中國傳統節日民俗文化主題的現代變異

薛斐斐

摘 要： 中國傳統節日是我國民俗文化的重要組成部分。歷經千百年的發展，中國傳統節日在傳承的過程中形成了獨特的民俗文化主題。在現代社會，中國傳統節日在傳承過程中發生了很大的變異，主要表現為民俗文化主題的消失、淡化、異化。論文將通過梳理中國傳統節日體系，分析中國主要的傳統節日與現代節日相比，節日體系的演變、民俗活動的變遷、民眾生活和生產方式的變化以及傳統節日民俗文化主題的變異，并分析其變異的原因，從而進一步了解中國傳統節日深刻的民俗文化主題內涵。

關鍵詞：傳統節日;民俗;主題;變異

文章編號：978-7-80736-771-0（2019）04-007-05

我國的傳統節日體系起源于先秦時期，發展于魏晉南北朝時期，定型于隋唐兩宋時期。從辛亥革命到現代，中國傳統節日體系有了新的發展和變化。在其發展過程中就有200多個節日，主要的傳統節日還有41個，在現代社會仍然具有很大影響力的傳統節日有8個。其中，納入國家法定節假日體系的官方傳統節日有4個。這些傳統節日的產生以物候、生產生活為依據，代表了一年中不同的時間點，體現了民眾的生產生活主題，與農事、祭祀和宗教密切相關。有些在法定節假日體系之外的節日雖然現在也過，但是與過去相比日趨簡單化;大部分傳統節日已經淡化甚至不過了，人們更不知道這些節日的存在。城市化和文化全球化使得中國傳統節日出現了很大的變異。論文將通過梳理傳統節日體系，去分析和比較中國傳統節日的民俗文化主題在傳統與現代社會的具體變異表現，從而更加深刻地了解中國傳統節日的文化內涵。

一、中國國傳統節日體系

蕭放對歲時節日作出過明確的界定：“節日在物候、農業生產和生活的基礎上產生，代表了一年中的重要時間節點。”中國的傳統節日，是基于傳統歷法而產生的歲時節日。中國的節日體系也是陰陽合歷的結果。我國的傳統節日體系，在先秦時期發端，秦漢魏晉南北朝時期得到長足發展，隋唐兩宋時期已經大致確定。一直到辛亥革命之前，以夏歷為基礎的中國傳統節日體系處在穩定的發展之中。辛亥革命之后，政府用公歷替代了傳統的夏歷，建立了公歷和夏歷并行的歷法系統，傳統節日體系發生了重大變化。直到現代社會，這套節日體系仍在使用。中國傳統節日體系的發展，不僅記載著我們的祖先對于自然規律的理解和運用，而且體現出了不同歷史階段的社會發展水平，在漫長的歷史發展過程中愈發完善，綻放出獨特的光芒。

從中國傳統節日體系表（如下圖所示）可以看出，共有41個傳統節日，它們錯落有致地分布在一年的12個月中。其中，一月的節日最多，有17個。一月的節日與慶典周期密切相關，習俗主要有迎神接福和祭祖，表達了人們辭舊迎新的美好愿望和祖先崇拜的信仰;二月有4個節日，二月的節日與農業密切相關，習俗主要是迎春、祭祀農神，表達了人們祈求五谷豐登、風調雨順的心愿;三月有1個節日，為上巳節，以祭祀高禖和人祖為主要習俗，表達了人們對婚姻愛情的追求和對人祖的祭拜;四月有3個節日，分別為寒食節、清明節、浴佛節，這個月的節日特點以祭祖為主，表達了人們對祖先的懷念和追憶;五月有兩個節日：端午節和關帝誕，分別體現了夏季的時間點意義和祭祀主題;六月有3個節日，分別為天貺節、夏至節、觀蓮節。五月和六月的節日主要和節氣相關，體現出鮮明的節氣時令特點;七月有兩個節日：七夕節和中元節，分別體現了女性對智慧的乞巧和祭祀主題;八月有兩個節日：天醫節和中秋節，節日主題主要和祭祀主題相關;九月有1個節日—重陽節，以登高和賞菊為主要內容;十月有兩個節日：寒衣節和下元節，都體現了祭祀主題;十一月有1個節日—冬至節，標志著農耕季節的結束;十二月有4個節日，這個月的節日以辭舊迎新和祭祀為主要內容，從臘八開始一直到除夕，都是春節的準備時期。

根據節日之間的聯系和特點，又可以把這些節日分為不同的系列，主要有春節系列節日、女媧神話系列節日和疊數字系列節日。

春節系列的節日共有16個，從臘月二十三開始一直到正月十五結束。春節系列的節日主題以時間的更新輪回為主，習俗以祭神祭祖和除舊迎新為主。臘月二十三到除夕是春節的準備階段，也是人們對過去一年的梳理和對新的一年的準備。通過對各路神佛和祖先的祭祀，感謝他們在過去一年中對家庭和社會的保護，送去舊神;同時，迎接新神，祈求他們在新的一年里繼續保佑自己。在準備春節的過程中，完成了對過去一年的梳理，也完成了人神關系的聯絡，開始建立新的人神關系。從正月初一的零點開始，象征著新時間的開始。這一時期的習俗以祭祀神靈、先祖和拜年為主，同時這些活動又是對人神關系和人倫關系的重新確認。一直到正月十五，春節基本結束。

女媧神話系列節日共有9個，具體又可以分為女媧造人神話節日、女媧補天神話節日和女媧祭祀節日。女媧造人神話節日有7個。傳說女媧創世之初，從正月初一開始到正月初七，分別創造了雞、狗、羊、豬、牛、馬、人，所以這七天分別是女媧所造之物的生日。同時，女媧造人的神話開啟了新的世界，具有創世的時間意義。女媧補天神話節日有兩個：天穿節和填倉節。傳說正月二十日，女媧從昆侖山煉出五色石補天，為了紀念女媧補天，在這一天民間就會舉行各種祭拜女媧的儀式，或者填滿糧食，祈求五谷豐登、風調雨順。又有傳說稱，女媧補天就是更正歷法，將一年360天調整為365天。女媧祭祀節日有1個，為上巳節。這日，民間會舉行各種祭祀高禖和人祖神女媧的活動，以祈求婚姻愛情和生育。

疊數字系列節日指的是農歷的月和日數字重疊的節日，主要有7個，分別為正月正（春節）、二月二（龍頭節）、三月三（上巳節）、五月五（端午節）、六月六（天貺節）、七月七（乞巧節）、九月九（重陽節）。這些疊數字節日代表了每個月中具有標志性的重要節日，體現了節日主題的重疊，也豐富了節日體系，形成了特定的疊數字節日現象。但是，這種現象在另一方面又沖淡甚至替代了節日原來的主題內涵，使得節日主題單一化。

二、中國傳統節日民俗文化主題

中國傳統節日在其發展的過程中形成了多樣而又獨特的民俗文化主題，根據其主題可以把節日分為農事主題節日、時間輪回主題節日、祭祀主題節日和宗教主題節日。其中，又以農事主題為基礎。

（一）農事主題

從古至今，中國一直是一個以農業為本的國家。節日的起源也與農業生產生活密切相關。最初節日時間的安排與相關活動的進行，與農事的周期是完全一致的。在中國傳統節日中，共有29個農事主題節日，其中又包括24個節氣和以春節、填倉節、春龍節、中秋節和臘八節為代表的5個其他歲時節日。

1.節氣

古代農歷把一年分為二十四節氣，每個節氣的時間編排也有著一定的特點（每個月都有兩個節氣，其間相差一兩天）。這些節氣都與農業生產和農事節奏息息相關。在發展的過程中，有4個重要節氣成為了傳統節日，其他20個仍是單純的節氣。

4個重要節氣節日分別為立春節（春牛節）、清明節、夏至節和冬至節。除了這4個重要的的節氣演變為節日外，還有剩下的20個單純節氣，它們主要反映季節特點，具有鮮明的農業色彩，農民根據這些節氣時令因地制宜安排農事節奏，以達到人與自然的和諧。

2.其他

除了二十四節氣之外，在中國傳統節日中還有許多與農事主題相關的節日。如中國最大的傳統節日—春節、填倉節、中秋節、臘八節。這些傳統節日大多與農業有關，體現出了鮮明的農事主題。

（二）時間輪回主題

中國的傳統節日以一年365天為時間周期，不斷重復和交替，體現出了時間輪回的主題。其中，以春節和寒食節兩個節日最具代表性。

春節，從廣義上來說，是一個時間序列階段，其間共有16個節日，從臘月二十三開始到正月十五基本結束。春節節日主題主要是時間的輪回與更新。從正月初一的子時開始，迎接新神，對新一輪的人神關系與人倫關系進行重新確認，象征著新一年的輪回與開啟。一直到正月十五，春節基本結束。

除了春節之外，寒食節也是一個重要的時間輪回節日。寒食節起源于古代人民取火的習慣。每次改火的時候都要換取新火，舊火到新火的交替就體現出了寒食節的時間更新主題。同時也表達出了古代人民對“薪傳火旺”的美好寓意。

（三）祭祀主題

祭祀作為中國傳統節日的重要主題，幾乎貫穿所有節日的始終，也體現出了人們崇拜神靈和祭祀祖先的信仰。最早的年俗活動主要是為了敬天、祈福、驅災、辟邪，后來又增加了對祖先的緬懷。

我國的祭祖主題節日主要以清明節、中元節、寒衣節（祭祖節）為代表。其中，清明節最為重要。這些祭祖主題節日體現了中國人的祖先崇拜和神靈信仰，祭祖的作用主要是強調家庭內部的血緣關系，建立在世之人和亡者、祖先和神靈的聯系，在懷念、祭拜祖先的同時，祈求他們對在世之人的保佑。

（四）宗教主題

除了農事主題和祭祀主題，在中國傳統節日中還有很多受到宗教影響的節日，體現出了中國傳統節日多元的主題文化特征。在中國的傳統節日中，重要的的宗教主題節日主要有7個。這7個重要宗教節日又可以根據宗教淵源分為兩類：道教淵源節日和佛教淵源節日。其中元宵節、天貺節、中元節兼含佛教和道教兩種淵源。

道教淵源節日主要有三元節和天貺節這4個節日。佛教淵源節日主要有元宵節、浴佛節、翻經節（天貺節）、盂蘭盆節（中元節）和臘八節5個節日。在這7個重要的宗教節日中，一直到現代社會還在過的重要節日有元宵節、中元節和臘八節，它們作為重要的傳統節日保留下來。浴佛節、天貺節（翻經節）、盂蘭盆節和下元節雖然適用范圍縮小，由古代的民間重要節日變成了宗教內部節日，但是它們在各自的宗教內部依舊是隆重的節日。

三、中國傳統節日民俗文化主題的現代變異

中國傳統節日在現代傳承的過程中，發生了很大的變異。一方面表現為傳統節日體系的變化，在傳統節日體系的基礎上又增加了基于公歷而產生的現代節假日體系。大部分傳統節日已經退出節日體系，只有春節、清明節、端午節、中秋節這4個傳統節日進入了國家法定節假日體系，許多節日的適用范圍縮小，在時空中日趨消失、淡化。另一方面，中國傳統節日的主題也發生了變異，主要表現為主題的消失、淡化、異化。

（一）主題的消失

在中國傳統節日體系中，有些節日在發展的過程中已經徹底消失，如正月朔、谷日、花神節、觀蓮節、天醫節，主要原因是城市化對傳統農業社會的沖擊，這些節日在現代社會中的地位已經日漸衰退;有些節日雖然保留下來，但是它們卻日趨邊緣化，退出了官方的節日體系，在現代社會，也很少有人知道這些節日的存在。它們只保留在個別的民族、地域或是宗教組織中，這些節日主要有春牛節、上巳節、三元節，主要原因是官方節日體系的變化、城市化和文化因素的影響以及現代文明的沖擊。

（二）主題的淡化

中國傳統節日雖然歷史悠久，具有強大的生命力。但是民國建立以后以公歷作為標準歷法，再加上工業文明對農耕文明的沖擊、城市化和信息化的發展以及文化全球化的影響，附著在夏歷上的傳統節日與傳統習俗受到影響，中國傳統節日的文化主題內涵也呈現出淡化的趨勢，集中表現為部分傳統節日以及節日習俗在時空上的消失、淡化。下面，我將以春節、寒食節、七夕節、中元節和中秋節這幾個具有代表性的節日為例，具體闡述其主題的淡化。

春節是中國傳統節日中最重要的節日。在春節期間，全國上下都要舉行各種慶祝活動，這些節慶活動以祭神祭祖和辭舊迎新為主要內容。但是，在春節的演變過程中，傳統與現代發生了碰撞。傳統的春節主題主要是時間的更新和祈求豐年。春節這一重要時間節點標志著時間的更新與輪回，同時又是對人神和人倫關系的重新確認。現代春節的主題，一方面傳承和保留了傳統春節辭舊迎新的時間更新主題;一方面又淡化了傳統春節祈求豐年的傳統主題，相關的慶祝和祭祀儀式也日趨淡化。城市化的發展、工業文明對農耕文明的沖擊使得傳統的農事祭祀儀式漸漸消失;人們生活水平的提高和現代餐飲業的發展，使得年夜飯從傳統的家庭飯桌搬到了酒樓、飯店，一家人在一起忙活一餐年夜飯的辛勞再也無從體會;信息化的發展，使得傳統春節走親訪友的傳統禮儀逐漸為短信、微信等電子拜年方式所取代;還有一些傳統的年俗活動無法與時俱進，也逐漸淡化，比如燃放煙花爆竹。燃放煙花爆竹是能營造濃濃的年味，但如今霧霾愈演愈烈，燃放煙花爆竹受到限制甚至徹底禁止。

寒食節又叫“寒節”、“冷節”。在古代，寒食節的主題主要表現為時間更新主題和祭祀主題。關于寒食節的起源，與古人的取火慣例有關。舊火到新火的交替就體現出了寒食節的時間更新主題。但是受到春節這一重要時間更替節日的影響，寒食節的時間更新主題已經日趨淡化。同時，因為距離清明較近，寒食節在現代社會的大部分地區已經與清明節合二為一，只是在少部分地區作為節日來過。受到清明節的影響，寒食節傳統的祭祀主題也慢慢被淡化。大多數人對于清明節和寒食節都是只知其一而不知其二，更不用說寒食節的淵源了。

農歷七月初七是中國的七夕節，又叫做乞巧節。一提到七夕節，我們首先想到的就是牛郎織女的傳說。其實，七夕節是古代的婦女節，“乞巧”主題是七夕節的重要主題。在這天夜里，婦女們會向織女乞求智巧，故稱為“乞巧”。這與古代農本社會“男耕女織”的特點是密不可分的。這天的習俗活動以祈求智巧和拜織女為主。后來，七夕節被賦予了牛郎織女的傳說，再加上現代化和商業化的發展，七夕節慢慢演變成了以愛情為主題的節日，七夕“乞巧”的主題內涵也因此慢慢淡化。

除此之外，中元節的主題在現代社會中也慢慢被淡化，許多人對它更是知之甚少。一提到中元節，人們腦海中想到的就是帶有神秘色彩的“鬼節”，與之有關的新聞、話題不外乎充斥著鬼怪神靈的恐怖色彩，大多數人并不知道中元節背后的民俗文化主題意義。作為民間三大鬼節之一，傳統的中元節在古代占據著官方正統地位。在民間，中元節實際上是道教著名的以祖先崇拜為核心的祭祖節，其主題以宗教主題和祭祀主題為主。其中，傳統的祭祀主題在現代發展過程中受到鬼神色彩的影響和清明節地位的沖擊，日趨淡化;而傳統的宗教主題卻在現代社會中保留下來，中元節現在依然是宗教中的重要節日。

農歷八月十五是我國的中秋節。傳統中秋節的主題以祭祀主題和農事主題為主，祭祀月亮是中秋節中主要的民俗活動。而在現代社會，隨著“團圓主題”的強化，人們已經漸漸忘記中秋節還有祈盼豐收這一農事主題。這一說法與中秋節的起源有關，其起源又與農業生產有著緊密的聯系。從字面意思來說，中秋就是“秋天中間”的意思。這時候各種農作物都相繼成熟，為了慶祝豐收，農民就以這天作為節日。農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。但在現代社會，工業化和城市化的發展以及中國人尚圓心理的影響，使得現代中秋節逐漸淡化了“祈求豐收”這一農事主題。

（三）主題的異化

1.娛樂化

如今，在很多人的觀念中，傳統節日就是法定節假日。因此，他們只是對法定節日印象深刻，忽略甚至遺忘了其他傳統節日的存在。將節日等同于假日，這本身就是一個很大的誤區。傳統節日的法定化，不僅是為了增加休假時間，緩解人們緊張的生活和心情，更是為了讓人們重視并銘記傳統節日，了解其深厚的主題內涵。而在現代社會中，傳統節日已經被慢慢地貼上了娛樂標簽，狂歡的娛樂活動幾乎成為了所有傳統節日的重要內容。承載了傳統文化的節日，如今似乎變成了吃喝玩樂的代名詞，“節日出游”的娛樂方式也逐漸成為了人們慶祝傳統節日的重要方式。大部分人都記得法定節假日的具體時間，卻很少有人知道傳統節日真正的文化內涵。

2.商業化

傳統節日重在紀念、慶祝與祈福，人們通過節日表達美好的愿望。而在現代社會傳統節日卻出現了變異，節日主題開始商業化。一方面，這種商業化推動了節日文化的傳承和節日經濟的發展;另一方面，節日主題的商業化使得節日意義更多地偏向于經濟，更加注重經濟效益，節日本來的民俗文化主題被異化。

每逢佳節，隨之出現的是大量的商業宣傳。不管是什么節日，也不管節日背后的意義如何，皆成為了商戶的“促銷日”和旅游的“高峰日”。人們吃的漸漸不再是單純的節俗食物，而是外在包裝大于節日食物內涵的“商品”。節俗物品的商業化，使得傳統的節日文化主題漸漸被異化，節俗物品背后真正的文化意義也慢慢被忽略。

四、結語

中國傳統節日體系，歷經千年的變化，有些節日漸趨消失淡化，有些節日在發展的過程中發生了很大的變化，還有一些節日仍然在現代社會具有很大的影響力。作為一個90后，大部分人僅限于對法定傳統節日有所認識，而對其他傳統節日一概不知，我們這代人對中國傳統節日文化的認識是遠遠不夠的。因此，我們要認真地梳理和理解中國傳統節日體系的變化，對中國傳統節日有一個清晰的認識，分析其主題的變異，以現代人的眼光去思考變異的原因，了解傳統節日背后真正的文化意義，以實際行動去保護和繼承中國的優秀傳統節日文化。

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