楊林
編輯 / 穆寧 rmzkmn@163.com
登科錄,通俗地說,就是科舉制度中殿試文件的匯編,誰參與了考試,負責考試的官員是誰,誰最終入圍,都被囊括進冊子中。
登科錄流傳絕稀,以明代保存得最為完整,即使是現存的400余種也都已成海內孤本。現存明代進士登科錄主要存在于中國大陸和臺灣地區以及美國。從登科錄上可以看出,參加考試的不僅僅是中國人,還有外國人。

我國隋朝創立了科舉制度,通過考試選拔官吏。然而,隋朝考試不固定,方法無定式。
唐朝開始對考試科目和內容等進行規范。唐朝科舉主要分為貢舉和制舉兩大類。貢舉是逐年舉行的常科,其兩個主要科目為取文學之士的進士科和取經術之士的明經科,而以進士科尤為重要。制舉是依皇帝詔令不定期舉行的特科。唐高祖武德五年壬午科狀元孫伏伽為唐朝第一科狀元。此前,孫伏伽曾是隋朝進士。
唐太宗李世民進一步發展和完善了科舉制度,每年二月,在京城長安或東都洛陽進行全國會考。其考生來源,一是國子監所屬各學館生徒,二是全國各州縣舉薦的貢生。這些貢生一般為每年秋季鄉試產生,故稱“秋闈”,全國考生數在一千多人。考取進士后,要經過吏部考察其真才實學后,才予分配官職。在唐朝289年中,共錄取進士8000余名。每年從一千多名考生中錄取幾十名進士,能上榜確實不易。
《新唐書·選舉志上》記載,進士科主要考詩賦,相比于范圍較為固定的明經科,進士科及第較難,所以有“三十老明經,五十少進士”的說法,其結果的公布也就得到了更多關注。……