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論唐卡藝術設計的審美和膜拜功能

2019-09-10 14:59:05益西桑召
青年生活 2019年25期
關鍵詞:審美藝術設計

益西桑召

摘要:在藏族文化中,唐卡是獨特地卷軸畫。它將宗教文化、民族信仰等體系進行了融合,是體現藏族人民信仰佛教的標志,是他們進行膜拜的象征體。無論是在形體、色彩設計還是度量規范以及整體構圖設計上,唐卡都體現出不菲的藝術價值,傳達出濃厚的宗教色彩,同時具備膜拜的強大功能。基于此,本文對唐卡藝術的審美以及膜拜的功能進行了分析與探討。

關鍵詞:唐卡 藝術設計 審美 膜拜

引言:

唐卡是一種傳統的藝術表現形式,它實現了宗教文化以及民族特色的有機結合。唐卡的功能比較多,膜拜就是其中的一項功能,同時唐卡將神性與人性進行了完美融合,給人一種神秘的美感,散發著獨特的魅力,令人產生一種向往的感受,為現代人所接受。基于此,本文主要從唐卡的形態、色彩設計以及度量規范三個方面對唐卡進行了分析。

1.唐卡的形態

其實從漢代一直到元朝,中原地區所使用的卷軸畫形式大多是相同的,均利用絲綢縫制邊框,四周都鑲有錦緞,每個唐卡都是存在天桿以及地軸的,多呈現出豎向形態。

當時唐卡需要被懸掛起來,這主要是為人們的膜拜提供一定的便利,因此唐卡在形態設計上需要便于人們進行懸掛,不僅需要自然還應該美觀。一般情況下,唐卡利用的是豎向的構圖形式,四周縫制的絲緞叫做貢夏,一般其占唐卡整體構圖的一半,促使人們形成仰視的感覺。在畫面地四面會帶有紅黃兩色的絲帶,這用藏語表達為嘉周,它存在的意義是提升整個唐卡的層次感。位于唐卡前側地邊框借助紅線完成鎖邊的操作,在進行裝裱時,一個圓形的木棒裝在唐卡的底部起到支撐的作用,木棒的兩頭都被裝以青銅或者金銀材質的蓋子,在這樣的構圖設計下,整個唐卡作品顯得挺拔而莊嚴。最后,唐卡的前面會用彩線交替縫合,在進行供養時,向上面折疊形成一團花,這是華蓋的象征。唐卡在裝裱過后,顏色會變得異常絢麗,并且透露出莊嚴、神圣的氣息,使人們一看到唐卡就立刻產生恭敬以及向往的情愫。因此,唐卡獨特的裝裱形式中蘊含著豐富的文化底蘊,也是佛學觀念的有效體現。

2.唐卡色彩設計

在色彩運用上,唐卡采用的是紅黃藍等色彩。站在色彩學的角度上進行分析,紅黃藍這三種顏色屬于原色色系,色彩表達上最飽滿也具有一定的莊嚴性,綠色與紅色是互補的色系,同時綠色在藍黃兩色之間也能起到很好的調和作用,因此綠、紅兩色、黃色、藍色這三種色彩可以形成鮮明的對比。白色與黑色與任何色彩都能實現很好的搭配效果;金色、銀色屬于特殊性比較強的金屬色系,可以提升整個畫面的華麗以及美感,所以,當這些絢麗的色彩被混合運用在一起時,便形成了典型的色彩表達方式,透露出莊嚴且神圣的感覺。在宗教表達方面,紅色、黑色、白色、黃色以及綠色分別是火、風、水、地、空的代表,這五大要素構成了宇宙,當然在藏傳佛教的繪畫中運用的這五種色彩也是取自宇宙之意。

唐卡利用色彩來傳達出其內在含義,實現對宗教色彩以及人世情感的凸顯。唐卡在色彩設計方面具有獨特的設計理念,通常情況下,紅黃藍以及金銀是唐卡的經典底色,同時與佛教形象的優美造型形成相輔相成的效果,在現實與虛幻的交替中彰顯出佛教的魅力所在,對于藝術境界也是一種升華。紅色的唐卡多起源于繪佛本生故事,風格上比較富麗堂皇;黑色的唐卡更多的繪制金剛等圖案,同時搭配使用金色的勾線,呈現出威嚴的畫面感;藍色的唐卡多為雙身本尊,這是吉慶的象征;代表著吉祥喜慶;金銀兩色的唐卡傳達出高貴以及典雅的效果。彩色的唐卡底色的色彩會隨著天道界限的變化,顏色也會不斷發生變化,例如在地域中的本尊多為紅色,而隨著界限的不斷變化,本尊的顏色也在逐漸由紅色變為藍色。

3.唐卡的度量規范

為了使得唐卡整體上給觀眾呈現出一種莊嚴且神圣的感受,那么在繪制時就需要嚴格控制度量的規范,尤其是在對佛像進行繪制的過程中,更是有著嚴格的規范制度。藏族的唐卡不僅僅追求造型上的完美狀態,也要對人體比例進行精準化的表達,特別是人格化以及神格化的造型,更要求對其神情狀態的精準表達。在繪制過程開始之前,首先需要做的工作是對定位線進行確定,將唐卡的邊線長度與畫布邊線的長度進行對比,若前者比后者長,那么需要先確定中線,在對唐卡的對角線位置進行確定;如果前者比后者短,那么需要將整個畫布進行均分,一般份數為四,之后再進行繪畫。除此之外,打草稿也是非常必要的部分,之后精讀相關的經典作品,靜下心來去揣摩優秀前輩的作品,方能完善自己的作品,這也是獨立完成唐卡構圖的必備條件。在分析出中心佛像的比例后,需要畫出相應的比例格,至于其他的部分,只要保障具有比較好的對稱性即可。對于唐卡而言,它的比例單位是獨特的,也就是說,繪制唐卡的過程需要遵循的是特殊的比例關系,而不是尺寸數值,可以在遵照比例的前提下根據主尊的大小而進行自由調整。在這樣的狀態下,即便是對大尺幅的唐卡進行分割,也能夠保持原有的標準體系。佛像的形象源自于佛經,比較常見的佛像的代表是三十二相,這種外觀形態上所體現出的美好會自然而然地使觀賞者產生向往以及敬畏知心,同時忿怒的本尊形象大多外形威猛,給人視覺上的震撼,給人一種力量感以及信心。

唐卡的繪畫體系是現實以及浪漫主義的有效結合體,它重視對實物的寫照,比如佛祖等形象,給人一種親切的感受,同時兼顧使用夸張的手法,以此來彰顯佛尊的威力,使人產生一種肅然起敬的感受。然而無論采用怎樣的繪制手法,唐卡的制作都需要遵循嚴格的度量規范。

結束語:

總而言之,唐卡是一門繪畫藝術,它們將宗教的內容作為創作的題材,民族特色極其鮮明,散發著無形的魅力以及宗教的震撼力。唐卡是一種傳統的藝術表現形式,具有多樣化的功能,膜拜就是功能之一,這也是它被大量傳播的主要原因,而神性與人性相互融合的過程,又給人傳遞出神秘的感覺,令人向往,對人的心靈有著凈化作用,被現代人所喜愛。

參考文獻:

[1]湛磊,曹靜文,帥琴,王東旭.傳統唐卡紋樣在現代產品設計中的運用[J].大眾文藝,2018(23):54-55.

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[4]鄧亞楠.論唐卡藝術設計的審美和膜拜功能[J].西北師大學報(社會科學版),2011,48(04):72-74.

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