流浪大師：我只是敢做想做的事

走之

2018年，一個特別的流浪者引起了全網的關注，一夜成名，被尊稱為“流浪大師”。

如果只是因為在上海街頭撿撿垃圾，會收藏很多書，寫得一手漂亮的書法，儼然一個“大隱隱于市”的隱士，這還不算什么。

“大師”的“特別之處”在于外界所謂的“高級身世”和“悲慘遭遇”。

發布視頻讓大師一夜爆紅的人說，大師畢業于復旦大學，曾是審計局的公務員，有著優渥的薪資待遇，還有一個美麗的妻子和一對兒可愛的兒女。

但世事難料，大師的妻兒在一次車禍中喪生，大師走不出陰影，毅然辭掉了工作，通過撿垃圾為生，四處流浪，以此撫平內心的傷痛。

聽到這些，大師只是坐在地上，坦然一笑，否認道，他確實曾經是一名公務員，但也不過是上海一所普通學校畢業的大學生，都未曾有過妻兒，何談小說一般的“悲慘車禍遭遇”呢？

“我只是喜歡撿垃圾，我給垃圾分類，是我真的看到垃圾里那些有用的東西，丟掉怪可惜啊！”

人們不顧大師說了什么，只是一味地將他神化，放出他坐在地上侃侃而談對《三國演義》見解的視頻，更將其言語進行剪輯，稱其為“人生導師”。

于是，越來越多的人前往大師流浪地合影、拍攝。大師無奈地說：“我知道，在他們眼里我就是只猴子。”

一陣風潮過去，流浪大師慢慢淡出了人們的視野。

然而，又是在一夜之間，上海掀起“垃圾分類”的風潮，人們又不約而同地想起，不久前那個衣衫襤褸獨自做垃圾分類的大師。

人們紛紛自嘲道：“當上海人游山玩水的時候，大師一個人給垃圾分類;當上海人認識到垃圾分類緊迫性的時候，大師已然在山水間尋求自由了。”

于是人們紛紛夸贊——大師就是大師，有如此前衛的思想！如果當年大師留在審計局的崗位上，說不定已然坐定局長的位置。

功利的評論和揣測鋪天蓋地襲來，大師正在新疆游歷，但還是接受了一次專訪。

在專訪中，他說是別人通過網絡直播讓他火了起來，于是他就成了被流量裹挾的網絡紅人，但這不是他想要的生活。

但是，既然多種因素促成他成為聚焦點，他只能順勢而為。他依然在流浪，只是換了場所，在賓館里流浪。他沒有改變，變了的，是人們對他的認識。

如此哲學的兩句話，只有對自我充滿清晰、理性而準確認識的人，才能表達出來吧？

從心理學上講，根據喬韓窗口理論，人對自己的認識是一個不斷探索的過程。

因為每個人的自我都有四部分：公開的自我，也就是透明真實的自我，這部分自己很了解，別人也很了解;盲目的自我，別人看得很清楚，自己卻不了解;秘密的自我，是自己了解但別人不了解的部分;未知的自我，是別人和自己都不了解的潛在部分，通過一些契機可以激發出來。

流浪大師沈魏則是認識到了各個維度的自我，在別人看不到的“秘密自我”中，蘊藏著促使他堅定，鼓勵他堅守自我、原則的力量。

他坦言，自己不是什么有學問的人，只是讀了很多的書。他不想做普通人嘴里的“局長”，只想沉浸在書籍和變廢為寶的簡單喜悅當中。

人們用流量裹挾了的只是大師的形象，卻裹挾不住大師清晰真實的自我意識。

大師從未認為自己是大師，他認為，自己只是按照自己舒服且喜愛的方式生活，不在意他人的看法去追尋內心的寧靜，敢于去做想做的事。

我們行走在生活的旅途中，人云亦云我們的未來，無數的選擇令我們迷茫，聽了許多別人的人生經驗和大道理，自己卻難以在人生路上邁出堅定的步伐，沒有底氣說出自己熱愛什么。

不如大膽一次，放下手中的無謂忙碌，反省內心，與自己交流，發掘自己真正的熱愛，才能有前行的力量——腳下有風，眼中有光。