詩詞悠悠一抹香

朱美樂

你是否曾在那樣一個懵懂的年紀(jì)，邁著蹣跚的步伐，翻著嶄新的書頁，用并不標(biāo)準(zhǔn)的話語來吟誦“人之初，性本善”;是否曾在明亮的教室里，緊鎖眉頭，“為賦新詞強(qiáng)說愁。”;是否曾在繁忙的工作之余，識盡了愁滋味，“欲說還休。卻道天涼好個秋”？

從牙牙學(xué)語，到暮暮垂老，詩詞自始至終都貫穿于我們的生活中，不曾離去。從先秦時期到近現(xiàn)代，無論世界如何變遷，它都一直在那里，不離不棄。

詩詞的璀璨發(fā)展史中，涌現(xiàn)出一大批精華瑰寶。文人騷客們創(chuàng)造出了它們，它們也成就了無數(shù)的文人墨客。

先秦時期，人們便有吟誦的習(xí)慣。無論是勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、還是風(fēng)俗與婚姻，又或是祭祖與宴會，甚至是人文地理等方方面面。《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，是最早的一部詩歌總集。孔子曾言：“《詩》三百篇，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”

戰(zhàn)國后期，出現(xiàn)了一位極具代表性的人物——屈原。他是一位偉大的愛國詩人，創(chuàng)造出了一種新的詩詞形式——騷體，從而開辟了中國浪漫主義文學(xué)的創(chuàng)作道路。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是他對人民的愛與同情;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是為國家富強(qiáng)人民安樂而不懈努力的決心;“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”是他對時局腐敗的痛心。時勢造英雄，也許，如此破敗不堪的時局正是為了造就一位如此偉大的詩人，讓中國的文壇熠熠生輝。

到了漢代，出現(xiàn)了國家音樂機(jī)構(gòu)——樂府。收集編輯了很多可以配樂演唱的歌賦，而漢樂府民歌是漢樂府的精華。《孔雀東南飛》《陌上桑》等已經(jīng)成為膾炙人口的經(jīng)典。

魏晉的風(fēng)雅為人所追捧，建安風(fēng)骨、竹林七賢為后人所稱道。南北朝時，南北各有特色。南方民歌清麗婉轉(zhuǎn)，恰如南方的山水，細(xì)膩動人;北方民歌粗獷剛健，似那戰(zhàn)場上的號角與遼闊的草原，豪放灑脫。

詩詞的發(fā)展看似順利，實(shí)則不然。宮體詩的出現(xiàn)無疑是詩詞發(fā)展途中一個不小的爭議。宮體詩，顧名思義，描寫的大多是宮廷生活的一種詩體，風(fēng)格通常流于浮靡輕艷，日后宮體詩變成了艷情詩的代名詞，主要流行于南朝梁后期和陳后主時期。此類詩一直以來在文壇都備受爭議。

唐宋時期，無疑是我國詩詞發(fā)展史上的黃金時代。流派各異，名家輩出，成就卓著。張若虛用一首《春江花月夜》揭開了盛唐的序幕。唐朝繁盛，詩風(fēng)也是文辭華美。宋代在經(jīng)歷了唐朝的鼎盛之后，無以為繼，便另辟蹊徑——宋詞由此誕生。它重于理趣，達(dá)到了不遜于唐朝的另一高峰。

元代是散曲和雜劇興盛的時代。元曲是繼詩詞而興起的一種新詩體。小橋流水人家，讓人向往;古道西風(fēng)瘦馬，讓人悲涼;斷腸人在天涯，讓人凄傷。

明清時期，雖然戲曲和小說是主流，但詩詞一直存在著。納蘭性德、龔自珍、于謙等人極負(fù)盛名。而在當(dāng)時，身為統(tǒng)治者的乾隆，一生大概寫了四萬多首詩，他對詩詞的喜愛可見一斑。

如今，詩詞還在一直發(fā)展著，從不停歇。雖然有更多的文學(xué)形式出現(xiàn)，但詩詞一直用它獨(dú)有的魅力影響著中國人。在未來，詩詞也會像一縷香，悠悠飄散，充盈于世界上的每個角落。