彩與繪畫的當代性聯(lián)系緊密，綜合運用多種礦物色、丙脯、水粉、水彩等顏料;材料上増?zhí)砹讼駚喡榧?、卡紙、皮紙等帶有肌理的紙張。選擇工具上也更具有多元性，甚至一些媒材做成了裝置藝術(shù)，使新工筆畫效果呈現(xiàn)了新的動力。著名畫家胡明哲對綜合材料的使用極具代表性，她注重對顏色的使用和研究，對傳統(tǒng)礦物質(zhì)顏料廣泛使用的同時，還注重各種新材料的綜合運用。

當代語境下，女性工筆人物畫家注重對作品質(zhì)感的追求，創(chuàng)新材料、豐富技法等方式運用新的表達方式豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如羅寒蕾的作品蘊含質(zhì)感之美。用不同的布料結(jié)合技法表現(xiàn)精微的細節(jié)，從而增強視覺效果。她的作品

《阿杏》人物褲子采用牛仔布拓印方式處理，增加質(zhì)感，背景噴色處理。牛克誠先生這樣評價羅寒蕾的作品：“她通過質(zhì)感來探尋事物的本質(zhì)，質(zhì)感并不意味著美的形式，她更代表著自然的生命形態(tài)，不同的生命形態(tài)匯聚到一起，就是一部自然啟示錄。”

《日日是好日》中，人物牛仔褲的質(zhì)感就是用由點排列成線的紋理描繪和牛仔布紋的拓印兩者相結(jié)合的結(jié)果，真實地仿照出了牛仔褲的紋理。并且通過擦洗的方式，將后面插花人物和花卉的描繪虛化，保持質(zhì)感的差異，處理的恰到好處。

三、小結(jié)

石濤曾說過“筆墨當隨時代”。在時代背景和文化語境已發(fā)生變化的今天，當代女性工筆畫家們不斷的探索材料、技法的新領(lǐng)域，注入新的藝術(shù)觀念。繼而，在繼承傳統(tǒng)的同時注入新的時代內(nèi)涵，在傳統(tǒng)和當代之間找到契合點。當代女性工筆畫家在題材內(nèi)容、表現(xiàn)形式、審美情趣、藝術(shù)觀念等很多方面都有了更新與突破，以現(xiàn)代審美意識發(fā)揚著傳統(tǒng)精神和文化底蘊。

當代語境下，在傳統(tǒng)工筆人物畫的基礎(chǔ)上，女性工筆人物畫家審視傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土和來繪畫的關(guān)系，深入生活，注入時代精神，或結(jié)合虛與實的意境，或裝飾化體現(xiàn)，或綜合運用材料技法，或追求個性化表達，抒發(fā)自己的對時代、社會、人生的思索。

注釋：

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（作者單位：陜西師范大學）