“生態文明思想”的新發展及其指導意義

張科偉

摘要：黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深刻回答了為什么建設生態文明、建設什么樣的生態文明、怎樣建設生態文明的重大實踐問題，并提出了一系列重大生態文明建設新思想，比如：立足和諧，創新大局;生態政治觀，生態生產力等，這對于中國生態文明的建設具有巨大的效用和指導作用。

關鍵詞：生態文明思想? 習近平? 指導意義? 發展

一、新時代生態文明思想的提出是對于馬克思生態思想的當代實踐

馬克思生態思想認為自然界先于人類存在，強調人與自然應該和諧共存，人與自然處于一種辯證狀態。馬克思恩格斯認為在處理人與自然和諧發展的重點是人類實踐活動必須遵循自然界的客觀規律，人類與自然界具有同一性，人類只是自然界中的一部分，但是同時不反對人類對于自然資源的獲取，強調在人類自身發展的同時不打破生態循環，是自然界可以按照自身的規律發展。

生態文明思想吸取了馬克思恩格斯關于人類與自然界的關系的觀點，在實踐貫徹其中蘊含的辯證觀點，強調生態文明的重要性，在促進我國經濟發展的同時大力推動環境保護，生態經濟兩不誤，生態是經濟發展的根本源泉和保障。

二、新時代生態文明思想是對于人類發展歷史的思考總結

站在歷史唯物主義的角度來看，人存在于自然界中，如果人類的實踐活動是一種完全功利性、非理性的話，那么人類對自然界的瘋狂掠奪和無限貪婪必定將破壞我們賴以生存的環境，因此，人類需要受到自然界的制約和限制，人類的一切認識世界改造世界的活動必須遵循自然規律，與自然和諧共存。

資本主義從經濟上講是成功的，它為人類社會創造了巨大的社會財富，將人類社會帶入了前所未有的高度，從環境角度講，它又是失敗的，它的發展消耗了巨大的自然資源，造成了巨大的環境隱患，為人類社會發展埋下了巨大危機。資本主義的發展似乎展示出人類社會要發展必須要犧牲環境，必須消耗巨大的自然資源才能夠實現，習近平生態文明思想為我們的疑惑指明了發現，經濟發展和環境保護可以協同進行“金山銀山就是綠水青山”，是對于經濟與環境的最好概括，金山銀山現在沒有我們是可以創造出來，而綠水青山一旦失去，可能就再也無法重建，經濟和環境的發展要立足長遠不能只看眼前，只有眼光長遠才能實現經濟的可持續發展。

三、新時代生態文明思想是基于現實狀況做出的重大抉擇

“先污染，在治理”是西方發達資本主義國家所走過的經濟與環境的協調道路，我國在過去追求經濟高速發展，也走上了這條道路，在大量消耗資源作為代價的情況下我國取得了巨大的發展，但是在經濟發展的同時也面臨了巨大的環境壓力和問題，空氣質量問題、水土流失問題、土壤污染問題等，國內環境問題不但范圍廣泛而且十分復雜。例如：北京、哈爾冰、成都等大城市深陷霧霾，全國空氣質量排名部分大城市長期居于末列;部分礦區所進行的大規模無計劃的開采，雖然暫時帶動了當地的經濟發展，但是開采過程中各種未經處理排污，導致當地水資源、土地資源遭到污染破壞，最終導致形成各種“癌癥村”。一系列的國內問題促使我們認識到，“先污染，再治理”并不是發展和環境的最佳解決方案，人力不是萬能的，環境的修復單靠人力和經濟的投入是遠遠不夠的，我們必須要走一條屬于自己的生態的經濟發展道路，擺脫西方固有模式對我們的束縛。

恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”自然與人類是一對矛盾，怎么削弱對立面，增強矛盾雙方的同一性是處理人與自然和諧發展的關鍵，習近平生態文明思想對此交出了一份中國的答卷。重視生態環境的重要性，強調生態環境對于人類的生存性價值，生態環境是人類社會存在的根本條件，新的生態文明思想將生態環境提高到了黨和國家戰略高度;將生態環境與改善民生相結合，保護生態環境也是在改善人民的生活水平，隨著我國經濟的發展，人民在物質生活得到改善的情況下也表達出對于良好生活環境的向往，人民對日益美好生活的向往離不開生態環境的保護;強調制度保障，黨的十八大以來，我們已經開展了一系列的生態環境保護工程，“三大保衛戰”的順利進行，使我們的生態環境有了一定的改變，未來，我們必須不斷完善環境保護法律法規和體系的完善，不斷以更加嚴格的執法來強化我們的制度，保衛我們的生態環境;彰顯大國姿態，以負責的大國形象積極參與到全球環境治理中去，為全球生態環境治理出謀劃策，保護生態環境，應對氣候變化，是人類面臨的共同挑戰，習近平主席在多個國際場合宣稱，中國將繼續承擔應盡的國際義務，同世界各國深入開展生態文明領域的交流合作，推動成果共享，攜手共建生態良好的地球美好家園。

四、新時代生態文明思想的當代價值

（一）有利于實現馬克思主義中國化的發展

從建黨以來，我國的建設和發展實踐就離不開馬克思主義的真理性科學性指導，馬克思主義生態文明思想同樣作為馬克思主義的重要組成部分，它以人與自然的辯證關系為中心，強調二者的和諧共存，互相依賴的關系。習近平生態文明思想強調人與自然、生產力發展和自然環境的和諧相處，經濟發展必須注重對生態環境的保護，更是上升到國家生態政治文明建設的高度，由此可見，該觀念不僅是對馬克思主義生態觀的繼承和發展，還是依據中國的現實國情提出的具有中國特色的生態價值觀念，是馬克思主義中國化的新理論成功，有利于我國現代化的建設和發展。

（二）有利于弘揚社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀指導我國的社會主義的建設，其中的國家層面要求“富強、民主、文明、和諧”，那么其中的和諧，現在看到來就不僅僅是人與人;人與社會之間的和諧，更要求人與自然的和諧。自然界給人類賴以生存的環境，提供生產發展所需的各種自然資源，人類生存必須與自然和諧共存，才能更好的獲取生存生產資料，循環發展。那么這些重要的觀點剛好是習近平提出的生態觀念，值得我們去深入研究并發揚光大。

（三）有利于實現中華民族偉大“中國夢

中國夢，簡單來說，就是實現中華民族的偉大復興，其實現手段是政治、經濟、文化、社會、生態的五位一體全面建設，十八大會議之后，建設中國社會主義偉大事業不再是通過“四位一體”，而是更加豐富的“五位一體”，這就極大的豐富了現代化建設的理論體系，習近平的生態文明建設思想符合“五位一體”建設的總布局，與“中國夢”的實現目標高度一致，為實現中國夢提供了理論指導，推動其實現。

五、新時代生態文明思想的指導路徑

（一）提倡生態文化，形成良好的全民生態文化氛圍

人民群眾是生態文明建設的主體，要想在全社會形成良好的生態文化氛圍必須加強人民群眾的環保意識。人的有目的意識活動指導人在活動中的行為，眾所周知，社會生態治理的目標能否實現，在很大程度上取決于社會全員的環保意識，只有將人們的思維方式烙上生態文明的印記，生態文化才會逐漸成為一種普遍的社會文化現象。作為公民我們應該積極參與到保護環境的活動中去，運用各種新媒體等網絡手段來大力宣傳綠色環保的生活方式，那么對于高校而言，也必須將環保教育納入到基礎教育課程當中去，培養學生的環保意識，責任意識，總而言之，要注重文化建設對廣大群眾潛移默化的影響，建設美麗中國。

（二）合理開發，高效利用自然資源

黨的十八大報告明確提出建設海洋強國戰略，發展海洋經濟。我國是一個陸地面積較大，自然資源豐富的農耕文明大國。但是，我國對于海洋資源的和利用和開發未能得到重視和合理的開發。習近平總書記就此提出了“重視海洋的重要思想，必須加強對其保護和利用。對于自然資源的利用，必須合理，遵循自然規律，在有限的范圍內實現資源的最大化效率利用與開發，建設“綠色中國”。

（三）聯合國際，加強合作，提出生態文明建設的中國方案

國與國之間的合作是國際關系和經濟活動的重要部分，國際間的生態文明合作也是我們國家生態文明建設的重要一環。中國要樹立一個負責任大國的形象，統籌國內國際大局，廣泛開展國際合作。比如，我們國家可以與東盟，上海合作組織合作，統籌海上絲綢之路和陸上絲綢之路兩大發展戰略，來不斷解決問題，以維護綠色環境為目標，建立和完善合作機制。

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[5] 參看劉思華：《生態馬克思主義經濟學原理》[M]，北京：人民出版社，

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[6] 1844 年經濟學哲學手稿》[M]，北京：人民出版社，2000 年版，第 56—57 頁。

[7] 《馬克思恩格斯選集》第 1 卷[M]，北京：人民出版社，1995 年版，第344 頁。

[8] 《馬克思恩格斯選集》第 1 卷[M]，北京：人民出版社，1995 年版，第345 頁。