《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》

孫志宇

【摘 要】梅爾·吉布森導(dǎo)演的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的故事片，在上映之后引起了巨大的觀影熱潮，且受到廣泛的評(píng)議。影片通過真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景再現(xiàn)與獨(dú)特的英雄人物塑造，再一次給當(dāng)代觀眾帶來巨大的震撼，是近幾年來戰(zhàn)爭(zhēng)電影中當(dāng)之無愧的上佳之作。本文將從影片的主要人物形象塑造，真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景再現(xiàn)以及獨(dú)特且耐人尋味的英雄主義三個(gè)方面來分析影片的價(jià)值及其重要意義。

【關(guān)鍵詞】血戰(zhàn)鋼鋸嶺;戰(zhàn)爭(zhēng);真實(shí);英雄主義

中圖分類號(hào)：J905 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）22-0103-02

影片改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實(shí)經(jīng)歷，講述一位堅(jiān)持信仰，拒絕殺戮的軍醫(yī)，冒著槍林彈雨勇救75名傷員的傳奇故事。反映二戰(zhàn)的電影已非常之多，弘揚(yáng)英雄主義也是美國(guó)電影經(jīng)久不衰的主題。但不同于一般的二戰(zhàn)電影，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的宏大以及戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷，在同類題材電影中是極為少見的，可以說是做到了極致。同時(shí)，主人公的英雄形象是在成長(zhǎng)經(jīng)歷與慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)的烘托之下逐漸形成的，具有獨(dú)特性。基于這些，影片的價(jià)值得以肯定。

一、主要人物的形象塑造

以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的影片最大的看點(diǎn)在于是否真實(shí)，人物形象的塑造對(duì)于影片質(zhì)量尤為重要。

主人公道斯的父親是一名軍人，參加過一戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)留下的創(chuàng)傷使他酗酒，且非常暴力。道斯的母親是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，道斯也跟隨母親信仰基督教。童年時(shí)期的道斯因?yàn)榇騻绺纾闹幸恢痹趹曰凇Ｇ嗄陼r(shí)期的道斯心地善良，樂于助人。救助車禍傷員的那一場(chǎng)戲中，正在擦窗子的道斯發(fā)現(xiàn)外面出了車禍，立刻丟下手頭的事沖了出去救助傷員，并且在送傷者到醫(yī)院后主動(dòng)獻(xiàn)血。這些細(xì)節(jié)將道斯的善良與熱心充分展現(xiàn)出來，也為之后道斯能從殘酷戰(zhàn)場(chǎng)上奇跡般救下受傷的戰(zhàn)友們埋下了伏筆。

與女護(hù)士相遇并墜入愛河之后，道斯的大男孩形象深入人心。他天真且陽光，有著獨(dú)特的魅力。他對(duì)所愛之人勇敢追求，在決定去參軍之后說服了女友且得到支持。這些也凸顯出了道斯內(nèi)心的勇敢與執(zhí)著。

后來，雖然父親堅(jiān)決反對(duì)，道斯和哥哥還是先后加入了軍隊(duì)。在兵營(yíng)，道斯因?yàn)榫芙^拿槍，堅(jiān)守信仰，與戰(zhàn)友、士官及少尉之間發(fā)生了許多沖突。盡管沒有人理解道斯，在訓(xùn)練中戰(zhàn)友還給道斯制造麻煩，但他堅(jiān)持不掉隊(duì)。道斯始終展現(xiàn)的是一個(gè)真實(shí)的自己，想笑的時(shí)候就笑出聲，在不被批假而錯(cuò)過婚約時(shí)憤怒。他將勇敢與決心都藏在內(nèi)心深處。

最終，在父親的幫助下，道斯走上了戰(zhàn)場(chǎng)。他依舊堅(jiān)守自己的信仰，拒絕殺戮，不帶鋼槍。面對(duì)混亂的戰(zhàn)場(chǎng)與悍不畏死的日本士兵，道斯的信仰之力與勇敢之心漸漸展現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍帶給每一個(gè)士兵無與倫比的恐懼，身為軍醫(yī)的道斯，用信仰支撐著自己，不愿放棄每一個(gè)生命。這種動(dòng)力讓他在大部隊(duì)撤退之后，獨(dú)自一人留在戰(zhàn)場(chǎng)，拯救戰(zhàn)友。他將“再救一個(gè)”作為自己的信條，不僅救助自己的戰(zhàn)友，還救助了一個(gè)日本士兵。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)讓生命的價(jià)值蕩然無存，而道斯的所作所為重新彰顯了生命的可貴。

活著回來的道斯是當(dāng)之無愧的英雄。他的勇敢、執(zhí)著，無人能及的壯舉贏得了每一個(gè)官兵的尊重。他成了鋼鋸嶺戰(zhàn)場(chǎng)上美國(guó)軍人的信念所在，是引導(dǎo)鋼鋸嶺之戰(zhàn)美軍走向勝利的獨(dú)特的英雄人物。雖然他不像戰(zhàn)斗英雄那樣光鮮華麗，但他的英雄形象引人深思。

影片的配角之中，讓人印象最為深刻的是道斯的父親。他是經(jīng)歷了一戰(zhàn)的老兵，直面過戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。在大兒子提出參軍時(shí)，他講述戰(zhàn)友慘死的經(jīng)歷，嘴唇顫抖到說不出話。戰(zhàn)爭(zhēng)給他帶來了心靈創(chuàng)傷，他的頹廢形象也充分表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，從側(cè)面烘托出和平的可貴。雖然他脾氣暴躁、易怒，但他也有著最深沉的愛。為了自己的兒子，他不惜回到已離開多年的部隊(duì)，低聲下氣，放下面子來懇求昔日的戰(zhàn)友。而當(dāng)兒子被判無罪，與女友緊緊相擁之時(shí)，他選擇了默默離開，可能他還不習(xí)慣與兒子一起慶祝這一切。一個(gè)不善表達(dá)的父親的形象得到了全面的展示。

二、真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊與影片呈現(xiàn)

在這部影片之中，前半段主要對(duì)主人公的兒童期與青年期進(jìn)行講述，后半段基本上以震撼人心的戰(zhàn)斗場(chǎng)面為主。從士兵們抵達(dá)鋼鋸嶺戰(zhàn)場(chǎng)的那一刻開始，各種帶給觀眾強(qiáng)烈沖擊感的畫面便源源不斷地浮現(xiàn)。可以說，后半段的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是影片最精彩的部分。

不同于大多數(shù)直接宣揚(yáng)和平主義的戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影，這部影片并沒有美化戰(zhàn)爭(zhēng)，粉飾死亡。反之，影片將宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模與戰(zhàn)場(chǎng)上殘酷無情的殺戮全都展現(xiàn)而出，讓真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景完美再現(xiàn)。

新兵們?cè)诒几皯?zhàn)場(chǎng)的過程中有說有笑，然而一個(gè)滿載尸體的卡車通過的鏡頭讓氣氛陡然轉(zhuǎn)變。血肉模糊的尸體讓新兵們意識(shí)到這不再是訓(xùn)練，等待他們的即將是煉獄。

當(dāng)裝死的日本士兵突然復(fù)活，給美軍迎頭痛擊之時(shí)，戰(zhàn)斗直接打響。數(shù)不盡的日本士兵蜂擁而出，大聲嘶吼著拼命反撲。一瞬間，數(shù)不清的子彈四處激射，滿屏的火焰、血肉模糊的傷兵等畫面帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在一片混亂之中，我們已經(jīng)感受不到人性的存在[1]，熒幕上跳動(dòng)著的仿佛是一群野獸。

這一幕幕戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面有著極強(qiáng)的節(jié)奏感，將戰(zhàn)爭(zhēng)中的突發(fā)性與殘酷性全面呈現(xiàn)，讓觀眾們明白了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)并不存在什么花里胡哨的東西。戰(zhàn)爭(zhēng)是丑陋的，它代表的就是死亡，它不值得去想象，它帶來的就是無邊的傷痛[2]。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)呈現(xiàn)離不開影片劇組的努力。為了真實(shí)還原沖繩島戰(zhàn)役的場(chǎng)景，美術(shù)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)放棄使用3D構(gòu)圖等現(xiàn)代特效技術(shù)，而通過人工雕塑等比模型，模擬搭建高仿真度的戰(zhàn)場(chǎng)地貌。為營(yíng)造出戰(zhàn)場(chǎng)上硝煙彌漫的場(chǎng)景，拍攝現(xiàn)場(chǎng)使用了大量的煙霧機(jī)以達(dá)到最佳的視覺效果。為了呈現(xiàn)二戰(zhàn)士兵的真實(shí)形象，演員的服裝都做到了與二戰(zhàn)時(shí)期的軍服一模一樣。更為夸張的是，為了創(chuàng)造出最貼近人間煉獄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，劇組甚至炸毀了悉尼郊區(qū)的一個(gè)廢棄農(nóng)場(chǎng)。在這樣的努力之下，影片已經(jīng)超越了同類題材電影很大一截，給觀影者帶來的震撼也因此無限增加。

三、耐人尋味的英雄主義

“個(gè)人英雄主義”已經(jīng)是好萊塢式英雄的精髓和靈魂之一。個(gè)人主義是美國(guó)精神的核心，主要體現(xiàn)在自立、自強(qiáng)和自我實(shí)現(xiàn)等方面。崇尚個(gè)人自由和尊嚴(yán)，反對(duì)強(qiáng)權(quán)及其對(duì)個(gè)人的支配，強(qiáng)調(diào)個(gè)人作用[3]。影片中的道斯是一個(gè)孤膽英雄，他的身上有著英雄主義色彩，而且他的英雄主義是非常獨(dú)特的，有著特殊的魅力。

道斯的英雄主義色彩不是與生俱來的，他的英雄主義是一點(diǎn)一點(diǎn)散發(fā)出來的。道斯的成長(zhǎng)帶著家庭的矛盾與時(shí)代的印記，他參軍在軍營(yíng)里也是一個(gè)“問題士兵”，這些不是一個(gè)常規(guī)英雄人物應(yīng)該具有的屬性。童年陰影與父親的影響并沒有讓道斯成為一個(gè)矛盾體，而使他成為一個(gè)具有堅(jiān)定信念的人。這種堅(jiān)定使他擁有了成為英雄人物的前提，也為后來他的非傳統(tǒng)性[4]做了鋪墊。

而道斯的英雄主義是在戰(zhàn)爭(zhēng)中展現(xiàn)的。當(dāng)大部隊(duì)集體撤退，爬下鋼鋸嶺時(shí)，道斯想到了自己的信仰與使命，決定一個(gè)人留下來拯救無法撤退的傷兵。這個(gè)決定對(duì)于任何人來說都是極其艱難的。道斯的英雄主義是以強(qiáng)大的內(nèi)心與堅(jiān)定的信念為支撐而實(shí)現(xiàn)的，他的英雄主義非常現(xiàn)實(shí)，貼近生活也貼近社會(huì)。

道斯英雄主義的獨(dú)特之處體現(xiàn)在影片的最后。當(dāng)他手無寸鐵地救下許多戰(zhàn)友的生命之后，士兵開始追隨道斯，道斯也對(duì)士兵們產(chǎn)生了極大的影響。他的英雄主義轉(zhuǎn)變了人們的觀念，讓人們意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄并不僅僅在于身先士卒、沖鋒陷陣、奮勇殺敵與視死如歸，而是可以為士兵帶來信仰上的支撐和心靈上的慰藉。從這一點(diǎn)來看，道斯的英雄主義更為高級(jí)。

四、結(jié)語

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》講述的是一個(gè)真實(shí)且具有傳奇性色彩的故事，一流的導(dǎo)演與一流的制作團(tuán)隊(duì)讓這段歷史重現(xiàn)，直擊人們的內(nèi)心深處。這部影片讓我們真正理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也理解了戰(zhàn)場(chǎng)之上那一個(gè)個(gè)克服恐懼與懦弱，為了信仰與國(guó)家慷慨赴死的平凡生命。真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是我們?cè)诳谷丈駝≈兴吹降牧钊朔艘乃嫉溺R頭;真正的英雄，也不僅僅是那些高高在上，散發(fā)耀眼光輝的形象。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳雨婷.敬畏生命思想與生態(tài)文明教育的關(guān)系[J].神州，2018（7）.

[2] 孫彬.時(shí)光隨筆[J].青年文學(xué)家，2018（10）.

[3] 李東霞.淺析好萊塢經(jīng)典影片中的美國(guó)精神[J].科教文匯，2008（12）.

[4] 陸紅紅.論《鄉(xiāng)村愛情》系列劇中農(nóng)村女性形象[J].青年文學(xué)家，2018（9）.