淺析民歌《茉莉花》之美

田鶴瑤

【摘 要】《茉莉花》是一首通俗易懂、朗朗上口，有明顯中國風味的民間小調。通過這首在各地廣為流傳的小調恰好能夠讓我們通過對這一首小調的分析，去明了各地不同的性格、文化、語言、歷史背景與同一條旋律碰撞時產生的化學效應。本文對最為流行的江蘇民歌版本進行了著重分析。

【關鍵詞】民間小調;《茉莉花》;中國風韻;吳歌;揚州;齊魯燕趙支脈

中圖分類號：J605 ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）22-0061-01

一、茉莉花之美

“好一朵茉莉花……”當唱起這一首婉轉悠揚的歌曲時，人們眼前就會浮現出一幅“江南茉莉圖”，甚至自己就身處在一大片一大片的茉莉花海之中：白色花瓣嫩黃色花蕊淺綠色葉子—嬌嫩芬芳的茉莉花—晶藍透亮的河水從拱形的灰色石板橋下緩緩流過，懸山式瓦頂的木頭房子浮在水面上，粉墻黛瓦，墻上鑲嵌的百葉扇探出小女孩子白嫩的臉，一只小船從遠處劃過來，船上飄來歌聲，細聽唱的正是“茉莉花呀茉莉花……”這或許是大多數人心中的“茉莉花”，而作為江南小調的它，只是諸多版本中的一種。同一個名字的“茉莉花”流傳到各地卻變成了一個個風格迥異的形態，下文將從音樂三要素分析其原因。

二、用音樂三要素分析茉莉花之美

“韻文之興，當以民間歌謠為先。歌謠是不會作詩的人（最少也不是專門詩家的人）將自己一瞬間的情感，用極簡短極自然的音節表現出來，并無意要它流傳。因為這種天籟與人類好美性最相契合，所以好的歌謠，能令人人傳頌，歷幾千年不廢……”

——梁啟超《中國之美文及其歷史》

無疑，茉莉花調就是這樣一部“好的歌謠”。《茉莉花》是一首具有習俗功能的民間小調;作為我們的“第二國歌”在舞臺上的演出增強了它的禮儀功能和交際功能。

據記載，鮮花調在明清時期廣泛已流傳開來，被改編為不同的版本，其中以江蘇揚州的最為聞名。明清時期雖是中國封建社會的末期，自給自足的小農經濟仍是經濟市場的主流，但資本主義的萌芽已在一些城市出現，尤其是隨著南宋建都杭州，揚州這樣的沿海城市在明清時期各方面都有了空前的發展。明清時期的音樂活動與宋元時期的歷史有著承因關系。由于手工業的發展，城市市民階層的壯大，通俗文學與民間藝術日益興盛—1924年泰戈爾來華，并與林徽因、徐志摩等人結下了深厚友誼—城市音樂也日趨發展，如當時的首都—揚州就是音樂活動較為活躍的城市之一。江南一帶杭州、蘇州、南京、揚州、蘇州以及上海等地的曲藝藝術也非常普遍。明代中期起，隨著大量人口流入城市，農村新的民歌也大量進入城市，隨后又受到了城市藝人的加工和利用，漸漸有民歌，小曲歌詞的刊本出現。記載著《鮮花調》的《小慧集》便是其中一本。

在閉關鎖國的制度下，傳教士筆下美麗富饒的中國讓整個歐洲對東方有著無盡的遐想，尤其模仿著神秘的東方大國—中國—的藝術和習俗。茉莉花在乾隆年間被英國人希特納將其曲調帶回英國。1924年，《茉莉花》被意大利作曲家用于歌劇《圖蘭朵》之中，用于表現蒙古公主清冷、遙不可及的形象。茉莉花也使這部歌劇始終散發著濃郁的中國風味。

戲曲方面，清中葉的揚州作為全國兩大戲曲中心之一（另一個是北京），給當地的民歌也注入了新鮮血液，讓《鮮花調》有了更為成熟的再生性藝術形式的模仿來源。而全國的戲曲作家云集于揚州，聚集了全國各地最優秀的戲曲歌唱家，也給揚州民歌的發展帶來了操作行為上的積極影響。揚州《茉莉花》還繼承了頗受文學家推崇的始于南朝樂府的“吳歌”的因素，每一句歌詞都壓“啊”韻，抑揚頓挫，朗朗上口。

如今，我們談及《茉莉花》，腦海中仍然“江蘇”為先的原因或許更多的是因為江蘇是茉莉花的產地，著名的“茉莉花城”。江浙一帶更適于茉莉花的生長，當地的茉莉花在全國最負有盛名。其潔白亦奪得清雅形象與如畫的江南水鄉柔美婉約，清雅細膩的風格能夠完美融合，也當屬正如江蘇長洲詩人描述的一樣：“玉骨冰肌耐暑天，移根遠自過江船。 山塘日日花城市，園客家家雪滿田。 新浴最宜纖手摘，半開偏得美人憐。 銀床夢醒香何處，只在釵橫髻發邊。”

三、結語

《茉莉花》是由鮮花調發源而來，學界有過《圖蘭朵》中的《茉莉花》究竟從何而來的爭論，但顯然在這部歌劇當中的茉莉花的旋律與江蘇民歌中的《茉莉花》更為相近，且其特殊的地理位置使之與外界的交往更為密切，揚州的開放程度較高，藝術成就更大。由于篇幅問題不再就各地區一一展開論述。《茉莉花》放在《圖蘭朵》之中，歌劇便有了中國風味，說明了中國音韻文化具有強大的包容性。《茉莉花》之中的的中國音韻之美能夠與各地的精神與物質文化相結合，又能聽出地區間的不同，更恰恰說明了它將中國五聲音階運用到了極致。

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