追憶似水年華

段路遙

摘 要：面對實際童年已經(jīng)逝去的現(xiàn)實，中年時期的林海音為了讓了能夠讓心靈的童年永存下來，寫了《城南舊事》這部思鄉(xiāng)之作。其中雙重視角的額設(shè)置使得該作品極具文學(xué)魅力。

關(guān)鍵詞：《城南舊事》;兒童視角;女性視角

“視角的選擇體現(xiàn)了作者獨特的審美價值取向，同時，恰當(dāng)?shù)剡\用敘事視角可以使作者的內(nèi)在意蘊及作家的創(chuàng)作目的得以富有意味的傳達。”[1]《城南舊事》中具有去避性的兒童視角的選擇，給人一種天真爛漫的感覺，真切地表現(xiàn)了作者對底層人民悲劇命運的同情以及對麻木看客的諷刺。女性視角的設(shè)置，也使得作者以細(xì)膩的筆觸表達了對女性生存困境的關(guān)注與同情。

一、兒童視角下的人性美

兒童視角是指：“以兒童的眼光去看世界，通過孩子另一種眼光的觀察和透視，揭示為成人所難以體察或忽略的生存景觀。”[2]其獨有的“還原性”與“去蔽性”使得它更易于發(fā)現(xiàn)成人難以體會和觀察的生存世界。

盡管整個作品的基調(diào)充滿著滿滿的離愁別緒，但英子視角下的人性美還是令人心生暖意。在大家都認(rèn)為秀貞是個瘋子的時候，年幼的英子反而認(rèn)為她很可憐很可愛，看到了秀貞身上的善良美好。“她揣在短棉襖里的手伸出來拉住我的手，那么暖，那么軟”①在《我們?nèi)タ春！分校M管英子對初次見面的厚嘴唇叔叔心生懷疑，但他仍在心里想到：“會看相的李伯伯說過，嘴唇厚厚敦敦的，是老實人相。”②在厚嘴叔叔因為自己的無心之舉被警察抓走后，她陷入了深深的自責(zé)。因為在她眼里，他是個孝敬母親疼愛家人的好人。英子視角下《驢打滾》中的宋媽是一位勤勞善良的奶媽，幾年的精心照顧使得英子姐弟幾人都對宋媽產(chǎn)生了極大的依賴，“我簡直想不出宋媽要是真的回她老家去，我們家會成了什么樣兒？老早起來誰給我梳辮子上學(xué)去？誰喂燕燕吃飯？弟弟挨爸爸打的時候誰來護著？珠珠拉了屎誰給擦？我們都離不開她呀！”③在臨走前的細(xì)心交代，體現(xiàn)了宋媽對英子姐弟幾人深沉的關(guān)愛。

在該部小說中，英子總是一種以一種兒童所獨有的天真無邪的眼光來看待世界，所以她眼中的世界是美好的，身邊的人也都是善良的。由此可見，“作者理想的文化心理——中國傳統(tǒng)儒家文化的仁愛、禮孝精神在小英子身上展現(xiàn)出來，同時也表現(xiàn)出了醇厚的中國文化人倫相親的特征——愛、真、善，從而實現(xiàn)作者對美好人性的吁求。”[3]

二、女性視角下對女性生存困境的關(guān)注

所謂女性視角，是指“以女性特有的敏感和細(xì)膩來感知世界，特別是女性世界。”[4]林海音身為一位女性作家，她注重從女性在婚姻中所處的邊緣地位來表現(xiàn)女性生存的困境，揭露封建制度對女性悲劇命運的迫害，“其中所體現(xiàn)的女性覺醒意識與五四反封建的啟蒙意識一脈相承。”[5]《城南舊事》中通過英子的女性視角，展現(xiàn)了作家的女性關(guān)懷思想。

秀貞的悲劇不僅體現(xiàn)在愛情中的被動地位，同時也體現(xiàn)在社會對其未婚先孕行為的排斥與冷漠。她滿心期待著與思康愛情結(jié)晶的降臨，卻不知那是社會所不能容忍的，所以她未曾見過的孩子就被家里人丟掉了。由此她陷入了對丈夫和女兒的懷念中，在這場愛情悲劇中成了“戈多”式的人物。長期的思念使得她的精神變得恍惚，受到了父母以及旁人的歧視，成為魯迅筆下“看客們”飯后閑談的對象。比如文中所說：“宋媽雖然不許我看瘋子，但是我知道她自己也很愛看瘋、打聽瘋子的事。”④更令人心痛的是，秀貞的父母也對她充滿著厭惡之情，可以說父母的冷漠徹底把她推向了悲劇命運的深淵。

蘭姨娘也是深受命運折磨的苦難女性，不過不同的是，她已經(jīng)具有了女性啟蒙意識。面對封建大家庭的冷漠、以及自己小妾身份的邊緣地位，她像娜拉一樣選擇了出走，最后還勇敢地選擇了自己的愛情，與德先先生遠走高飛。蘭姨娘女性意識的崛起體現(xiàn)了林海音的女性關(guān)懷思想，體現(xiàn)了她迫不及待地為深受封建制度以及男權(quán)壓迫的女性指明重生道路的渴望。

林海音的女性關(guān)懷思想，在《城南舊事》中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。通過女性視角，在對故土的人和事的懷念中，將女性的生存困境在回憶中娓娓道來，表達自己對女性未來生存的美好希冀。

三、結(jié)語

與其他作家的鄉(xiāng)土文學(xué)相比，林海音在《城南舊事》不僅突出了自己的思鄉(xiāng)情切，同時通過英子的兒童視角以及女性視角，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)小城中底層人物的生存困境的關(guān)懷。“這是對五四文學(xué)傳統(tǒng)的承襲，重新發(fā)現(xiàn)了人，是大陸母體文化的回歸的表征，也對家國情懷進行了恰切的書寫。”[6]豐富的思想內(nèi)涵以及高超的藝術(shù)技巧使得《城南舊事》在文學(xué)史上有著舉足輕重的地位，實屬佳作！

參考文獻

[1]郭群.兒童視角下成長書寫與精神還鄉(xiāng)——論《城南舊事》的敘事視角及其意義[J].海南師范大學(xué)學(xué)報，2014（4）：44-48.

[2]劉秀貞.兒童視角觀照下《城南舊事》和《呼蘭河傳》的抒寫[J].安徽文學(xué)，2008（2）.

[3][6]邱域埕? 《城南舊事》再解讀[J]? ?唐山師范學(xué)院學(xué)報? 2017（1）.

[4]羅相娟.以質(zhì)樸童心感悟人性之美[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報，2005（6）.

[5]張玉佩 黃德志? 新舊交替時代的生存悲劇———論林海音小說中的女性形象[J]? 世界華文文學(xué)論壇 2013（3）.

注釋：

①②③④林海音《城南舊事》北京：北京出版社 第18頁、第205頁、第326頁、第12頁.