請閃出最后一道亮光

蔣玉軍 趙遐

優秀作文的結尾大都不拘一格，因為好的文章結尾，猶如咀嚼干果、品嘗香茗，令人回味無窮。其實，“畫龍”既畢，“點睛”尤為重要。作文的結尾猶如“撞鐘”，其聲是否嘹亮，是否震撼，是否令人咀嚼回味，是否余音繞梁，只在于收尾之藝術與技巧。下面結合一些優秀作文之結尾，來窺探優秀作文的結尾藝術。

一、戛然而止，表現余味無窮之魅力

這種結尾方法的要義是：作文收尾時，不寫對文章所敘事件的評論或抒情，結尾自然簡潔，干凈利落。如果寫的是議論文，對觀點進行剖析和推理后，闡述議論的事理已經說清，文章就可戛然而止，不另外再寫結束的話，意完語完，不結為結，絕不拖泥帶水，顯得意味深長，含蓄蘊藉，發人深思。這種結尾往往具有很強的啟發性，給人一種“言已盡、意無窮”的感覺。

請看作文《一點進步，一種人生》的結尾選段：

如今，我走在了媽媽曾經走過的路上，只求問心無愧和爭取進步，或許我的進步十分微小，使我趕不上我想要搭乘的那輛列車。不過，后面其實還有很多輛車在等著我，因為我一直在努力進步，就像小樹一直在努力成長，去成就一片繁茂;就像水滴一直在努力匯成一曲江河，奔向夢想的遠方。

一點進步，一種不一樣的人生。

結尾那句“一點進步，一種不一樣的人生”，簡潔果斷，用冷靜的口吻營造出一種肅穆的氣氛，吸引讀者。

再請看作文《修鐘》的結尾：

“王老師怎么不說話？也和我們幾個門外漢分享一下高見呀！”幾位同事調侃道。“此鐘雖美，但多為靜止之物，裝飾的堆砌在你們看來是盛美之處，我倒覺得此處可以作文章。”“大家都是干這行的，修復文物的工作能做到復原便可，你何必自增煩惱啊！”老王搖搖頭反駁道：“人人贊此物華美，我不必再說。但你們眼中的完美之處我還真有話可說！”說罷，老王拆了鐘表的上盤，用鐵絲將裝飾品和鐘內的傳統系統一一連接起來;將銀箔尾端捻做銀絲扣于動軸之上;再取銀絲上連紡車、風車。合上上盤后，老王欣慰一笑，原本沉寂之物此時動了起來！轉鴨，吠犬，還有那潺潺的流水：真如大型表演，運轉精準，具體而微。在場的各位連聲叫好，老王看著門檻邊的小花貓，輕輕地笑了，徒弟們求老王傳授經驗，老王從容道：“你們啊，只會做千篇一律的工作;別人的溢美之處你何必多言？眾人無話之處或許你有話可說，此時大做文章豈不快哉？”于老王而言，文物修復仍有可創新之處，工匠必有慧眼識得旁人忽視之處。

老王騎車下班，又鎖上了西三所的紅門。一句秦腔傳來：“紅門里的故事多……”

戛然而止的行文，給讀者留下了無盡的懸念與振聾發聵的思索空間，讓文章散發出了深刻的情理之光，構思新穎別致。本文通過老王修鐘的故事，突出了人物的鮮明個性，彰顯了工匠的創新意識，特別是情趣生動的細節，如結尾處的秦腔，余味悠長。

二、卒章顯志，呈現畫龍點睛之美麗

這種結尾方式的要義是：在全文結束的時候，在文章的最后一節，言簡意賅地點明本文的中心思想，或議論，或抒情，或夾敘夾議;或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交代清楚，這種結尾方法又稱“畫龍點睛式”。使用時，一般都要照應開頭，突出主旨，結尾點題，與文題遙相呼應;或與開頭相照應，收攏全文。

請看作文《言自心文成人》的結尾：

文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構的，復雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。但必須承認一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現出其為人的假意逢迎，也不失為顯現人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求。

作者采用哲理式議論的方式，讓原本有些陳舊的題材閃現出誘人的光彩。文章從“文章”和“做人”的辯證關系寫起，科學而辯證地闡述了做人和做文的內涵，特別是最后一節言簡意賅地點明本文的中心論點“文至清，人至明”，巧妙而有力，這就是卒章顯志的力量。

三、文采飛揚，彰顯絢麗奪目之神采

這種結尾方法的要義是：作文在收尾時，作者運用各種修飾語言的方法，特別是運用名言、警句、詩句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦，給人以深刻的啟迪。它往往可以運用在散文、記敘文、雜文的結尾，用三言兩語，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內容，使之深深地印在讀者的心中，起到“言已盡而意無窮”的神奇效果。如果一篇文章結尾的語言生澀、呆板，面目可憎，而拒人于千里之外，就會讓人產生厭倦而欲早早棄之的情緒。相反，如果我們在結尾能展示自己出眾的文學素養，巧妙地點綴佳句名言，就可以把已經有些疲倦的讀者帶入一種非常美妙、充滿濃情的世界，從而使自己的文章不同凡響，以至于出類拔萃。

請看作文《我言秋日勝春朝》的結尾部分：

有些話，別人也說過，我便不必再附庸風雅;只有別人無話可說時，才是我的主場，我的黃金時代。國學大師陳寅恪不正是這樣的人嗎？面對一個妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個性與創新，也是對人性的敬重。同樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”是了，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體，才能成為馬遠、夏圭、陳寅恪和韓干……只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”，抑或更響亮、更不同于他人的啼鳴。

本文的作者非常智慧，他形象地運用了引用、擬人、比喻、對比、排比等修辭手法，增強文章的可讀性;結尾部分整句和散句交錯使用，節奏鮮明，音調和諧，易于上口，語勢強烈;又雜有散句，富于變化、錯落有致、形式靈活，處處閃爍著斐然的文采，給人以很強的審美愉悅與感受。

四、余音裊裊，體現升華主旨之目標

這種結尾方法的要義是：在文章的結尾，巧妙自然地來一段景物描寫，這段描寫應是自然的生發，不能人為式的硬貼，通過這一段描寫景物的文字，來有力地烘托作者在文中想要表達的主旨思想，起到深化主旨、總結全文、引申啟思之多重作用。這種結尾法一般適用于寫人、記事、寫景的文章。運用這種方法時，要注意從全局考慮，要為文章的中心服務，切忌離題萬里，故弄玄虛。另外，環境描寫的內容不宜過多，結題要快，形式要巧。

請看作文《文化行囊》的結尾：

傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲、玩物成癡的王世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感慨“參差百態是幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

文章圍繞“文化是我一生的行囊”，寫出了文化對自己所產生的巨大影響。文章有大量的歷史底蘊、名著底蘊、飲食底蘊、民俗底蘊、名言底蘊等，共同組成了文化方陣，再加上結尾句“那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恒”，余音裊裊，體現了升華本文主旨之目標，語言優美，文采飛揚。