藍(lán)韶英
“百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。”黨的十八大報(bào)告首次提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”,不但體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅(jiān)定決心,而且抓住了教育的本質(zhì)要求,明確了教育的根本使命。要當(dāng)好一名教師,必須要以身立教、為人師表,厚德修身、大道樹(shù)人;要當(dāng)好一名教師,必須提高本身的綜合素質(zhì),深入開(kāi)展“講師品,講師智,講師能,講師表”等活動(dòng) ,真真正正樹(shù)立起足以給學(xué)生良好影響的當(dāng)代師風(fēng)。當(dāng)代師風(fēng),要求教師要有新的態(tài)度、新的追求、新的作風(fēng)。
何謂新的態(tài)度?這里指的是教師在新的歷史發(fā)展時(shí)期的高度負(fù)責(zé)精神及良好的師品。隨著我市現(xiàn)代化事業(yè)的向前推進(jìn),教育的地位和作用越來(lái)越被人們認(rèn)識(shí),“教師”這一職業(yè)也越來(lái)越受到黨和政府的重視,教師已成為太陽(yáng)底下最值得敬佩、最使人羨慕的職業(yè)之一,作為老師,我深感光榮、幸福、自豪及責(zé)任重大。時(shí)光荏苒,我從粵北山區(qū)來(lái)到珠三角中山這片教育的熱土,在這塊沃土上耕耘已28個(gè)春秋了,在這里,我走過(guò)芬芳的草原,也走過(guò)泥濘的沼澤。然而,我矢志不移、忠心不二,以高度的責(zé)任心與強(qiáng)烈的事業(yè)感對(duì)待本職工作,始終以校為家,以教育事業(yè)為重,任勞任怨,一心撲在教育教學(xué)上。多年前,我的爺爺奶奶病逝,我因?yàn)閷W(xué)校工作的原因,我都未能見(jiàn)他們最后一面,心中仍然愧疚。我在工作的幾十年里,由于出于對(duì)本職工作的熱愛(ài),忙著學(xué)校的事務(wù)及本身假期的“充電”,我平時(shí)很少回老家。我的同事都說(shuō):藍(lán)老師如果沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神,沒(méi)有許身教育、默默奉獻(xiàn)的精神,沒(méi)有熱愛(ài)學(xué)生,愿做蠟燭、甘為人梯的師德,沒(méi)有志存高遠(yuǎn)、終生不悔的師品是難以做到以校為家的。
熱愛(ài)教育事業(yè)者,必然熱愛(ài)自己的學(xué)生。孔子說(shuō):“愛(ài)之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”愛(ài)是點(diǎn)燃教師這支無(wú)私奉獻(xiàn)之燭的圣火,并將這種偉大情感具體表露為“學(xué)而不厭,誨人不倦”。為了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,我經(jīng)常利用課后時(shí)間找后進(jìn)生談心,甚至利用假日到后進(jìn)生家家訪,對(duì)后進(jìn)生動(dòng)之以情,曉之以理。把一個(gè)個(gè)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化了。這種呵護(hù)后進(jìn)生的舉動(dòng)是良好師品的體現(xiàn),也是教育、影響學(xué)生的重要手段,它可以使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。
何謂新的追求?這里指的是我國(guó)教師在新的歷史發(fā)展時(shí)期的開(kāi)拓創(chuàng)新精神和頗強(qiáng)的師智、師能以及大道樹(shù)人,尤其是創(chuàng)新人才。在全面深化改革的過(guò)程中,我們要充分依靠創(chuàng)造性的智慧,善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,銳意探索新路子,真正成為開(kāi)拓創(chuàng)新的先鋒和打開(kāi)人類心扉的智者。墨守成規(guī),抱住祖?zhèn)鞯牡じ嗤枭⒉环牛遣粫?huì)有出息的。另一方面,身處改革開(kāi)放時(shí)代,我們?nèi)绮磺谟趯W(xué)習(xí)新知識(shí),不注意自身能力的提高,勢(shì)必造成“知識(shí)老化”,不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展而落伍。可見(jiàn),師智、師能尤為重要。
教師是人類文化知識(shí)的傳遞者,對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起著承前啟后的橋梁作用。大道樹(shù)人,不但要有高尚的師德,還要有廣博的知識(shí)。有著35年教齡的我,為了不“以其昏昏,使人昭昭”,我強(qiáng)烈地感覺(jué)到,教師要有“一桶水”——“一桶活水”。因此,我樹(shù)立了終身學(xué)習(xí)的理念,勤奮學(xué)習(xí),以書(shū)相伴。“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望斷天涯路”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,對(duì)此,我深有同感,我在讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)能進(jìn)入這三種境界,在讀書(shū)中,悟出做人的道理,悟出疑惑的釋然,悟出對(duì)寫(xiě)作的靈感,通過(guò)讀書(shū),拓寬視野,增加內(nèi)涵;通過(guò)讀書(shū),讀懂工作的美麗,讀懂人生的價(jià)值;通過(guò)讀書(shū),健全人的品格,演繹人生精神,促使了師智、師能的升華。
我用書(shū)韻來(lái)包裝自己,不斷地積累知識(shí),重視教科研。我不僅注重“充電”,重視“儲(chǔ)水”,而且能合理地“供水”,并使學(xué)生掌握自己“汲水”的本領(lǐng),使學(xué)生不僅能從老師那里得到“一杯水”“一桶水”,而且一旦離開(kāi)了老師,也仍然有“自來(lái)水”“長(zhǎng)流水”。其實(shí),我是授人以漁。
當(dāng)代教師在開(kāi)拓創(chuàng)新、追求新知的過(guò)程中,要用科學(xué)的眼光審視“新潮”,用積極的態(tài)度更新觀念,用創(chuàng)新的意識(shí)指導(dǎo)學(xué)生。信息時(shí)代,社會(huì)好比“萬(wàn)花筒”,五顏六色、光怪陸離,令人真?zhèn)坞y辨。對(duì)現(xiàn)今流行的某些觀念、意識(shí)、行為,我們既不要輕信盲從,也不宜簡(jiǎn)單地加以排斥。在堅(jiān)持黨的基本路線的前提下,我們要樂(lè)于接受新的思想觀念和新的行為方式,盡量縮小同青少年之間的“代溝”,向著更美好、更完善、更新鮮的境界前進(jìn),上好各門(mén)學(xué)科,抓好校本教研。因此,在教學(xué)上,我都注意讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難;注重學(xué)生發(fā)散思維訓(xùn)練,培養(yǎng)想象能力;引導(dǎo)學(xué)生敢于向權(quán)威性的觀點(diǎn)提出疑問(wèn);愛(ài)尋根究底弄清事物的來(lái)龍去脈;重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力,建立了自己的教學(xué)特色,不斷完善“打好基礎(chǔ),發(fā)展智力,培養(yǎng)能力,減輕負(fù)擔(dān),提高質(zhì)量”的教學(xué)目標(biāo),形成了高要求、高效率、高質(zhì)量的課堂教學(xué),也形成了“嚴(yán)、實(shí)、活、新”的教學(xué)特色。
何謂新的作風(fēng)?這里指的是我國(guó)教師在新的歷史發(fā)展時(shí)期的民主作風(fēng)及師表。教育工作的效果往往與師生之間的關(guān)系有關(guān)。新的歷史發(fā)展時(shí)期,師生關(guān)系是教師眾多的人際關(guān)系中最重要的一種關(guān)系。兩者之間,不僅是教育者和被教育者的關(guān)系,也是管理者和被管理者的關(guān)系。因此,教師應(yīng)以身立教、為人師表,厚德修身及細(xì)心呵護(hù)學(xué)生。教師是學(xué)生的引路人,在教育過(guò)程中占據(jù)著最重要的位置,所以良好師生關(guān)系的形成關(guān)鍵取決于教師。當(dāng)前,教師在處理師生關(guān)系方面主要有三種類型:一是民主型;二是專制型;三是放任型。以上三種類型中,我們提倡民主型,要尊重學(xué)生的人格、個(gè)性,對(duì)不同的學(xué)生要一視同仁,不以個(gè)人的感情為好惡標(biāo)準(zhǔn),也不以學(xué)生的智力、成績(jī)而親一些人、疏一些人,更不能對(duì)親屬、同事、朋友的孩子表現(xiàn)出特殊的熱情。最重要的是教師要為人師表,成為學(xué)生的楷模,教師的一言一行都直接影響著學(xué)生,教師的行為、舉動(dòng)、言行對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)都起著潛移默化的作用。由此,這決定著教師要率先垂范,為人師表,既教書(shū)又育人。
當(dāng)代的師風(fēng),教師的師品,師智,師能,師表在很大程度上決定著學(xué)生能否健康成長(zhǎng)與祖國(guó)的未來(lái)。我們一定要以身立教、為人師表,厚德修身、大道樹(shù)人;要有新的態(tài)度、新的追求、新的作風(fēng)。
責(zé)任編輯 徐國(guó)堅(jiān)