地域文化視角下旅游景點空間規劃探析

摘 要：現今旅游景點在周邊空間使用方面有十分復雜的局面：一方面是方便游客進行住宿休憩，從而使得旅游資源能充分利用，另一方面是周邊空間規劃不當導致使用率低重復率高。而如何對景區周邊空間進行整體規劃并形成模式以滿足當今中國越來越旺盛的旅游資源需求，是我們亟待解決的問題。

關鍵詞：旅游景點;資源利用;空間規劃

杭州市是浙江省省會城市，也是一座擁有十分豐富的旅游資源的旅游城市。如今，杭州市已經擁有了十分成熟的城市管理機制，且未來杭州將會全面推動旅游產業向觀光、度假、會展轉型升級。這就要求杭州市眾多旅游景點要在景區區域保持現有品質穩步提升的勢頭下，對景區周邊空間進行總體規劃利用，使之與景區發展配套。

一、杭州靈隱寺空間規劃布局

（一）靈隱寺區位

在對杭州靈隱寺空間布局進行研究之前，我們需要對靈隱寺這一空間概念進行明確。

首先，靈隱寺在大多數人思維中，就是指靈隱寺寺廟建筑圍墻中的空間。這一狹義的靈隱寺寺院空間是指始從東晉咸和元年（公元326年）至1949年中華人民共和國成立后修繕并保存至今的七大殿、十二堂、四閣、三樓、三軒等，共占地近87000平方米的靈隱寺寺院。

然而僅以狹義的靈隱寺空間布局探討我們整體規劃布局，顯然是無法充分對其進行利用的，因此在筆者看來靈隱寺有一個廣義的空間界定。靈隱寺的廣義空間定義應由靈隱寺的主體建筑、寺廟附近以及寺廟主體附近的其他相關區域組成。該空間區域的范圍是東臨石蓮亭，南臨楊家塘，西臨龍門山，北臨北高峰。該空間區域的文化遺產直接來源于靈隱寺，因此也可稱為靈隱寺的文化輻射區。

（二）靈隱寺寺院建筑布局

現存靈隱寺建筑結構主體是在清末重建基礎上由政府資助陸續修復，清朝順治年間靈隱寺再次開始重建，于康熙五年（公元1666年）建成之后形成大致今天的規模。而如今的靈隱寺南部西經幢、西部大門與法云弄、法云古村的法云安縵度假酒店通過靈隱支路相連接，因而有了路徑上的接觸。

二、法云古村法云安縵空間規劃布局

（一）法云安縵區位

法云安縵度假酒店位于棲霞路西側的山谷之間，沿著這條竹林密布青草菁菁的路徑開車約五分鐘，即可到達天竺古村，而法云安縵就坐落在其另一側，毗鄰靈隱寺和永福禪寺。法云安縵與當地村民合約承包周圍茶園，總面積約140000平方米。

按照前文觀點，法云安縵正好處于廣義靈隱寺空間區位內，位于其西南部位，正好承接了來靈隱寺游覽的游客，并在半開放式的布局內，在空間布局上與靈隱寺南部西經幢、西部大門進行充分的有機互動。

（二）法云安縵布局

度假酒店原先所在的地塊是一個名為“法云古村”的村莊，在購買了這一整塊小村莊土地后，安縵酒店集團將整塊地塊改造成了一個度假性質酒店，地塊原來的居民的22個茶園都保存并修繕。整個法云安縵的設計理念是“18世紀的中國村莊”，即使是服務員的制服也使用了非常接近村莊的卡其色，且所有42間客房都沒有準備電視。

三、靈隱寺周邊區域空間利用與研究

（一）現階段靈隱寺周邊空間規劃情況

1.上、中、下天竺村落

在上、中、下三個天竺地塊內分別有法喜寺、法鏡寺、法凈寺三座寺廟。按杭州當地習俗，每年立春前后游客們都會去上香游覽，因此本地塊也是舊西湖八景之一的“香市一條街”（圖1）。

在21世紀初，政府領導的此地塊整治改造項目中，重新打造杭州香市成為目標。沿著天竺路三座寺廟分布兩側修建木結構建筑，同時保護經園林養護單位確認的百年古樹，將“香市一條街”品牌重新樹立。

2.白樂橋村莊

白樂橋村莊是靈隱寺周邊地區最完整的村莊，位于北峰腳下。整治尊重現有的生態環境，以道路建設為突破口，拆除一些自建房屋和違法建筑，借此來增加空間感和舒適感。

村莊北面的溪流蜿蜒穿過村莊，流入西湖。在白樂橋村更是有著名作家方令孺的故居——一棟磚木結構的平房，由于環境保護得當，庭院邊高大的銀杏與粗壯的泡桐生長至今，此處早已成為一個杭州著名旅游景點。

（二）旅游資源開發與空間布局規劃

1.杭州市旅游資源開發現狀

根據國家旅游資源分類標準，全國旅游資源分為8個主類、31個亞類、155個基本類型。杭州市旅游資源主類擁有率為100%，亞類擁有率為96.8%，基本類型擁有率為80.6%。2011年6月24日，杭州西湖正式列入《世界遺產名錄》，是目前中國列入《世界遺產名錄》的世界遺產中唯一一處湖泊類文化遺產。而靈隱寺與法云安縵從地理位置上來看正處于西湖風景區較為中心的地帶。

2.靈隱寺周邊空間布局規劃現狀

作為西湖風景區中心地帶的靈隱寺在周圍空間布局上較為混亂。在靈隱寺周圍分布著法云古村（現已改造成為法云安縵度假酒店），上、中、下天竺村落，白樂橋村等行政村落。這些村落依靠靈隱寺這一豐富的旅游資源吸引游客為其創造經濟價值，并且在提供服務的功能門類上大多相同，造成行業同質化情況嚴重，其中白樂橋村基本上都是酒店住宿行業，而上、中、下天竺村落則以餐飲服務為主，其各個品牌各自為戰，市場混亂，并且在一定程度上拉低了靈隱寺這一旅游資源的品質。

在這樣的情況下，酒店住宿行業如法云安縵，餐飲行業如九里云松等大品牌的優點就顯現出來，其空間規劃布局合理，交通流線順暢，對于提升靈隱寺這一旅游資源的質量，打造優質的旅游品牌起到了十分有效的作用。

四、靈隱寺未來發展方案

對于靈隱寺周邊混亂無序的空間規劃，法云安縵的改造成功經驗正好可以用于推廣在其他村落產業轉型升級行動當中。與普通的商業改造不同，法云安縵在原有法云古村落的基礎上并無太多改動，將原來就符合靈隱寺精神文化氣質的環境做了品質上的提升，這與其他行政村落中孤軍奮戰的酒店大有不同。現如今，酒店或休閑度假行業還沒有成為靈隱寺的第二張旅游名片，這對于靈隱寺這一旅游資源是一種極大的浪費。

開放式街區商業模式的典型是成都遠洋太古里，坐落于成都中心地帶，是典型的開放式、低密度的街區形態購物中心。從空間規劃上，亦或是功能布局上，太古里的建設經驗都與靈隱寺周邊空間規劃十分契合，對于提升西湖景區質量，打造靈隱寺旅游品牌十分有效。

五、靈隱寺周邊空間布局總結

杭州市對打造“國際化、全域化、智慧化、品質化”的旅游型城市的要求，不光是政策層面上的，更是要落實到具體實處的，因此在未來可以預見的時期，對市區內優質旅游資源品質提升是勢在必行的。而靈隱寺周邊空間重新規劃，使之打造出符合消費升級的新型空間，既是對西湖景區的提升，更是杭州市城市發展不可或缺的一步。

本文對靈隱寺周邊空間布局進行了一個綜合闡述，并對未來發展模式提出了一些自己的看法與展望，從自身環境設計與研究方向對空間布局規劃進行構想，并在商業模式發展上提出自己的想法，期望靈隱寺在未來發展中成為杭州市旅游的一張金名片。

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作者單位：

杭州師范大學美術學院