元宵佳節(jié)與觀燈習俗

邢鵬

元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日，是中國春節(jié)年俗中最后一個重要節(jié)令。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。

元宵節(jié)節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五元宵節(jié)真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。

元宵節(jié)習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。傳統(tǒng)習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵等。

中國國家博物館收藏有一幅絹本設(shè)色的《明憲宗皇帝元宵行樂圖長卷》，其縱37、橫624厘米。畫卷之前有題為《新年元宵景圖》之序文（圖1），文末落款為“成化二十一年（1485）仲冬吉日”，并鈐蓋“豐年賞玩之寶”的篆字朱文方璽（圖2）。其應(yīng)為成化帝之御筆書寫。畫卷描繪明憲宗（成化帝）在皇宮里慶賞元宵游玩的各種情景。畫面上的宮廷院落巍峨壯觀，各種人物的情態(tài)、動作細致入微，繁而不亂，其中雜技、魔術(shù)、煙花爆竹及鰲山、燈市等場面恢宏。整卷畫面可以根據(jù)內(nèi)容按順序被區(qū)分為“觀煙火” “觀走會”和“觀雜技表演”三部分。各部分內(nèi)容均有明憲宗在場，他穿著不同的服裝，或站或坐，表情安詳，在欣賞著元宵節(jié)的各種活動。畫面構(gòu)圖嚴謹，筆法細膩，是一幅寫實性的行樂圖，也是一幅明代民俗畫的代表作。此卷因卷首的標簽上題墨書“明憲宗皇帝元宵行樂圖長卷”而得名。 “憲宗”是成化帝的廟號，這說明畫卷之名是在成化帝去世之后才被題寫的。該卷完成于成化二十一年，時成化帝尚在世。

在“觀煙火”部分，成化帝坐于某宮殿前月臺上東南角臨時搭建的長方形黃色寶帳內(nèi)。在丹陛石前的月臺下，一名穿著紅色袍服的宦官手持固定在長桿之湍的正在噴放的煙花，其旁另一紅衣宦官正在向長桿頂端固定煙花。丹陛石的一側(cè)，身著綠袍的宦官正在陪同幾名兒童點燃爆竹（圖3）。

在“觀走會”部分（圖4），成化帝站于某宮殿前月臺上西南角。殿宇西側(cè)的月臺下地面上設(shè)置有大型的竹石盆景（圖5）。月臺丹陛東西兩側(cè)的空地上分別有裝扮成小商販的宦官，他們擺上攤位售賣花燈等（圖6）。并有諸皇族子弟在宦官宮女的引領(lǐng)下提著人偶燈、蟾蜍燈、白象燈等各色花燈玩耍。遠處的紅色宮墻下有一行人在花燈與鼓樂的引領(lǐng)下緩步走來。他們或裝扮成道教天師形象，或裝扮成佛教的彌勒佛形象等（圖7），亦或表演三國戲“三英戰(zhàn)呂布”等戲出故事（圖8）。這是宮廷內(nèi)對民間“走會”場景的再現(xiàn)，走會是民間為了表示對神靈的崇敬而形成的一種以“娛神”表演為特征的進香形式。

在“觀雜技表演”部分，成化帝坐于某宮殿前月臺正中的寶帳內(nèi)。月臺上諸宮娥身著各色彩衣，殿宇的檐下張掛各色宮燈，突顯節(jié)日的喜慶氣氛（圖9）。月臺下近處是各色雜技表演（圖10），遠處的雜技表演之外還有一座由彩燈搭建的“鰲山”（圖11）。與前兩處場景不同的是：“觀雜技表演”部分的空間順序是先展示鰲山與雜技場景，后展示出宮殿與皇帝，這樣更加突出了卷末的喜慶氛圍。

圖中描繪了明代皇宮內(nèi)元宵節(jié)時或懸掛或手持的各種宮燈。單士元對于宮燈已有專文介紹，①故不贅述。南京博物院收藏有一對南京明皇宮遺址出土的明早期石雕宮燈底座（圖12），其可以為明代宮燈的樣式提供一些參考。此外，宮眷們還要穿上用織燈籠圖案的絲綢做的宮裝。這種絲綢，俗稱燈籠錦。②

“鰲山”一名“鰲山燈”。是在燈市的中央位置扎蓋起的一座如鰲形的高架，上面懸掛有數(shù)百盞鳥獸、魚龍、仙怪等千姿百態(tài)的花燈。在《大宋宣和遺事》中有明確記載： “自冬至日，下手架造鰲山高燈，長一十六丈，闊二百六十五步，中間有兩條鰲柱。”《皇明通記》記載了明初南京皇宮過上元節(jié)時的情景： “永樂十年正月元宵賜百官宴，聽臣民赴午門外，觀鰲山三日，自是歲以為常。”③在明代，元宵節(jié)是有10天休閑假期的。如《萬歷野獲篇》記載： “永樂間文皇帝賜燈節(jié)假十日，蓋上元游樂，為太平盛事，故假期反優(yōu)于元旦，至今循以為例”， “永樂七年正月十一日，欽奉太宗文皇帝圣旨：太祖開基創(chuàng)業(yè)……如今風調(diào)雨順，軍民樂業(yè)，今年上元節(jié)正月十一日至二十日，這幾日官人每都與節(jié)假，著他閑暇休息……永為定例。”

這些明代元宵節(jié)習俗在明代萬歷年間成書的小說《西游記》中也有描繪。如：

（第九十一回）此夜正是十五元宵，眾僧道：“老師父，我們前晚只在荒山與關(guān)廂看燈。今晚正節(jié)，進城里看看金燈如何？”唐僧欣然從之，同行者三人及本寺多僧進城看燈。正是——三五良宵節(jié)，上元春色和。花燈懸鬧市，齊唱太平歌。又見那六街三市燈亮，半空一鑒初升。那月如馮夷推上爛銀盤，這燈似仙女織成鋪地錦。燈映月，增一倍光輝;月照燈，添十分燦爛。觀不盡鐵鎖星橋，看不了燈花火樹。雪花燈、梅花燈，春冰剪碎;繡屏燈、畫屏燈，五彩攢成。核桃燈、荷花燈，燈樓高掛;青獅燈、白象燈，燈架高檠。蝦兒燈、鱉兒燈，棚前高弄;羊兒燈、兔兒燈，檐下精神。鷹兒燈、鳳兒燈，相連相并;虎兒燈、馬兒燈，同走同行。仙鶴燈、白鹿燈，壽星騎坐;金魚燈、長鯨燈，李白高乘。鰲山燈，神仙聚會;走馬燈，武將交鋒。萬千家燈火樓臺，十數(shù)里云煙世界。那壁廂，索瑯瑯玉韂飛來;這壁廂，轂轆轆香車輦過。看那紅妝樓上，倚著欄，隔著簾，并著肩，攜著手，雙雙美女貪歡;綠水橋邊，鬧吵吵，錦簇簇，醉醺醺，笑呵呵，對對游人戲彩。滿城中簫鼓喧嘩，徹夜里笙歌不斷。

（第九十一回）眾僧笑道： “老師拜佛與悟禪心重，故不以此為念。今日乃正月十三，到晚就試燈，后日十五上元，直至十八九，方才謝燈。我這里人家好事，本府太守老爺愛民，各地方俱高張燈火，徹夜笙簫。”唐僧無奈，遂俱住下。當晚只聽得佛殿上鐘鼓喧天，乃是街坊眾信人等，送燈來獻佛，唐僧等都出方丈來看了燈，各自歸寢……此時正是金吾不禁，亂烘烘的無數(shù)人煙，有那跳舞的，髦蹺的，裝鬼的，騎象的，東一攢，西一簇，看之不盡。

注釋：

①單士元《宮燈》， 《文物》1959年第2期。

②陳娟娟《宮燈和燈籠錦》，《紫禁城》1981年第1期。

⑥陸燕貞《明代上元節(jié)的鰲山燈》， 《紫禁城》1985年第1期。