西方宗教信仰培育對我國大學生政治信仰培育的啟示

劉薇 蔡煒

摘 要：在對西方宗教信仰培育優(yōu)點進行分析的基礎(chǔ)上，重點從功利化現(xiàn)象嚴重、道德理念缺失和認知興趣不足三方面闡述了當前我國大學生政治信仰培育存在的問題，最后提出了加強驅(qū)利型政治信仰培育、開展社會主義精神文明道德教育及打造多元興趣認知培育體系等策略，以期為優(yōu)化我國大學生政治信仰培育的實效性提供借鑒。

關(guān)鍵詞：西方宗教信仰;大學生政治信仰;培育

一、引言

習近平總書記曾在2016年召開的全國高校思想政治工作會議上指出：“把思想政治工作貫穿教育教學全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。高校教育工作必須首先搞清楚培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人。當前，我國社會正處于深刻轉(zhuǎn)型時期，大學生政治信仰的形成來源于社會、自身價值觀念等多元渠道，同時也不免會受到宗教等非唯物主義思維認知意識形態(tài)的影響。

通過對西方宗教信仰培育體系進行研究，提煉其中的正向因子作為貫穿大學生政治信仰全過程培育的素材，是高校思想政治教學創(chuàng)新發(fā)展的方向之一，也是大學生政治信仰培育的新途徑。

二、西方宗教信仰培育的特點

西方宗教是西方社會發(fā)展中出現(xiàn)的文化形式，屬于一種特殊的社會意識形態(tài)，主要包含基督教、伊斯蘭教等。在歐美發(fā)達國家和中東地區(qū)，西方宗教信仰的受眾比例很高，很多國家甚至將宗教作為高校必修課程，非常注重對大學生宗教信仰的培育。盡管西方宗教中有很多迷信觀點，但也不乏正向的信仰元素，例如：基督教宣揚“博愛世人”、“杜絕功利心，虔誠信教方能永生”;伊斯蘭教要求教徒行念、禮、齋、課、朝“五功”，通過習“五功”培養(yǎng)高尚的道德情操，避免犯罪，為社會安定和人類和平做貢獻。由此可見，西方宗教信仰體系中的“杜絕功利”、“一心向善”、“持之以恒”和“高尚道德修養(yǎng)”等內(nèi)容具有正向引導價值，對于人們優(yōu)秀信仰的培養(yǎng)具有一定的促進作用。

三、當前我國大學生政治信仰培育存在的問題

（一）功利化現(xiàn)象嚴重

功利化現(xiàn)象嚴重是當前大學生政治信仰缺失的表現(xiàn)之一，也是大學生政治信仰培育中凸顯出的問題。具體表現(xiàn)為：很多大學生認為政治信仰無關(guān)輕重，且是虛幻縹緲之物，日常的學習生活中重點追逐急功近利的榮譽和事物，對政治信仰的養(yǎng)成漠不關(guān)心。我國著名歷史學家章立凡曾指出：“當前大學生中有很大一部分缺乏政治信仰，甚至沒有政治信仰，這與社會發(fā)展中呈現(xiàn)的功利現(xiàn)象有密切關(guān)聯(lián)”。功利心過重不僅影響了大學生政治信仰的養(yǎng)成，也會對大學生的職業(yè)觀、道德觀和學習觀產(chǎn)生負面效應，導致很多大學生只顧追求眼前利益，不能放遠眼光，從宏觀角度考慮問題。

（二）道德理念缺失

正向的道德觀是政治信仰體系中的重要組成部分，也是當代大學生政治信仰培育的關(guān)鍵內(nèi)容。然而，當前很多大學生缺乏正向的道德理念，對于道德觀的養(yǎng)成也持漠不關(guān)心的態(tài)度，表現(xiàn)在日常學習生活中不注重自我道德理念的養(yǎng)成，不關(guān)系與正向道德理念有關(guān)的政治信仰培育，很多高校在思政教學中也沒有將對大學生道德理念的培育放在第一位，久而久之導致大學生缺失道德理念，對自身政治信仰的養(yǎng)成也帶來了負面的影響。因此，如何有效地培育大學生正向的道德理念，也成為其政治信仰培育中需要解決的關(guān)鍵問題。

（三）認知興趣不足

大學生政治信仰的培育貫穿在日常的教學和生活中，歸根結(jié)底需要大學生自身在認知到政治信仰重要性的前提下，樂于積極投入到有關(guān)政治信仰養(yǎng)成的學習和實踐中。而當前大學生政治信仰養(yǎng)成主要通過兩方面渠道，其一是自身利用課余時間學習相關(guān)的理論知識，并在日常學習和生活中進行實踐;其二是通過高校思政課堂學習接觸相關(guān)的知識，其中第二條渠道是大學生政治信仰養(yǎng)成的主要途徑，然而目前大多數(shù)高校思政課程教學中，教師仍習慣性采用傳統(tǒng)的單一理論講授法組織課堂，不利于學生認知興趣的培養(yǎng)，對他們政治信仰的養(yǎng)成也造成不利影響。

四、我國大學生政治信仰培育的對策

（一）加強驅(qū)利型政治信仰培育

在大學生政治信仰培育中應引導他們構(gòu)建起驅(qū)利思想，實際的培養(yǎng)教學過程中，具體來說，一方面，教師可引入西方宗教信仰中蘊含的正向元素，例如：基督教中的“杜絕功利心，虔誠信教方能永生”，伊斯蘭教中的“虔誠做事”，引導大學生認知到“量變與質(zhì)變”的關(guān)聯(lián)。另一方面，可將西方宗教信仰培育中的操守標準、對教徒行為認知的規(guī)范化要求引入大學生政治信仰培育的過程中，引導大學生認知到：只有持之以恒的學習，才能夠認知到政治信仰教育中的精華，而功利性的思想只能夠讓自我政治信仰的養(yǎng)成“事倍功半”。此外，在教學中教師應嘗試將社會主義政治思想教育中的正能量元素，如：中華民族傳統(tǒng)文化、中國特色社會主義理論等與西方宗教信仰中的驅(qū)利型內(nèi)容有機結(jié)合，為學生創(chuàng)設(shè)別具一格的政治信仰培育情境。

（二）開展社會主義精神文明道德教育

開展社會主義精神文明道德教育活動，是大學生政治信仰培育的有效對策。西方宗教信仰培育中十分關(guān)注對教徒道德方面的養(yǎng)成教育，這是我國高校大學生政治信仰教育中可借鑒之處。具體來說，各級高校應從如下幾方面著手開展教育工作，一方面，營造良好的校園精神文明道德文化氛圍。通過打造健康向上的校園環(huán)境，或開展以“中國夢”為主題的教育活動引導學生在良好的校園氛圍中體驗社會主義精神文明道德的價值，充實自我的政治信仰體系。另一方面，各級高校可將西方宗教信仰培育中的教徒群體活動形式納入大學生政治信仰培育中，開展形式多樣的大學生文明道德群體培訓活動，如：大學生志愿服務(wù)活動、學生黨員模仿帶頭活動等，通過活動幫助大學生建構(gòu)優(yōu)秀的社會主義精神文明道德，為政治信仰的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。

（三）打造多元興趣認知培育體系

各級高校應注重政治信仰培育多元興趣認知體系的打造，通過及時發(fā)掘教育教學中存在的弊端，重點對影響大學生政治信仰養(yǎng)成教學中呈現(xiàn)的“模式單一”、“教法陳舊”等問題進行積極改革。具體來說，一方面，應鼓勵高校思政課程教師積極探索新穎多趣的教學方法。各級高校應出臺績效政策，將高校思政專業(yè)教師針對大學生政治信仰教學中的教法創(chuàng)新頻度、形式、應用率、應用成效等納入教師個人的業(yè)績考核標準，引導教師創(chuàng)新教學方法。另一方面，各級高校還應加強校園思政類課程教學基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過打造校園一體化網(wǎng)絡(luò)教學平臺、大學生政治信仰趣味教學資源庫等方法，為教師教學提供豐富的載體和資源，以提升大學生政治信仰培育的質(zhì)量。

五、結(jié)語

總而言之，西方宗教信仰的培育模式對我國大學生政治信仰培育具有一定的借鑒價值。建議國內(nèi)各級高校結(jié)合校情、學情和生情，在針對大學生政治信仰的教培過程中積極探索西方宗教信仰體系中的正向資源，形成完善的教育教學體系。

參考文獻

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