傳統鄉約與古代鄉村治理研究

侯少龍

摘 要：從北宋開始，以《呂氏鄉約》為開端，到明清時期乃至近代，全國各地出現了大量鄉約。在維護國家統一的前提下，鄉約作為傳統社會的基層規范，在提倡基層自治、生產生活互助、保障農業生產、提高道德修養、培育家風、凈化鄉村風氣、調整宗族關系等方面發揮了巨大作用，促進了中央和地方的良性互動，彰顯了時代價值。

關鍵詞：傳統鄉約;古代;鄉村治理

文章編號：1004-7026（2019）11-0117-02 ? ? ? ? 中國圖書分類號：K249 ? ? ? ?文獻標志碼：A

習近平總書記在十九大上提出了鄉村振興戰略，但鄉村能否振興取決于鄉村治理的水平。習近平總書記指出：“想要治理好現在的中國，就應該對我國的傳統文化有深層次的理解，更應該對中國古代智慧的結晶進行積極總結”。因此，應積極從傳統文化和古代治國理政經驗中吸取智慧，發揮鄉約在鄉村治理中的重要作用。

1 ?患難相恤，鞏固農本

首先，由于小農經濟具有脆弱性的弊端，所以面對天災和突如其來的災難，鄉約可以發揮凝聚宗族集體力量的作用，減少災難給個人和家庭帶來的損失。《呂氏鄉約》就“患難相恤”列出了鄉民有可能會遇到盜搶、水災、火災、疾病、死亡和喪葬、誣陷、冤枉、貧困等災難。

鄉約倡導鄉民在生活中互相幫助，不僅達到了保障個體家庭基本生活的目的，更重要的是實現了生產互助、資源配置，使農業生產活動更為有序[1]，進而保證了鄉村社會農業生產穩定發展，鞏固了農業的基礎地位。

2 ?德業相勸，修身齊家

傳統鄉約對于鄉民個體道德修養有嚴格且具體的規定，《呂氏鄉約》中“德業相勸”部分，對鄉民的行為進行了相關規定。“德”要從善如流，錯了就要改。鄉民應提高自我修養，管理好自己的家庭，尊敬父輩，兄弟之間和諧相處。“業”要求鄉民既要有良好的道德修養，知法守法，還要學習和掌握多種做人的道理[2]。《呂氏鄉約》中“過失相規”部分，提出了對鄉民過失的懲罰，視其嚴重程度分為讓其改過、罰款、杖責、報官、逐出祠堂，有的地方甚至采取浸豬籠、活埋、沉塘等野蠻而殘酷的措施，起到警示其他鄉民的作用。從這個角度來講，傳統鄉約缺乏人道主義精神，充滿了殘酷性和不平等性，但是從操作的效果來看，有助于提高鄉民的道德素養。

在“齊家”方面，傳統鄉約針對復雜的家庭內部關系，提出了“父慈子孝”“兄友弟恭”“夫義婦順”“各守本分”等基本行為規范[3]，這些規范具有很強的操作性，無論對個人修養，還是構建和諧的家庭關系，都起著非常重要的引導作用。

3 ?禮俗相交，淳化鄉風

制定鄉約的目的不僅在于提高鄉民的道德修養，培育家風，更重要的是在此基礎上通過具體的規定和相關的懲罰措施，引導鄉民的價值觀念和規范鄉民的行為方式，凈化社會風氣，培育淳樸的民風。

《呂氏鄉約》的“禮俗之交”規定，鄉民要按照“長幼有序”的原則，在“造請拜揖”“請召送迎”“慶吊贈遺”3個方面遵守相關的禮儀規定[4]。按照“長幼有序”原則，將鄉民分為尊者、長者、敵者、幼者、少者5等，各等級要依據自己的輩分在拜訪、送迎等各種儀式中遵守相關規定。如幼者、少者拜見尊者、長者時，必須注意相關的禮儀，不能以下犯上，否則就是違反鄉約，會被視為不孝，受到相應的懲罰。尊者、長者在接待幼者、少者時，也應回應幼者、少者，表現對他們的關懷。

對于敗壞社會風氣的行為，鄉約也有相關的規定。《呂氏鄉約》中列舉了酗酒、賭博、斗毆、失信、造謠等不良行為，制定了相關的懲罰措施。《鄉甲約》規定，如果出現偷盜的情況[5]，鄉民要互相幫助，共同抵御盜賊，保護族群的利益。從這個角度來說，鄉約在營造良好社會風氣方面發揮了巨大作用，有利于提升鄉民的道德修養。

4 ?和順鄉里，增強凝聚

在傳統社會，鄉村往往是由一個宗族或者幾個宗族構成的，在很多情況下，鄉約就是該鄉村的規范，也是本宗族的規定，兩者重合后，傳統鄉約能夠使村民獲得宗族身份認同。由于宗族的成員之間存在血緣關系，所以有了共同的生活特征和價值判斷標準，進而加強了成員的歸屬感，提高了群體凝聚力。

在古代社會，宗族組織以鄉約為基礎，通過設立“義莊”“義田”“社倉”等，為有困難的族人提供生活救濟。如南宋朱熹創立崇安社倉不是純粹的慈善救濟和無償捐助，而是一種帶有公益性質和家族救濟性質的借貸機構。鄉約在很大的程度上緩解甚至解決了天災和疾病帶給村民的困難，緩和了社會矛盾，有利于穩定鄉村秩序。

5 ?天人合一，環境保護

“天人合一”是中國傳統哲學中的一個重要觀點，蘊含人與自然和諧相處的理念。因此在古代中國，人與自然不是根本對立的，自然也不是用來被改造的。人們認為，人是自然界的一部分，人類的行為應符合“天意”，要順應自然，保護自然，只有這樣，才能達到“天人合一”的理想狀態。

傳統鄉約中有很多關于保護生態環境的內容，諸如“禁伐有時”“孕者不得殺”“魚不長尺不得取”等。人類要根據時節和萬物生長的規律進行生產活動，讓自然界生物有休養生息的機會，保證生態系統能夠良性循環，進而使人與自然能夠和諧永生。

6 ?息訟罷爭，社會和諧

在古代中國，農業占主導地位，鄉村穩定直接關系著社會穩定。鄉村社會的土地、財產、山林、人情世故產生的矛盾錯綜復雜，械斗情況時常出現。面對情況復雜的基層鄉村，國家法律往往起不到相應的作用。由此，鄉約理所當然地承擔起了彌補法律缺陷的責任。對于族群鄰里間的矛盾糾紛，大多數相約都會強調“互幫互助、勿起紛爭”。在國家行政管理難以深入和滲透到鄉村的情況下，鄉村社會憑借鄉約的引導，實現了社會和諧。

參考文獻：

[1]牛銘實.中國歷代鄉規民約[M].北京：中國社會出版社，2014.

[2]晏陽初.貧民教育與鄉村建設運動[M].北京：商務印書館，2014.

[3]梁簌溟.鄉村建設理論[M].北京：商務印書館，2015.

[4]楊開道.中國鄉約制度[M].北京：商務印書館，2015.