看點看不懂的東西

張桐 倪麗彬

常識告訴我們，越是高雅的藝術，越是經得起歷史檢驗的經典，一開始接觸都有點欣賞不了。要學會欣賞，得靠熏陶。比如芭蕾舞、交響樂，都可以作如是觀。這是洋的。再看中的。以文學為例，先不說《詩經》、《楚辭》，就說唐宋八大家的美文，不通古文，斷不了句子，就夠你琢磨的。既不懂復不通，欣賞就談不上。

不過不要緊，只要你學，肯下功夫，慢慢就懂了。譬如看昆曲、聽京劇，開始接觸時感覺云里霧里，別人叫好，自己茫然，經年累月之后，終于玩昧出唱腔身段與笙簫管弦的妙處，于是你被熏陶成戲迷，每每跟著板眼搖頭晃腦起來。當年越劇《紅樓夢》拍成電影，不知多少越劇戲迷老太大，一次又一次地去影院過紅癮。她們一遍遍走進影院，一回回哭出劇場，哭完了，明天還要來看。這就是藝術的魅力。說到這里，我真為那個藝術遇到知音的時代喝一聲彩。

從不懂到懂，從不會欣賞到學會欣賞，從無意識地懂得知識與道理，到有意識地進學堂接受傳道授業，正是文明的臺階。審美的過程說到底，就是一個從審不懂到審得懂的過程。

讀書亦是如此。常識還告訴我們，讀懂讀透一本難懂的好書，特別是讀進去一部經典作品，勝讀多少本一般的書。比如黑格爾的《小邏輯》，被認為是世界上最深奧也是我們最需要讀的書。讀進去頗不容易，而一旦進門，終身受用。

不知從哪一天開始，在很多情況下，我們審美標準降低到令人寒磣的程度：以電視春晚為例，作品必須人人一看就懂，人人一看就笑才能挑大梁。否則，就不能成為春晚的壓軸節目。這其中固然有電視春晚“一寸光陰一寸金”的因素，也有春晚需要營造節日氣氛的因素，但是這些絕不能成為這類表演大行其道的理由。

雅俗共賞的作品當然好，曲高和寡的作品你也不能說不好。也許正因為有曲高和寡的東西在前面引路，雅俗共賞的作品才能雅得上去。當年在邊區根據地，演員們在黃土高坡上跳一段兄妹開荒大秧歌，唱一口夫妻識字，農民看得懂，百姓聽著樂，但并不妨礙大家將至今還是經典的《黃河大合唱》唱得熱血沸騰。對了，《延安頌》歌曲里還有一句無論當時看還是現在看都很前衛的歌詞：“自由女神在放聲歌唱。”“女神”怎么會“放聲歌唱”？這樣的歌詞放在現在，恐怕也不會人人懂得的。但是，人們學習知識，懂得欣賞，不正是從不會的東西學起，從看不懂的東西學會看懂的嗎？小孩出生后天生的技能一個是喝奶一個是躺著，如果不教他學走路，他永遠只會躺著。一個只會躺著喝奶的人，還有多大出息呢？

評點：“看點看不懂的東西”，文題即論點，圍繞論點，作者主要運用了舉例論證的方法，多處典型事例的運用，有力地支撐起文章的論點，再輔之以正反對比和辯證分析的方法，事理分析更加充分。文章層次也非常清晰，從不會欣賞到學會欣賞，從審美到讀書，從雅到俗再到雅俗共賞，一路貫通而下，流轉自如。