跪射俑的“低姿態(tài)”

春兒

秦始皇陵兵馬俑博物館里，有一“鎮(zhèn)館之寶”——跪射俑，它經(jīng)歷了兩千多年的歲月，卻依舊保存完整，仍然呈現(xiàn)出生動(dòng)而鮮活的原貌。

跪射俑何以能夠保存得如此完整呢？文物專家說(shuō)很大一部分原因是得益于它的低姿態(tài)。首先，跪射俑只有1.2 米高，而普通立姿俑的高度都在1.8米—2米之間。兵馬俑坑都是地下道式的土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)坑頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑自然首當(dāng)其沖地受到傷害，低姿態(tài)的跪射俑受損就會(huì)少一些;其次，跪射俑呈現(xiàn)著蹲跪姿勢(shì)，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，其重心在下，增強(qiáng)了整個(gè)身體的穩(wěn)定性，不容易傾倒和破碎，所以才能夠使它在掩埋了幾千年后仍得以完整無(wú)損。

由跪射俑的低姿態(tài)，我立刻想到了做人。縱觀古今中外，無(wú)數(shù)偉人與成功者無(wú)一例外都是低調(diào)做人的典范，他們也因此而得到了人們的廣泛認(rèn)同、支持和贊譽(yù)。相反的，那些太過(guò)張揚(yáng)的人，常常會(huì)招致詆毀和劫難，以致前功盡棄。

怎樣才能夠低調(diào)地做人呢？歸納起來(lái)主要有以下幾條。首先在姿態(tài)上要保持低調(diào)。應(yīng)做到成事時(shí)不要張揚(yáng)，得勢(shì)時(shí)不失謙虛，居高時(shí)不忘謙卑，富貴時(shí)不欺貧賤。哲人說(shuō)過(guò)：“水因善下終歸海，山不爭(zhēng)高自成峰。”道理是一樣的，人只有放低姿態(tài)，才能儲(chǔ)滿人間善緣。

其次在心態(tài)上要保持低調(diào)，應(yīng)做到常懷感恩之心，感念父母的養(yǎng)育之恩，感激朋友的相扶之情，還要感謝對(duì)手的激勵(lì)之情和磨礪之舉。學(xué)習(xí)中要不恥下問(wèn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短;工作中要恃才不傲，互助互贏;生活上要容人之過(guò)，知足常樂(lè)。再次是要在言辭上保持低調(diào)，俗話說(shuō)百禍從口出，這說(shuō)明我們說(shuō)話之前先要考慮清楚，莫逞一時(shí)的口舌之快，傷人的話不要輕易說(shuō)出，批評(píng)的話不要夸大，有紛爭(zhēng)的話更需謹(jǐn)慎。最后在行為上要保持低調(diào)。應(yīng)認(rèn)真地做好每天的事情，不要急于索取眼前的利益，不要糾纏無(wú)關(guān)大局的一己得失，不要惡意傷害身邊的人，不要得意忘形，不要斤斤計(jì)較。

西漢的開(kāi)國(guó)功臣韓信從小便練就了一身武功，可他卻從不張揚(yáng)。一天他走在淮陰街頭，一個(gè)屠夫攔住他并當(dāng)眾羞辱他說(shuō)：“你雖然長(zhǎng)得很高大，身佩刀劍，其實(shí)你是一個(gè)膽小鬼。有本事的話你就拿劍來(lái)刺我，如果不敢刺我，那就從我的褲襠下鉆過(guò)去吧！”面對(duì)如此的刁難與羞辱，韓信并沒(méi)有用劍說(shuō)話，他冷靜地打量了一番，然后慢慢彎下身軀趴在地上，在眾目睽睽之下從屠夫胯下鉆了過(guò)去。后來(lái)韓信飛黃騰達(dá)后，他找到了那個(gè)屠夫，那個(gè)屠夫非常害怕，以為韓信要?dú)⑺浪麍?bào)當(dāng)年的羞辱之仇，卻沒(méi)想到韓信以德報(bào)怨，反而封他為護(hù)軍衛(wèi)，并對(duì)他說(shuō)：“倘若沒(méi)有當(dāng)年的胯下之辱，也就沒(méi)有今天的韓信。”韓信這樣低調(diào)，避免了一場(chǎng)無(wú)謂的紛爭(zhēng)，也才不至于使他“出師未捷身先死”。

由此可見(jiàn)，低調(diào)做人是一種可貴的修為，也是一種美好的品格，更是一種過(guò)人的智慧。為人能夠做到真正的低調(diào)，大多都能善始善終，因?yàn)檫@種行為，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道、豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持贏若虧、不驕不躁。