2019年高考優秀作文素材還原與運用揭示（一）

王典馥

◎高考真題·2019年高考作文全國卷Ⅲ

閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息。

【素材視點】

①一路有你，不負韶華。漫畫中的“你們”，是銘記師恩、愛中成長的學生;一個“看”，體現出學生的專心、專一和專注;一個“再”，說明不忘目標、不斷拼搏。“你們再看看書”，蘊含著學生在老師的精心指導和辛勤培育下奮斗成長的主旨。畢業前的最后一課，教師的品德示范，將在這些學生成長歷程中打上極深的烙印。學生銘記師恩，感恩成長路上一路有師，他們將傾力拼搏，不負韶華，讓青春閃光。

②深情守護，熱切期待。漫畫中的“我”，是愛崗敬業、愛生樂教的老師;一個“看”，體現老師的用心、用情和用愛;一個“再”，說明從不懈怠、一直守護。“我再看看你”，包含著一位老師對學生成長的深情守護。特定的情景、神情與言語，展現出老師對自己即將畢業的學生真誠的期待與希望、真切的眷戀與不舍，其奉獻精神、責任意識等園丁品格清晰可見。

【佳作借鑒】

三千桃李在，不負師者情

四川一考生

三年磨一劍，一朝制敵;千天師者情，永生難忘。畢業之前的最后一節課，不僅是學生備考的最后時期，更是師生共同奮進的最后時刻。從這之后，你向考場走去，他從講臺離去。每一個老師心中都回蕩著這樣一句話：你們再看看書，我再看看你們。

“師者，所以傳道授業解惑也。”一個人遇到好的老師是人生的幸運，一個人取得良好成績離不開良師在上考場前的每一次教誨。因為王維克發現華羅庚的數學天賦，才有諸如“華氏定律”的諸多數學研究成果的問世;受美術老師陸寅生的指導，才有張樂平《三毛流浪記》的誕生;因為藤野先生的懇切指導，才有魯迅為中國醫學乃至為中國覺醒的覺悟……而現在的我們，擁有在高考前仍然盡職盡責的老師，實應心懷感激、不負師恩。

《女王的教室》中，一個問道：“為什么這么熱愛教師的工作呢？”老師的回答是：“因為教育會創造奇跡。”此言不差，老師這門職業在平凡中偉大，在艱辛中創造神奇。正是有了“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，才會有張心蕓深扎山區二十一載，才會有周宏軍用一根扁擔撐起一座學校，才會有千千萬萬的老師為了學生的成績和前途焚膏繼晷、日夜辛勞。

然而，面對老師的無私奉獻，不尊師甚至出手傷害老師的事件屢屢出現。獨生子女社會里，對孩子的過度關照使其忘記尊師之道，社會輿論也頻頻譴責老師懲罰學生，過量的負面新聞使社會風氣距離尊師重教越來越遠，教師尊嚴亟待提升。

故而，當今社會，更應謹遵尊師重道的中華民族的傳統美德，尊重老師，尊重知識。“疾學在于尊師。”古訓教導我們，學習的源頭在于尊師。于學子而言，不頂撞、不欺辱老師是尊師的表現;于社會而言，“把教鞭還給老師”，讓老師有更大的教育權利是尊師的表現;于國家而言，積極建設教育強國，推進教育基礎工程建設是尊師的表現。強國必強教，強教必尊師，學子受教，不可忘卻師者情誼。

一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨，師者教導學生，潛心研究學問;一千日夜，三千桃李，六科學問，九思不忘，學生回饋老師，今朝震響天下。高考的戰場，三千桃李在，不負師者情，明日光輝照，爾來送春風。

素材還原

◎素材還原現場：第一個發現華羅庚具有數學天賦的伯樂。王維克老師博學多才，家里藏書甚豐，華羅庚成為他家的常客，或是借書，或是請教，每次都受到王老師的耐心指點。王維克是第一個發現華羅庚具有數學天賦的伯樂，而且有意培養他。在王老師的鼓勵和幫助下，華羅庚在數學王國里努力探索。不久，王維克勸華羅庚專門深入鉆研數論，華羅庚從此和數論結下了不解之緣。最終，華羅庚成為中國解析數論研究的創始人和開拓者、世界級著名數學家。

【還原鏈接】以例論證，凸顯感恩。考生在引用韓愈《師說》關于“師者”的名句后，提出了“一個人遇到好的老師是人生的幸運，一個人取得良好成績離不開良師在上考場前的每一次教誨”的分論點。為了證明這一觀點的正確性，文章列出了王維克與華羅庚、陸寅生與張樂平、藤野與魯迅等中外名人典例，彰顯“師者情”這一題旨。其論據之豐富、闡述之精當，收到了以例說理、以理服人之效果。

運用揭示

◎成功示例

古人云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這可作為老師的真實寫照。圣者孔子，因材施教，開私學先風;理學集大成者朱熹，著經論道，弘理學精神;教育家張伯苓，以身作則，助學生戒煙。正是老師的諄諄教誨，才有了一代又一代的學子屢創佳績。子貢尊師敬師，傳承孔子遺風;楊時程門立雪，終悟理學真諦;“南開之父”張伯苓，助力現代教育發展，大批學子投身新中國建設。你們那深情的眼神，我們不會忘記。老師的慈愛與無私，我們定當銘記于心，揮灑汗水，以報老師教育之恩。

無數個日夜，我們為了一個目標，攜手向前。在最后的緊張與期盼中，我們帶著您的重望踏入了考場。一節節的備考，一次次的模擬，一聲聲的囑托，仍在腦海中回蕩，在耳畔回響。請您放心，我們定會全力以赴，用驕傲的成績，報答您的教育之恩;我們定會年少有為，帶著您的期望，為祖國復興，為振興中華做出貢獻！

【運用亮點】精選例證，真情抒發。文段考生先以古詩名句引路，繼而從“師”的角度選古之先圣孔子、理學巨擘朱熹和現代教育家張伯苓的育人之例，從“生”的角度選傳承孔子遺風的子貢、終悟理學真諦的楊時等人的傳承之事，極寫老師的無私、學生的銘記。最后一段，以抒情筆法，表達了學生帶著老師的期望，為祖國復興，為振興中華做出貢獻的真誠愿望，令人感佩。

◎高考真題·2019年高考作文北京卷①

“韌性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質。中華文明歷經風雨，綿延至今，體現出“韌”的精神。回顧漫長的中國歷史，每逢關鍵時刻，這種文明的韌性體現得尤其明顯。中華民族的偉大復興，更需要激發出這種文明的韌性。

請以“文明的韌性”為題，寫一篇議論文。可以從中國的歷史變遷、思想文化、語言文字、文學藝術、社會生活及中國人的品格等角度，談談你的思考。

【素材視點】

①領悟人類文明“韌性”的豐富精神內核。在人類文明歷史上，曾有四大文明古國，而今，唯有中華文明毫發無損地屹立于世界東方大地。中華文明，正是在堅守不屈不撓的韌性中傳承下來了。“天行健，君子當自強不息”，這是立身的韌性。“鍥而不舍，金石可鏤”，這是治學的韌性;“我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下發揚滋長”，這是堅強的韌性。中華文明能延續至今的最主要原因，就是這種文明的韌性。

②弘揚中華文明寶庫中的優秀傳統文化。上下幾千年，中華民族從“精衛填海”到“愚公移山”，從“野火燒不盡，春風吹又生”到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，歷經幾多凋敝與繁盛、幾多苦難與輝煌，鳳凰涅槃，浴火重生。這一獨特韌性，正是中華民族幾千年來一直崇尚的“韌”之文化魂魄，是我們民族的精神特質。中華民族的偉大復興，更需要激發這種文明的韌性。

【佳作借鑒】

文明的韌性

北京一考生

剛如鐵畫，媚如銀鉤，漢字書法，勃然萬代;諸子百家，千年哲思，芊芊芚芚，詒厥子孫。文明作為一個國家軟實力的象征，或許沒有大國重器的威嚴強勁，但中華文明卻彰顯出柔而未曾斷的韌性，傳誦著剛柔并濟綿延千年的佳話。

蘭亭臨帖，行書如行云流水，忙不迭，千年碑易拓，卻難拓漢字文明的美。龜殼甲骨，竹簡小篆，宣紙隸楷，漢字幾經變換卻未曾褪去那飽蘸的墨色，它匯聚著千年的故事在歷史的溪流邊韌而生長。往昔日本入侵東三省的語言侵略未曾動搖漢字文明的堅韌根基，今日甚囂塵上的英語鼓吹論也未曾阻抑中華民族對漢字的向往。更有四書五經、唐詩宋詞，文明之珠在時間的蚌腹中打磨璀璨，僅有溫潤可人，隱去歲月輾轉的泛黃風化。

炎黃子孫，作為中華文明的承載者，亦有著韌性的品格。大禹治水，女蝸補天，面對自然災害，中華文明不是“諾亞方舟”式的逃離，而是改造自然的韌性堅持;司馬絕唱，勾踐嘗膽，面對命運困厄，中華文明不是一蹶不振的“滑鐵盧”式放棄，而是“苦心人天不負”的韌性堅守;井岡星火，南湖畫舫，面對國家風雨飄搖，中華文明不是逆來順受的被瓜分豆剖，而是揭竿而起韌性創造光明。中華民族正是有了這種由內而外生發的文明韌性，才會千年而屹立不倒，傲然于世界之林，擊不敗，打不垮，越逢關鍵時刻越能體現其生生不滅的韌性。

文明是一個民族的靈魂，是我們十四億中國人的復興守望。紛年戰亂未曾斷絕我們的文明傳承，半殖民屈辱沒有剪斷我們的文明紐帶。然而如今社會上卻頻有崇洋媚外的刺耳之語，幸而，野稗未能覆繁花，書法進校園使孩童拾起筆墨紙硯，故宮文創讓人們親歷古老文明中綻放出的生機，中國特色社會主義道路使改革轉型期的中國迸發出巨大潛力。

中華文明雖久，仍韌矣。可持續發展不只是資源上，更在于文明的延續。而延續文明的韌性，亟需我們發揚中華民族精神的韌性。春秋戰國時期的鐵犁牛耕，現在雖變成了機械化作業，農民們敬畏土地吃苦耐勞的品質不也是并未改變嗎？“留住歷史根脈，傳承中國文明”，在緬懷中堅守，在繼承中發展，在開拓中弘揚。

中華文明不應如墻頭草，隨風倒伏，亦不應如盤中沙，任風吹散，而應堅守這份能甘千年粗糲的韌性，終將引領富有韌性的中華民族走向偉大復興。

素材還原

◎素材還原現場：故宮文創，實現了歷史文化場景體驗的原真性建構。近來，“朝珠耳機”“皇帝折扇”“花翎傘”等來自故宮博物院文化產品的宣傳星火燎原，鋪天蓋地，備受社會公眾追捧。作為六百年的紫禁城、近九十年的故宮博物院，把深厚的歷史底蘊與文化積淀，通過對文創產品的研發，為觀眾架起了一座溝通文化的橋梁，奉上了一場文化盛宴，讓人們通過故宮文創產品直接觸摸到文化，親身感受到文化，通過文化引發思考，通過思考獲取精神升華。這是故宮文創“本土原真性”的文化“賦魅”。

【還原鏈接】以歷史為載體，演繹“文明韌性”。考生在深入闡釋“文明的韌性”時，圍繞“文明是一個民族的靈魂，是我們十四億中國人的復興守望”這一重要分論點，借助歷史發展過程中的文明現象 ，舉出“書法進校園”和“故宮文創”等典例，古今對比，重點闡發，揭示出“故宮文創讓人們親歷古老文明中綻放出的生機”這一重要意義，從而將“文明的韌性”的現實內涵詮釋得生動形象、立體可感。

運用揭示

◎成功示例

中華傳統文化的當代生活重建，需要在當代生活中增添和傳統文化密切相關的具體載體，讓人們追求美好生活的精神選擇有更多的權利表達。無疑，當前作為“網紅”的故宮文創，就是一種傳統文化在日常生活中傳承發展的先鋒試驗和當代典范。

文化是老傳統的價值守護，文創是新生活的時尚創生，但核心還是文化價值。故宮文創，每天都在日常生活中傳承文化，這是一種有溫度的、可持續的傳承方式。故宮文創以緊扣時代脈搏的開放胸襟和敢為天下先的創新氣魄，引領了國內外博物館文創的社會風潮，這也是自覺傳播中華文明的歷史擔當。

【運用亮點】聚焦文化“網紅”，揭示文創意義。這篇短文就“中華傳統文化的當代生活重建”，由遠及近地剖析“故宮文創”這一“網紅”現象，表達了作者的鮮明觀點：它是“一種傳統文化在日常生活中傳承發展的先鋒試驗和當代典范”，具有文化傳承價值意義。

《人民論壇》作者曾說：“故宮作為文化原真性的歷史神圣感、國家莊嚴感、信仰儀式感和民族自豪感是不容挑戰的，一切文化創意的手段、產品和服務都要服從于這個文化原真性的前提。”故宮文創正是在“服從”的前提下，為傳承中華文明顯示了敢為天下先的創新氣魄，值得點贊。

編輯/李躍