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淺談中國民族民間音樂創作手法在初中音樂教學中的運用效果

2019-09-24 14:49:43楊旭
新教育時代·教師版 2019年27期

摘 要:素質教育的推行要求學生德智體美勞全面發展,其中音樂的教育愈發得到承認,而中國傳統文化越來越受重視,其在音樂課中的體現就在于對于民族民間音樂的學習。本文通過探究中國民族民間音樂創作手法分析它在初中音樂教學中的運用效果。

關鍵詞:中國民族民間音樂 音樂創作手法 初中音樂教學

“沒有音樂,生命是沒有價值的”,這是德國哲學家、詩人尼采的經典名言,雖有失偏頗,但足以體現音樂的重要作用。中國音樂課的設置目的就是為了增強學生的藝術審美力,陶冶情操,實現學生的全面發展,讓學生的生命更加豐富多彩[1]。音樂課程同時承擔著弘揚傳承中國傳統音樂的責任,將中國民族民間音樂創作手法的教育融入中學音樂課堂是達到音樂教育目的重要措施。

一、民族民間音樂

(一)民族音樂

音樂學領域中,民族音樂內涵豐富,而且涉及面極廣,無論是傳統音樂還是現代音樂,無論是漢民族音樂還是其他少數民族音樂都包含于其中。總而言之,民族音樂包含兩方面特點:一為流傳于民間,二為具有中國傳統音樂風格[2]。凡是滿足以上條件的均被稱為民族音樂。

(二)民間音樂

民間音樂是音樂學領域中的、用于與其他非民間音樂相區別的特定音樂概念。它與文人音樂、宗教音樂以及宮廷音樂等占據同樣地位,均被納入中國民族音樂范疇,占據其中的重要地位。

(三)民族民間音樂創作手法——魚咬尾

民間音樂包括民間歌曲、說唱音樂、民間器樂、民間舞蹈音樂、戲曲音樂等形式,其中民間歌曲即民歌,是勞動人們在勞動、生活、交往中自我創造且相互傳唱的歌曲。是不同年代、不同區域的人民進行思想傳遞、情感表達和生活記錄的藝術形式之一,表現了人民的智慧和對美好生活的期盼,其中包含的歡樂和悲傷時至今日依然具有強烈的感染力和滲透力[3]。民歌的創作手法多種多樣,本文以“魚咬尾”為例,探討中國民族民間音樂創作手法在初中音樂教學中的運用。

所謂“魚咬尾”,就是前一句旋律結束的音符與后一句開頭的音符保持一致,也可稱之為接龍式、銜尾式,作為中國傳統音樂創作手法和結構形式的一種常在很多民歌中得到體現。

二、民族民間音樂創作手法在初中音樂教學中的運用

(一)教學實際

1.《春江花月夜》

《春江花月夜》是七年級下冊音樂課本中的欣賞曲目,是古典民樂中的著名曲目之一,典雅抒情、清麗優美。在詩詞與曲調的映和中,一個春天靜謐的夜晚,月亮從東山緩緩升起,江面上的小舟輕輕蕩漾著,在大自然迷人的景色中,祖國春江夜景的靜謐璀璨如山水畫般在音樂中完美展現,給人以一種優美、恬淡、雅致的感覺。全曲就像一幅工筆精妙、色彩柔和、清麗淡雅的山水長卷,引人入勝。這首民樂中出現了“魚咬尾”的創作手法,樂句相輔相成,使整個曲目旋律自然和諧,樂句間起、承、轉、合,將“魚咬尾”的創作技巧巧妙的融合其中。

2.《青春舞曲》

《青春舞曲》是八年級下學期音樂教材中的一首歌,是有著“西部歌王”美譽的王洛賓在新疆特色音樂的基礎上加以創造的歌曲,新疆特色顯著,旋律優美,廣受學生喜愛。《青春舞曲》將小調式的音樂結構應用其中,加之以“魚咬尾”創作手法,使旋律一致,歌曲氛圍積極青春。重復、衍生動機等其他創作手法的輔助更是使歌曲青春陽光,讓“珍惜時光”的內涵更好地展現,感染力更強。

在具體教學實際中,為了讓學生更好、更清楚地理解“魚咬尾”的創作方法,可以通過成語接龍導入新課,由學生們熟悉的文學內容逐步引入到音樂之中,在學生熟悉的領域中導入可以更貼合學生認知能力和水平,效果更佳。如何運用文字進行音樂教學呢?首先引入部分和學生進行文字游戲——成語接龍,教師提出首詞,由學生依次往下接,如三心二意→意在筆先→先聲奪人→人命危淺→淺嘗輒止等。由游戲自然向音樂譜面過渡,引導學生認識到樂譜中的規律,發現首句末尾音為“mi”,而第二句開始也是“mi”,以此類推,第二局結束音為“la”,第三句開頭同樣是“la”……這樣的教學就會讓學生很容易理解何為“魚咬尾”的音樂創作手法,在進行后續的教學就會事半功倍。

(二)效果分析

在初中音樂教學中進行中國民族民間音樂創作手法的學習可以讓學生在日常學習中感受到中華文化的魅力,仍然以“魚咬尾”的創作手法為例,教師在進行教學時抓住民間音樂的特點,將其與學生日常生活相聯系,增強學生的參與感和認同感,在此基礎上進行“魚咬尾”的專業教學,可有效提升教學效果,增強學生理解力,更深刻地感受“魚咬尾”的魅力。民間音樂創作手法的學習會給學生帶來新鮮的上課體驗,增強學生音樂知識面。對民族民間音樂的深刻認識會讓學生在了解的基礎上激發對于中國民族民間音樂的熱愛,從而使中國傳統民族民間音樂得以傳承發展。

結語

現今中學音樂課程大多學習世界級大師的音樂作品,了解音樂理論以及音樂發展史,忽略了中國傳統音樂的教學和相關知識的灌輸,這在一定程度上阻礙了中國傳統文化的傳承。美好的音樂修養可以輔助學生良好品格的形成,優秀中國傳統民族音樂素養的養成也會增強學生民族認同感和文化自信心。

參考文獻

[1]褚歷.材料—方法—思想的作曲人才培養思路——兼論“中國民間音樂概論”課的分系教學[J].中央音樂學院學報,2018(02):55-62.

[2]周建華.廣西原創歌劇《壯錦》的地域性風格新探——傅磬運用壯族民間音樂素材的創作特征[J].民族音樂,2017(05):52-53.

[3]畢乙鑫,溫永紅.反思·對話·展望——“中國民族音樂教學與作曲人才培養”學術研討會綜述[J].中央音樂學院學報,2017(03):146-151.

作者簡介

楊旭(1978.6—),女,漢族,籍貫:遼寧,本科,研究方向:音樂教學。

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