苗族服飾在工筆人物畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

周沫 李珮文

摘要：苗族服飾既吸收了傳統(tǒng)工藝中的織、繡、挑、染等工藝手法，同時(shí)又夾雜著苗族流傳下來的各自不同的手工特色，這些苗族服飾，在當(dāng)今時(shí)代別具一格，顯現(xiàn)出花團(tuán)錦簇，流光溢彩的感覺，是寶貴的工藝藝術(shù)品，更展現(xiàn)了鮮明的民族特色。本文主要圍繞苗族的服飾特點(diǎn)，來深入探析苗族服飾在現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作中的特殊表現(xiàn)手法，品味苗族銀飾上繁瑣的裝飾圖案的刻畫技法，探析苗族題材在傳統(tǒng)以及現(xiàn)當(dāng)代工筆人物畫中的運(yùn)用，研究苗族盛裝造型和裝飾性效果在工筆人物畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)，從而切實(shí)運(yùn)用到畢業(yè)創(chuàng)作當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：苗族服飾;工筆人物畫;創(chuàng)作;表現(xiàn)手法

1.苗族服飾文化特點(diǎn)研究

1.1苗族服飾的手工特色

苗族服飾保有了中國民間傳統(tǒng)的織、繡、挑、染的工藝技法之外，并穿插了其他的工藝手法，或挑中帶繡，或染中帶繡，或織繡結(jié)合。在當(dāng)今時(shí)代別具一格，顯現(xiàn)出花團(tuán)錦簇，流光溢彩的感覺，是寶貴的工藝藝術(shù)品，更展現(xiàn)了鮮明的民族藝術(shù)特色。

內(nèi)容上，圖案大多取材于生活中的各種物象，有表意和識(shí)別語言、種族等作用;造型上，采用了中國傳統(tǒng)線描或類似線描，以單線輪廓的造型方式;構(gòu)圖上，它注重服裝的整體感;從形式上看，分盛裝和便裝。盛裝是重要場合或節(jié)日穿著的服裝，盛裝繁瑣而富麗，最能體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平和價(jià)值。便裝的比盛裝簡潔樸素，適合日常穿著;制作手法上，它包括縫、編、織、裁和拼合等工藝手法;著色上，多選用各種強(qiáng)烈的對(duì)比色，追求顏色的濃郁艷麗和厚重感，一般分為紅、黑、黃、藍(lán)、白五種顏色。

1.2苗族服飾中的文化特色

苗族服飾大多由傳統(tǒng)款式發(fā)展而來，但由于苗族的地域差別，各地區(qū)的苗服也各有特點(diǎn)，特別表現(xiàn)在男女裝的差別上。苗族女性的衣著較為復(fù)雜，一般是上穿窄袖、大領(lǐng)口或者對(duì)襟短衣，下身則穿一條百褶裙。有些衣裙長可抵足，有些短不及膝，婀娜多姿。苗族男子的穿著則較簡單，上裝多為對(duì)襟短衣，或是右衽長衫，袖長而小，下身長褲，褲筒短而大，頭纏頭帕，戴多層成“人字形”，包青色裹腳。苗族女性頭帕的顏色與男子相似，但包法不同，女子頭帕多為拆疊式，從額頭包到后腦勺，成扁圓形，似古代官婦發(fā)髻。婦女衣服一律滿襟，腰大而長，袖大而短，無衣領(lǐng)。褲子短褲腳大，腰間系繡花圍裙，把衣服的胸前、袖口和褲腳做滾邊，或者繡上花紋，并加上幾何圖形，五光十色，焯爍眩目。

2.分析現(xiàn)當(dāng)代工筆人物畫中的苗族服飾題材

在當(dāng)代苗族題材工筆人物畫的創(chuàng)作中，畫家們選取的視角不同，表現(xiàn)的形式和內(nèi)容也不同。但大多以苗族人的生活為原型，就地取材。有表現(xiàn)苗族服飾文化題材，有表現(xiàn)苗族風(fēng)土人情，有描繪苗女妙曼淳樸的身姿，有捕捉苗族人民辛苦勞作等等。劉泉義筆下的盛裝苗女獨(dú)樹一幟，他用數(shù)年時(shí)間研究苗女的性格及生活狀況，他感受到了苗族文化的博大精深，因而他筆下的苗女生動(dòng)而形象，內(nèi)涵頗深。對(duì)其印象最深的作品之一《銀裝》，畫面中將工筆與寫意完美融合，兼工帶寫，人物與銀飾部分用工筆畫技法描繪的十分精彩，人物面部刻畫生動(dòng)形象，將苗族當(dāng)?shù)嘏园桌锿讣t的膚色表現(xiàn)的恰到好處，頭飾經(jīng)過精心刻畫，用線流暢，重要結(jié)構(gòu)稍作汾染留出銀飾銀白的效果。劉泉義畫的苗女具有較強(qiáng)的寫實(shí)性，他在傳統(tǒng)工筆畫的的基礎(chǔ)上取其精華棄其糟粕，并加入了西方繪畫語言，他在塑造人物面部和手部結(jié)構(gòu)時(shí)，借鑒了西方人體結(jié)構(gòu)的部分，輕渲慢染出人物的結(jié)構(gòu)、肌肉等，體現(xiàn)出一定的體積感，造型同時(shí)又很飽滿。劉泉義對(duì)苗族人物真實(shí)性的描繪，已成為當(dāng)代工筆人物畫苗族題材的一種代表樣式。

劉金貴畫中的苗女又呈現(xiàn)了另外一番風(fēng)情。他的作品包含了許多現(xiàn)代元素，《此曲只應(yīng)天上有》選取五個(gè)風(fēng)姿綽約的苗家女子的側(cè)面構(gòu)圖，她們此刻是盛裝對(duì)歌，掛滿銀飾與鮮花，衣上繡花精細(xì)奪目，美不勝收。他還巧妙地將現(xiàn)實(shí)生活中的物品恰到好處地融入到了畫中，女子腳下踩的鞋，有帆布鞋，還有紅色高跟，但卻一定也不顯得突兀。其對(duì)畫面整體衣飾的深入描繪無以復(fù)加，伴有強(qiáng)烈的裝飾感和空靈之美，線條剛勁流暢，從傳統(tǒng)工筆線條解放出來。劉金貴筆下的苗族題材工筆人物畫超越了傳統(tǒng)畫法，具有時(shí)代氣息。

3.苗族服飾特點(diǎn)在工筆人物畫中的表現(xiàn)

3.1苗族服飾的形式美在工筆人物畫中的體現(xiàn)

苗族服飾的特色主要體現(xiàn)在紋飾的多樣性，尤其是夸張、變形及組合的圖案。湘西苗族婦女根據(jù)花卉與動(dòng)物的各種形態(tài)，創(chuàng)造了許多生動(dòng)、豐富的圖紋，這些圖紋與繪畫中的形式美法則有異曲同工之妙，所以對(duì)于工筆人物畫可以參考其服飾自身表現(xiàn)的形式美法則而進(jìn)行創(chuàng)作，這樣既可以豐富畫面又能夠順應(yīng)服飾的表現(xiàn)。

苗族服裝穿戴表現(xiàn)出一定的節(jié)奏感。苗族服飾以點(diǎn)線面作為造型基礎(chǔ)，線條的疏密、聚散體現(xiàn)出苗族服飾重要的審美特征。其從服裝的款式造型、色彩搭配，體現(xiàn)了苗族人民真誠與質(zhì)樸的性格，流露出鮮明的民族特征。紛繁復(fù)雜的銀飾、隨風(fēng)擺動(dòng)的圖案花紋，不同長短、粗細(xì)、寬窄的線條，色彩的明暗與漸變等產(chǎn)生了明暗層次感、韻律節(jié)奏感，展現(xiàn)出苗族服飾所產(chǎn)生的節(jié)奏美。

3.2苗族服飾裝飾元素在工筆人物畫創(chuàng)作的特殊表現(xiàn)

在裝飾在裝飾造型藝術(shù)中，造型追求的是精神與情感的自然融合，追求畫面整體構(gòu)成關(guān)系，不在于表現(xiàn)物象的在三維空間的真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)平面圖形間的關(guān)系。苗族服飾整體上看是規(guī)則的幾何圖形，其中穿插有不規(guī)則的幾何圖形，有較強(qiáng)的裝飾效果。在苗族盛裝中，圖案也是不可缺少的一部分，領(lǐng)口、衣袖和下擺均會(huì)出現(xiàn)幾何圖形的組合圖案，比如袖口會(huì)有長方形條狀的組合，其中鑲嵌有不同的動(dòng)植物紋樣。這些裝飾性的圖形紋樣，為裝飾性的工筆人物畫提供了很多表現(xiàn)形式。

苗族服飾具有簡潔，均衡，平面化的特點(diǎn)，將具象轉(zhuǎn)化為抽象，色彩不受客觀物象顏色的限制，經(jīng)過畫家主觀提煉、歸納而成，不受光源色和環(huán)境色的束縛，強(qiáng)調(diào)色彩的和諧統(tǒng)一，明暗對(duì)比，是具有象征性地裝飾性色彩。苗族服飾元素最為奪目的，便使首飾。苗族首飾種類繁多，造型美觀，有金飾、銀飾、恫飾、玉飾之分，其中銀飾居多。銀飾包括銀帽、銀盆、鳳冠、耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指、牙鑒、扣絆、銀花、銀牌、披肩之別，以耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指為常戴之物。各種銀飾又有不同造型，裝飾元素十分豐富，這一特征在工筆人物畫中極具表現(xiàn)力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊正文《苗族服飾文化》，貴陽：貴州民族出版社，1998 年.

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[4] 李米米，論當(dāng)代少數(shù)民族題材工筆人物畫的藝術(shù)特色[D].中央民族大學(xué).2012

作者簡介：

周沫（1997.04—），女，漢族，湖北黃石人，湖北美術(shù)學(xué)院中國畫系，19級(jí)在讀研究生。

李珮文（1995.08—），女，漢族，湖北武漢人，湖北美術(shù)學(xué)院中國畫系，19級(jí)在讀研究生。

（作者單位：湖北美術(shù)學(xué)院）